登陆注册
11093100000050

第50章 都督区与行台区

都督一职起源于东汉,但当时只是一种出于军事需要而设置的临时性官职,并不是常制。到了曹魏时期,由于对吴、蜀两国作战的需要,这一职务已相对固定,并且有了管辖范围,即都督区的雏形,但当时都督还是只管军事,不理民政。到了东晋以后,都督已兼任州的刺史,总揽军民政事,都督区也趋于稳定,成为了州以上的一级准行政区划。

依据东晋与南朝都督区的管辖范围和权限的情况,可以大致分为州之上的都督区与郡之上的都督区两大类。前者是中央政府将全部州级政区比较有计划地分成几个大区域,然后各设都督后而产生的,故区域相对比较稳定。如东晋与南朝时的荆州都督区就属于这种类型的都督区,通常统辖荆、益、宁、雍、梁等五州,有时还会兼统江州或者是交、广二州。后者的设立则带有随意性,并不是把所有的郡全都划入,而只是设置在要地,因此区域具有一定的伸缩性,经常会随形势与所任都督的人选而发生变动。沔中都督区就是这种类型的一个例子,这个都督区由以襄阳为中心的沔中八九个郡组成,统属于荆州都督之下,作为荆州的屏障。

北朝的都督区则远不像东晋与南朝那样发达,北魏太武帝时,才开始采用都督制。献文帝以后,都督的设置虽然逐渐增多起来,但这时的都督区还不是十分稳定,经常变化。西魏末年,都督才成为既管军又管民的地方大员。北周时,改都督诸州军事为总管。总管的权力比都督要大,而且辖区也比都督区稳定。

另外,还需要说明的是,东魏与北齐的都督设置并不显著,而是在州之上设立一种叫“行台”的地方行政机构。三国时期,天下纷争,朝廷的军政大权,常常可以被一人操纵。当这样的一位权臣远离都城时,又往往在他的在外驻地设立“行台”。史书上就记载了这样的一个例子。当时在曹魏执掌大权的司马昭率兵前去讨伐诸葛诞,但他仍想兼理朝中的政务,于是散骑常侍裴秀、尚书仆射陈泰、黄门侍郎钟会等以“行台从”,不过这时的行台只是中央权力的行动机构,与地方行政无关。等到北魏道武帝南下入居中原,在平城(今山西大同)建都,想要用平城控制河北,于是设置邺行台、中山行台,但由于当时主要是临时用来代理中央政府处理对外征讨方面的事情,因此这一镀度不久便废除了。北魏统一北方后,依然实行的是都督制,直到东魏武定年间,行台才又恢复设立。行台原本是尚书行台的简称,意思就是中央尚书台的地方分部,是代表中央权力管理地方的行政机构,在地方上遇到一些事情,行台可以不必上报中央,而就地自行解决。北齐时,随着都督区的逐渐消退,出现了普遍设置行台的现象。这时的行台,一般统州十几个,辖区相对稳定,凡是州刺史以下的官员都在行台的统领之下,兼管军政与民政,俨然已是州、郡、县以上的一级行政区划了。我们可以来看一个当时行台的具体实例。北齐文宣帝时,有一个叫辛术的人做到了东南道行台尚书这样的高官。当时担任东徐州刺史的郭志杀死了一个郡太守,文宣帝听到这个消息后,深觉有必要加强对地方的治理,于是他下命令给辛术,让他在所统领的十几州的区域内,遇到犯法的官员,除去州的刺史要先上报,听从朝廷处理外,以下的官员可以先自行决断,处理之后,再上报中央。后来,辛术所负责的行台区内,果然有官员不法,结果辛术便按照文宣帝所说的,将这些人就地法办了。

隋朝时,也曾为了军事需要而设置行台省。开皇八年(588)隋文帝出兵伐陈时,就曾在寿春(今安徽寿县)设立淮南道行台省,等到陈被隋灭掉之后,这个行台省也就废除了。

唐代初年,行台制度还在实行。高祖李渊灭占据洛阳的王世充时,就曾一度设立过陕东道大行台省。李世民当上皇帝以后,觉得行台权力太大,对中央政权构成很大的威胁,才下令将它废除了。

同类推荐
  • 甘肃文化传承与发展述论

    甘肃文化传承与发展述论

    《甘肃文化传承与发展述论》是一部关于甘肃历史文化特色及其发展的专题性研究论著。《甘肃文化传承与发展述论》共分四个专题。每个专题又针对不同的特色及方向,对所研究的文化资源进行了重点的介绍与评价,在此基础上具体分析了该历史文化资源对甘肃近现代文化的影响,
  • 西夏人的精神世界

    西夏人的精神世界

    本书包括西夏人的自然崇拜、原始巫术意识、西夏佛教溯源、西夏人的华儒情怀、西夏佛教的兴起、西夏佛教的风貌以及西夏的社会习俗等内容,作者以独特的视角对西夏人的社会生活进行了全面的分析、透视,对研究西夏文化具有重大意义。
  • 今日美国:痛与变革

    今日美国:痛与变革

    本书是一本关于美国的随笔集。内容包括近年来美国的政治经济文化生活的诸多变迁以及华裔移民生活的变迁,对奥巴马就职将要给美国带来的变革也做了描述。
  • 世界文化博览4

    世界文化博览4

    带你领略世界文化的博大精深,感受文化的力量和魅力,享受精神的盛宴,浓缩世界文化知识精粹。旨在为读者提高文化修养、丰富人生内涵、添加知识储备、准备写作素材、增加聚会谈资……
  • 天津老俗话

    天津老俗话

    《天津老俗话》就将这些流传于天津民间的各类老俗话汇集起来,在记录其内容的同时,深入发掘每句老俗话产生的社会背景和文化内涵,写出俗话所涉及的人物、事件,特别是与其相关的动人故事。
热门推荐
  • 零基础棒针钩针技法大全

    零基础棒针钩针技法大全

    本书结合了棒针和钩针的所有基本技法,从起针方法、编织符号、基本织片、配色花样到收针缝边、加减针等,由易到难,并附上棒针、钩针实例各一款,让读者能够将理论运用到实践中。书中的技法都有完整的步骤图片进行演示,新手也能轻松学会,棒针钩针一本搞定。
  • 重生之复仇小白花

    重生之复仇小白花

    幸运的小白花,会被瞎了眼的男人捧在手心呵护关怀备至,倒霉的小白花,会被猛然清醒的男人弃之如敝屣,恨不得她立刻消失在他的世界。古琳琳,小白花的代名词,幸运的认了亲妈攀了高枝嫁了个瞎了眼的高富帅,却也倒霉的遭遇了渣男劈腿最终被推下楼梯摔死的狗血剧情……重生一世,小白花努力不做小白花,还尽曾经欠下的债,讨回前世所受的委屈!
  • 谪仙传

    谪仙传

    一个偏僻的草原,一个男孩逆天重生,灭神魔,弑妖仙,觉醒五世记忆,红颜无数,夺造化,走遍天下,却只为那一人。
  • 听冯友兰讲中国哲学

    听冯友兰讲中国哲学

    本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变,介绍了我国古代哲学中具有典型意义的思想及其代表人物。而且,本书对冯友兰有争议的思想,也试图根据自己的理解加以改造,并补充了一些新颖的内容,使本书增加了更多的哲学容量。
  • 半部经书

    半部经书

    她说:老祖赐鱼一姓,小女天自命九玄!他说:天野任朝歌!男权女主九朝玄歌!
  • 西畴老人常言

    西畴老人常言

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 越野赛跑

    越野赛跑

    这是一部有着孩子式的想像和放纵的小说,它跨越了30年时间,讲述了政治年代和经济年代人们的生存境况。小说中有一个现实的村庄,一个和村庄相对应的想像世界——天柱,一匹军队留下的白马。其中,天柱我们内心深处的景观,那是一切奇迹的源头,更是灵魂的自由栖息之所;现实的村庄演绎着1965年以来我们的生活变迁;白马则联系着现实世界和想像世界。
  • 邪王狂妃:绝色圣灵师

    邪王狂妃:绝色圣灵师

    她,是地球上的第一魔姬,不仅拥有逆天的九转涅生诀,还拥有不死不灭之身,将一切踩在自己的脚下。然而,在她踏上巅峰的那一刻,曾经最信任的男人,却无情地用弑神刃刺穿了自己的心脏,破碎了这一切。当她再次醒来,成为了一个无法修炼,还活不过二十岁,甚至连奴婢都可以将自己踩在脚下的废物。只不过,这一切都在她醒来的那一刻,成为了过去。她,将以这个废物之身,逆天改命,再一次将一切都踩在自己的脚下。当冷酷邪王遇上累觉不爱的她,当传说中的四大灵兽遇上霸道狂傲的她,当各种灵宝遇上贪婪的她,当命运遇上桀骜不驯的她……
  • 权少的头号鲜妻

    权少的头号鲜妻

    为了母亲的病,她委身恶魔,却偏偏被这个恶魔惦记上,“一千万,做我的情妇?”她冷笑拒绝,转身离去。她视他为罂粟,躲还来不及,可谁来告诉她,这个恶魔已经是亿万总裁了,为什么还是她的大学老师?
  • 普超三昧经

    普超三昧经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。