为了表示欢送，我们改善了伙食，有鱼有肉，还喝了酒。细致地说，鱼不是草鱼、鲤鱼，而是石斑鱼。肉不是猪肉、牛肉，而是蛇肉。地方特产，大家的嘴头是第一次，破天荒。酒也不是白酒，而是糯米酒。酿造方法是取优质的糯米，将米浸泡半天，淘起盛入蒸锅，蒸成干饭，晾凉，再盛入酿酒竹箩内，按酒料数量下酒饼，把酒饼捣碎放入陶盆中用温水冲调，用芭蕉叶封闭箩口，用筷子在箩架底下捅一个小孔，酣醇浓厚的酒汁，便一滴一滴地流入盆子里，散发出芳香扑鼻的酒味，黎族称之“南滴”。
纸里包不住火，老石的待遇是表面上的借口，其中却另有隐情。
红星大队的妇联主任尹亚男出类拔萃，鹤立鸡群，模样美貌俊俏，年龄大约二十三四岁，正当青春焕发。一天晚上，特地邀请会计老石去商量工作，地点是自己的小房子里。
尹亚男说：“老石，我们女社员穿筒裙，蹲下薅地不方便。”
老石说：“可以穿裤子啊！”
“我们有的经济条件有困难，买不起，你们能不能支援支援？”
“哎呀，我不能做主，要向张队长请示。”老石说，“我们的关系是民族大团结，海内存知己，天涯若比邻啊！”
“我知道，这‘海内存知己，天涯若比邻’是伟大领袖毛主席的教导。”
“其实，这是唐朝王勃的诗句，毛主席在给阿尔巴尼亚的电文里引用了，中阿两国远隔千山万水，我们的心是连在一起的。”老石说。
尹亚男不关心诗句和中外关系，此来她有特殊的想法，眉目传情，秋波流转，突然问道：“老石哥，你想念妻子吗？”
老石笑了笑：“以工作为重，我的妻子是商场售货员，每星期都来一封信，她很想念我，我也想念她。”
尹亚男听罢，竟然上前，搂住了老石的脖子，亲了一口，说：“来吧，来吧，我求求你答应，让我代替你的妻子！”
此等韵事，非同小可。老石躲闪不及，手忙脚乱，连说：“不行，不行，我告辞了。”
尹亚男拉住他，说：“你瞧不起我！不如尝尝我的味道，神不知，鬼不觉，你愉快，我也满足啊！”
水到渠成，瓜熟蒂落，老石被捏住了软肋。骤风暴雨，滋润温柔，其中的场面是作品中说过颠鸾倒凤，我没有资格，不讲文雅，只能说××××，不宜表白，暂且用叉省略。
第二天，红星大队书记丁发找了张队长，促膝相谈，情深义重。队员们认识丁发，还背后取了个绰号叫“老印”，因为他面色太黑，像印度人。与张队长之间，他们不仅是同龄，还是同年加入的中国共产党。丁发说：“张队长，你说人民志愿军抗美援朝，与朝鲜妇女有男女关系，是不是犯了错误？”
敲山震虎，张队长知道此话必有缘故，便问：“老丁，出现了问题吗？”
丁发皱着眉头，说：“阿昆告诉我，昨夜尹亚男与老石乱搞了，影响不好。”“有这种事？”张队长问。
“尹亚男不检点，与七八个小伙子有关系，正因为这样，公社党委没有批准她的入党申请。我来反映一下，请组织对老石也提出批评。”
张队长搓着手，像热锅上的蚂蚁，说：“老丁，你是红星大队的带头人，育种的同志犯了错误，是我的失职。我表示赔礼道歉。”
丁发说：“‘文革’前我们这里叫山洼大队，如今叫红星大队。歌曲里唱，斗争中红星闪闪指方向，征途上红星闪闪把路开。对老石同志注意就行了，我们民族的习俗，作风问题仅仅是小毛病。”
张队长说：“石景清的问题，要由党小组研究。”
这就是欢送老石的背景。张队长不张扬，与老石、老于、陈瑞山组成的党小组做出了让老石离职的决定。
不仅仅是老石，我也有我的问题。老石走后，当天晚上，公社演电影，据说是《杜鹃山》，我和邵康、岑尚勇几个想去看看。张队长说，路上要小心，拿个“打草惊蛇棍”，千万别大意。
所谓“打草惊蛇棍”，是我们自己取的名字。因为海南岛蛇多，大都是金环蛇、银环蛇和眼镜蛇。路上杂草丛生，下地干活的时候用一根木棍探路。
我说：“张队长不用操心，黎族同胞都不用惊蛇棍，也能避免被蛇咬。”
显然，我不是那种畏畏缩缩、胆小怕事的人。常说初生牛犊不怕虎，一条蛇算什么？听见了脚步声，不过是狼狈逃窜，岂敢与人争斗？
张队长很关注，说：“小吴你不可大意，一失足千古恨。我警告大家，路上必须拿个木棍防蛇，否则，谁也不能去看电影。”
既然张队长说了，邵康服从：“好吧，我们不过是我拿着木棍，当个引路人，万无一失。”
我和邵康、岑尚勇结伴出发了。
邵康在前面探路，我说：“小脚女人，慢慢腾腾，张队长说的也不是最高指示，不听他的，我赤手空拳，打头阵。”
岑尚勇也说：“将在外，君命有所不受，扔掉就扔掉，迅速行军。”邵康便扔掉了木棍。木棍随处可见，并不稀罕。
我抢到前面，走到半路，我感觉踩了软的东西，接着感觉髁骨刺了一下，用手电筒照去，一条蛇急速地逃窜了。
我的心头一颤，伤口灼痛，局部肿胀。
邵康说：“坏了，永文哥是被毒蛇咬了。”
岑尚勇说：“毒蛇厉害呀！电影看不成了。”我咧咧嘴，苦笑说：“丧气！倒霉！”
“急不如快，”岑尚勇说，“来，行走不行了，让我背着永文哥吧。”
我说：“真不好意思。”
“还客气呢。上来上来，别误事。”岑尚勇蹲下身，我拐着腿，双手搭上了他的肩膀。
原路返回，回到宿舍，杨医生给我在腿上缚扎了止血带，到底打的是什么针，吃的是什么药，我也没有问。
大腿几天红肿不退，我歇工了。
所有的事情都化险为夷，那条毒蛇咬了我，我捡到了一条命，才能获得了休息的待遇。
遇到的大事小情，我躺在床上，思前想后。张冠不可李戴，因为张三脑袋大，李四脑袋小，戴错了遮住了耳朵。
领导和百姓有差距。领导是管人，百姓是种地，这是公认的标准。实践证明，领导就是领导，有工作能力，有解决办法。说话不仅有直出直入的，还有曲折婉转的，本质在于官大官小的区别。
设想，如果让三楞子当育种队长，说不定老石当了靶子，射上几箭，不能体面地离职回家；若没有木棍打草惊蛇，也许同伴们中的人被毒蛇咬了，甚至丢了小命。假如我当了育种队长，也没有张队长的水平，只有管自己，不管别人。加以比较验证，张宗贤当育种队长，运筹帷幄，不在话下。
结果，老石的男女作风以“欢送”为名，我的马虎大意以不听话而被蛇咬为例，验证战略和战术相结合，才能凯旋回家。
3.芒果和椰子
日升日落，时光荏苒，不知不觉就到了春节。
春节是文雅的叫法，老百姓的俗语叫“过年”。我觉得，过年也许更贴切，比春节通俗。还有，公元历来叫某某年，以国号和天干地支为标志，如清乾隆三十年或辛丑年。“年”的古字也有说法，上有“禾”，下有“人”，表示人种禾、禾养人，人禾相互，赖以为生。
说这些话，在于我来育种也有“年”的基本含义，我们是人，高粱是禾，育种的年，还得在海南岛度过。
黎族习俗与汉族习俗大同小异，腊月三十，便是春节。大队书记丁发带领尹亚男、阿昆、阿香一行人抬着糯米粽和米酒，用竹竿跳舞，唱起贺年歌。
随后，我们共同欢声笑语，畅饮品尝。我们不习惯喝那种酸酸的米酒，黎族姑娘们却搂住了我们的脖子，用椰瓢强行灌米酒。
张队长为了民族团结和谐，说：“大家都要喝，都要喝，一醉方休。”
尹亚男唱起了歌，她好像电影中的刘三姐，唱道：
来到我们的妹妹村，大哥要留下一颗心。
好像比翼双飞鸟啊，并肩高飞喜逢春。
尹亚男唱罢，丁发对张队长说：“这是对歌，你们的小伙子们别示弱，需要欢乐愉快，活跃气氛。”
张队长是北方人，到了南方，尊重地方习俗，说：“好哇！谁来唱？”
我看看邵康，邵康看看赵树本，张队长扫视了，对岑尚勇说：“尚勇，平时你爱唱歌，就唱几句吧。”
岑尚勇说：“我会唱《学习雷锋好榜样》和《打靶归来》，不会对歌呀！”
张队长吩咐：“按着人家的韵调，入乡随俗，你想合辙押韵的词儿。”
技术员老于对我说：“永文，你找一张纸，我凑合几句。”
我从笔记本上撕了一张，递给了老于。老于写了几句，又递给岑尚勇，说：“你演习演习。”
岑尚勇接过笔记本，果然唱起来：
我们是林川育种队，响亮号角猛劲吹。
优良品种创高产，欢度春节多喝几杯。
汉黎民族团结和谐，我知道李白写过“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，杜甫也写过“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”。新闻中各国领导人宴会上都要有酒。对“黎”字，字典上解释了，黎是众多，才有了黎民。
如此验证，我不仅是汉族，也是黎族。我第一次喝了酒，诗兴大发，思维泉涌，竟然会吟，接了上去：
黎族妹妹偏灌酒，好比抛来大绣球。
接住才是岑尚勇，千万不能当阿斗。
“哈哈哈……”大家哄笑，岑尚勇接住绣球，令人羡慕，也有了绰号，叫“阿斗”。
过年过得热热火火，民族大团结，进入正月初一，也不忘要守护高粱。
每个队员发了一杆枪，进行了武装。不是与人战斗，是与麻雀战斗。何故？在于高粱出穗了，麻雀成群结队，危害庄稼。我们的一杆枪装进火药、石砂，鸣放既驱散，又捕杀。
我瞄准木棉树上的麻雀，“嗵”地一声，石砂四射，能击中十多个麻雀。
当时用茅草烧熟，有了野餐。
闲话少说，转眼临近五一劳动节，恰如唐僧一行人是取经西方，返回了东土，我们一行人是育种南方，返回了北土。人家是东西，我们是南北，人家是神话，我们是实践。
先坐轮船，后坐火车，最后我从县城下了汽车，一路上越来越慢，只好步行回家。春暖花开，不至于“乡音无改鬓毛衰”，进入搓绳寨的家乡，人们都下地了，街中清净，空无一人。
嗯？我发现，大点儿蹲在村头，它看见了我，跑上来迎接。
我知道，家里还有两种动物，三只鸡和一条狗。杨秀丽喜欢鸡，我欣赏狗。
她喜欢鸡，自有她的理由。母鸡咯咯地叫，不像狗汪汪地叫，关键是它能生蛋，我们虽然不奢侈地炒鸡蛋、炖鸡蛋，却可以变为钱。卖了鸡蛋，在供销社买食盐、买火柴，提供了生活的来源。狗会做什么，知道主人。我喜欢狗，并非无缘无故，总有生活的体验。
《三字经》中说：“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”哈哈，说了犬、鸡、蚕和蜂。首先说到的是犬，俗语叫狗。它的听觉嗅觉敏锐，善于看守门户。部队中有军犬，公安中有警犬，人们称之为“人类最忠实的朋友”。怎么不叫狗而叫犬呢？老百姓有习惯，给孩子取名，有的叫狗剩儿、狗蛋儿，谁也不愿意犬剩儿、犬蛋儿。
家里的那条狗，我给它取了一个名字，叫“大点儿”。我有理有据，“大点儿”就是“犬”字的演变，两个字的使用，由“大”和“点儿”的组合。
似乎“犬”比“狗”文雅，比如，军犬、警犬不叫军狗、警狗，神话故事中的二郎神大战孙悟空，带领的哮天犬是帮手，也不叫哮天狗。贬义词的“走狗”，也不宜称之“走犬”。
大点儿不声不响，用舌头舔我的脚，好像遇到了食物。我蹲下身，发现它眼里涌出了泪水。
我思忖，它怎么知道我回家了呢？
想来想去，我曾经给秀丽来过信，大约在5月8号到县城。也许秀丽读过信，大点儿不会说话，听懂了方言土语，理解了天文地理，日期也能掌握了。
大点儿的眼睛里有思念，有喜悦。我抚摸它，问：“你想念我了么？”
大点儿点点头，摇了摇尾巴。
唉，它毕竟不会说话啊！它是向导，走进家里的院子，我推开屋门，我说：“我回来了。”
秀丽正在纺线，望了一眼说：“知道有家就中。”
标准不高，不回家则失望。我笑了笑：“孩子呢？”
秀丽说：“你没眼睛？在炕上睡觉呢。”
冷在脸上，热在心里。叫“冤家”古已有之，饺子有馅不在褶上。盼弟果然在炕角睡着，嘴角挂着微笑。
椰子和芒果是海南岛的特产，我带回来三个椰子和五斤芒果。椰子从电影里看过，芒果这个称谓从新闻上听过。毛主席把外国朋友赠送的珍贵礼物转送给首都工农毛泽东思想宣传队。自己不吃就送给“工宣队”，记忆犹新。
《人民日报》头版头条刊登的通栏标题：最大关怀最大信任最大支持最大鼓舞，我们的伟大领袖毛主席永远和群众心连心。
在海南岛，椰子和芒果经常看到。椰子树高大粗状，树冠半圆如Y形，先开雄花，后开雌花，异花授粉，雌雄同序；芒果为漆树科芒果属热带常绿大乔木，高9到27米，叶为披针形，油绿而发亮，花小而多，红色或黄色，呈顶生圆锥花序，树的寿命长的可达几百年。
带回来的芒果和椰子，是新鲜东西，乡亲们谁都未见过。
秀丽说：“这些是新鲜东西，我还叫不出名字呢。”
“这些水果，这是椰子，这是芒果。”
秀丽胸怀全局，说：“三楞子是大队革委会主任，贾子龙是生产队队长，椰子除了咱家里尝尝，你给他们家送一个椰子和几个芒果，乡里乡亲表示表示，好有人缘儿。”
我沉思了一会儿，说：“他们如果重视我，应该主动来探望。”
“你怎么不去探望？”
“我才不去溜须拍马呢。”
秀丽说：“高攀不是拍马，人应该往高处走啊！”
我说：“我饿了，先吃饭。”
秀丽去做饭，我还带回来一支水烟袋，那烟具一头进气，一头抽吸，两头上翘，中间一处贮水、装烟，抽吸时，烟气穿过贮水的地方，既可滤掉一些烟气中的杂质杂气，还能发出“咕噜噜、咕噜噜”的声响，犹如鸟啼凤鸣，听起来倒也十分悦耳。
椰子和芒果毕竟是新鲜事物，按秀丽的意见，送礼给三楞子和贾子龙，乡亲们免不了说三道四，背后评价是我吴永文太势利。
吃罢饭，我对带回来的椰子和芒果，想到了一个办法。我对秀丽说：“亲戚朋友，左邻右舍，谁来谁算。我回来了，如果谁来问候看望，就显示有交情，感情深厚，就请谁吃。”
秀丽说：“听你的吧。”
炕上摆上桌子，把芒果和椰子放在桌子上，等待乡亲串门儿。
果然，孙老茂、贾子虎和滑头来了。
孙老茂年龄比我大一岁，他的原籍在天津地域宝坻县，本名并不叫孙老茂。光绪年间，他的爷爷挑着剃头担子流落于此，大财主吴宝义只有一个千金小姐，让爷爷当了养老女婿，便安居乐业了。传承了三代，繁衍了二十多人，上辈有孙福财、孙福顺，下辈有孙交盛、孙交旺、孙交强、孙交繁。原因是孙交茂有残疾，走路颠脚，虽然说不上拐，口语上叫瘸。乡亲们忌讳“交”
与“脚”同音，就把孙交茂称为“老茂”。他的哥哥孙交强在抗日战争时期，参加了八路军，牺牲了。有人不说战争环境，偏说他取的名字不吉利，交强就是“缴枪”啊！
贾子虎与我同岁，上学时是同桌。他爱玩儿不爱学习，分数往往不及格，劳动中却有力气，耪地超过我。他看上去袖子破了，露出胳膊肘儿。
滑头是乳名，比我小十来岁，还上初中呢。因为他生于建立互助组那年，学名叫吴互助。
我和秀丽热情招待，说南道北。我介绍了海南岛的风土人情，津津有味。
孙老茂三人大开眼界，频频点头。
孙老茂指着桌子上的芒果和椰子问：“这是啥水果？”
我说：“你们猜猜。”
贾子虎说：“反正不是香蕉，也不是橘子。香蕉和橘子是南方出产的，前几年我吃过。”
孙老茂说：“我吃过苹果和酸梨，这形状模样叫南果和南梨吧？”
滑头说：“我猜着了，这是荔枝。唐朝诗人杜牧写过，‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’。杨贵妃最喜欢吃荔枝，封建社会路途遥远，快马加鞭，如今到了新社会，二哥是坐火车带来的。”
我笑着摇了摇头：“非也，非也，我告诉众位，这是芒果！”
“芒果？”乡亲们张大了嘴巴。他们都知道，芒果是国际友人送给毛主席的礼物，毛主席还给了工宣队，喜讯传来，神州沸腾，全国各省市自治区连夜举行庆祝活动。
我说：“又甜又酸，甘美多汁，香气诱人，口感最润滑。请诸位品尝品尝，就知道了滋味。”
一人一个芒果，品尝了。
接下来就是椰子。不用猜测，谁都认识，因为看过《红色娘子军》，背景有椰子树。树干笔直，无枝无蔓，巨大的羽毛状叶片从树梢伸出，撑起一片伞型绿冠。椰叶下面结着一串串圆圆的椰果，怎么吃是个问题。
