孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
“译文”
孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有对我的国家有利的好办法吧？”
孟子回答：“大王为什么张嘴就提到利呢？其实，单说‘仁义’二字就行了。大王说：‘怎么能利于我的国家？’大夫说：‘怎么能利于我的家庭？’普通的士人和老百姓说：‘怎么能利于我自己？’这样，上上下下对利明争暗夺，国家可就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车中就拥有一千辆，在一千辆兵车中就拥有一百辆，他们所拥有的不算不多吧。但是，假如这些人把义放在后面而把利摆在前面，他们不夺得国君的地位是不会满足的。反过来说，从来没有讲‘仁’的人却抛弃父母，也从来没有讲‘义’的人却不顾君王。所以，大王只说仁义就行了，何必非要谈到利呢？”
