秦兆丰离开五台山已有五个日出，五个日落了。他在佛光寺休息了两天。尽管佛光寺主持嘱托几个僧人用心照料，最后还是没有答应他剃发归门。
难道真的尘缘未尽吗？秦兆丰一边无目标的在萧瑟的山路上乱撞，一边无数次回味和思考着佛光寺主持的箴言。无稽之谈，极有可能是不想让我分一份施主的斋饭，这兵荒马乱的年代，寺院的粮食也许有些吃紧。
我往何处去？难道命中注定还要经历更多的劫难吗？整整一个月，秦兆丰象无头的苍蝇一样，在不知名的地方撞来撞去。他没有向人多打问此时身在何处，明日去向哪里。他没有心情知道，也不想知道。
有那么一刻，倒是想起重返故乡。但他很快打消了再次目睹残垣断壁的念头，他不能回去，即便有亲戚愿意挽留他这个无本之人，他也无法面对那场灾难带给他的重创。也许，应该返校，把书念下去，将来寻个职业，慢慢打发余生。这条退路也很快被他否决了。
他已完全沦落为一个乞丐。蓬头垢面，破衣烂衫，当他在一条不知名的河流中鞠水解渴的时候，他第一次认真端祥自己映在河水中的模样，他不由地倒吸了一口冷气，这就是当年眉清目秀，风度翩翩的富家子弟吗？他几乎不敢再看第二眼，顺势倒在河滩上。
欲哭无泪、欲泣无声。他在沙滩上躺了很长很长时间，直到被水打湿的衣裤与河滩冰冻联结在一起，他才撕破衣服站立起来。饥一顿饱一顿的生活已使他形销骨立，弱不禁风。
已进入冬季，他的衣服仍是出走时穿着的秋装。有些时候，只有依靠不停地奔跑才能驱走冰冻矶骨的严寒。他想，也许这样走下去，他就会自然而然地倒毙，可这一天迟迟没有到来。每当第二天醒来，发现自己仍然需要靠奔命才能生存，心里便感到莫大的悲哀。
他有过苟且活命的机会。在进入沙漠地带的前几天，他落脚在一户走西口后落户在草原的汉民家里。这位憨朴老实的汉民对他有如远方的亲戚，给他换洗了衣服，准备了丰盛的吃食。
这个识得几个字的汉民看他洗过面的脸仍不乏清秀聪明，言语行为也甚为文雅，老俩口的目光不禁蓄涵起父母对子女的慈祥。当他第二天启程的时候，这对憨朴的夫妻吭吭哧哧地说出他们蓄谋了一晚上的心事。
他们想挽留他，做女婿也行，做儿子也行。自己仅有一个女儿，俩人都已渐近老迈，说到伤心处，俩个纯朴的老人都已是泪花闪烁。秦兆丰不是没有动心，在飘泊了近两个月之后，他也渴望有一个温暖的去处。
他方才眼见的那个女子，也端庄周正，文雅知礼，对已沦落到如此境地的他，不失为一个极好的配偶。但他不知为什么，立刻恶意地想起佛光寺主持的箴言，尘缘未尽。
我偏要放弃这尘缘。他的心一横，断然站起。他不忍再看老夫妇的泪眼，低着头毅然将昨晚穿在身上的皮衣服脱下，说了句"我还要赶路"，便夺门而去。
老夫妇追他出来，又将皮衣套在他的身上，"不结亲也罢，我们不强留你，只是这件衣服你要穿上。再往前走，天寒地冻，没有皮衣挡不住风呢。"秦兆丰几番推托，最后还是将皮衣穿在了身上。
他又接过老婆婆递过来的吃食，双腿一抖，给老人跪下，他磕了几个头，又遽然而起，向前奔去。他怕自己一时心软，忍不住答应留下。
靠着这对汉族夫妇赠送的衣食，秦兆丰又在空渺的大地上奔命了几天。当他快要涉入荒凉地带之后，想从死亡之海跑出来几乎已经不可能了。走了几天之后，周围仍然是茫茫沙漠。一眼望不到头，几眼也望不到头，而且似乎永远也走不到头。当他将汉族老夫妇赠予的羊肉干、黑馍最后消耗殆尽后，他不准备再挣扎了。
挣扎本无意义，也无必要。不就是要寻择一死吗？在此最后结束，也很好，如此一想，他便非常坦然了，靠着昨天幸遇的一个水泊，他喝过了，只是吃食一点没有了。他躺在冰凉的沙漠上，静静地等待死神的临近。
好在，这几日风并不大，将身子埋在沙滩里，也没有感到太强烈的寒冷。他想，也许今天晚上自己就会被沙漠彻底埋去，这种死法很好。没有最后的不必要的痛苦。此刻，他再一次想起佛光寺主持的"箴言"，不禁恶意地大笑了几声。
尘缘未尽，我是沙缘未尽了。当他昏睡一夜，第二天自然地睁开眼，发现自己依旧呼吸畅通，竟感到万分的沮丧。
鼻腔、口腔都已塞满了沙子，他本能地吐了几口，后来一想，没有必要，索兴又闭上了眼。太阳已升了起来，直射的阳光也晃铄得他睁不开眼，只是满身都温暖着。
每当往事涌入他的脑海，他都立即驱逐得远远的。他想让自己的头脑在最后的时刻保持真空状态。他想无忧无虑的去死。奇怪的是，他已一天多没有进水进食，却不再感到饥渴。
他现在只有头还留在干沙的外面。如果不是还有轻微的呼吸，他已同死人没有两样。让他忍不住厌倦的是，有一只不知名的虫子在不停地骚扰他，不时地在他眼睛上爬来爬去，使他不得不几次从沙堆里抽出手来驱赶它。
他不想一下捏死它，在自己的生命即将结束的时候，他不想让沙漠上为数不多的一个小生命做自己的陪葬。他几次将它轰开，可这讨厌的小虫子不屈不挠地要与他做伴。
开始几次，他没有睁开眼去看，最后，他忍无可忍，愤然抓住远远地将它抛开。他睁开眼，不无鄙夷地看着那只被他甩出老远的虫子。你要再来，我要掷出去更远。
