善良——这是天才的伟大品质之一。
——安格尔
北京一位专家曾做过一次调查，调查是在一家幼儿园中进行的，测试的题目是：“一个小妹妹发烧了，她冷得直哆嗦，你愿意借给她你的外套吗？”结果孩子们半天都不说话，当老师点名时，第一个孩子说：“病是会传染的，她穿了我的衣服，那我也会生病的，我妈妈还得花钱”；第二个孩子说：“我妈妈不让，她会打我的”；“给我把衣服弄脏了怎么办”；“我怕她给我把衣服丢了”……总之，有半数以上的孩子找到各种理由表示不愿意把他们的衣服借给这个小妹妹。听到孩子们让人心寒的回答，一位幼儿园老师不甘心这样的结果，叫来4岁的儿子，也问了这个问题，结果孩子竟然很干脆地回答说：“我才不给呢！她是活该！”
在南方某城市，小学生放暑假了，有5名小学生结伴去河边玩耍，过河时，其中一对上三年级的双胞胎不慎摔倒，被河水冲走。其余3个同伴有一个是六年级的学生，他们竟然目送着同伴被水流卷走而根本没有呼救。其实，在不远的道路上有不少行人，只要他们呼喊，这一对双胞胎肯定能得救。然而，事情的结果却让人心痛，这几个孩子沿着河岸找了一会儿，没找到就各自回家了，自始至终他们的表现都很平静。其中有一个孩子是那对双胞胎的邻居，他回家后把这件事告诉了妈妈，妈妈没有对孩子的行为震惊，反而对孩子说：“你可千万不能说是你亲眼看到的，如果有人问你，你就说今天没有和他们在一起玩，否则他们也会把你扔到河里的。”
就在邻居四处找不到孩子，万般无奈的情况下，抱着一丝希望前来打听，结果这个孩子以母亲所希望的方式回答了这个悲痛欲绝的母亲。
上述事例中，孩子们如此缺乏爱心，缺乏同情心，几乎到了残酷的地步，简直让人难以置信。但是如果我们能在更广阔的环境下，从社会和家庭的角度去分析，就不难解释孩子们的行为。着名教育家陈鹤琴先生曾说过：“同情行为在家庭里，在社会里是一种非常重要的美德。若家庭里没有同情行为，那父不父，母不母，子不子，家庭就不成为家庭；若社会里没有同情行为，尔虞我诈，人人自私，社会也不成社会了。”所以家长有责任培养孩子的同情心。建议家长从以下方面着手：
（1）发挥好榜样的作用。孩子同情心的建立，在于榜样的作用，尤其在日常生活中，家长的言行是孩子首选的模仿对象，孩子缺乏同情心，或多或少能从成人身上找到原因。比如，前面提到的孩子不愿意把自己的衣服借给生病的孩子，他们说出了种种理由，这肯定不是空想出来的，而是受到成人以往行为的深刻影响，或者是孩子曾经出现过的同情心被家长无意识地遏止了，有了过去的那些体验，便不难理解“妈妈不让我给”或“妈妈会打我的”种种理由。所以家长是孩子的一面镜子，要让孩子能健康地成长，家长的榜样作用是极为重要的。
（2）对孩子晓之以理，动之以情。童心是很柔软的，稍不注意就会被岁月磨得粗糙而坚硬，做父母的有责任培养和保持孩子善良的心。可以通过各种教育手段激发儿童产生积极的心理，使他们从小能对符合社会道德的助人、帮困行为产生愉快、自豪并向往的情绪体验。苏霍姆林斯基说：“只有当儿童不是从理智上，是从内心里体会到别人的痛苦时，我们才能心安理得地说，我们在他们身上培养出了最重要的品质，那就是人们的爱。”对孩子表现的同情心，成人要及时鼓励并予以引导。
（3）通过活动让孩子去了解别人的困难。作为家长要为孩子创造与人交流的机会，在交往的过程中，孩子能亲身体验到别人的感受和想法，这有利于同情心的培养。如许多大城市组织的“手拉手”活动，是在城市和贫困地区的儿童间建立起来的互助合作，让城市孩子真切体会农村孩子没有书包、没有本子、没有橡皮的感觉，家长可以鼓励孩子多参与这样的活动。
（4）支持孩子饲养小动物。有调查表明，小时候饲养过小动物的孩子长大以后更富有同情心。在条件允许的情况下，可以支持孩子饲养小动物。马克思的孩子曾经就在他们并不太宽敞的家中，养着各种小动物，每当孩子外出，马克思还要当临时的饲养员。如果孩子有饲养小动物的愿望，家长应尽量帮助实现，千万不能泼冷水，更不能扼杀，特别在城市高楼化的条件下，孩子们缺乏与同龄人的交往，饲养小动物就更有意义。
