看到这里，陈寻波动未平的心生惊喜。
他到这方天域，跟着阿公宗图学习蛮文、辩识药理，一直想搞清楚这方天地跟地球有何异同。
虽说涂山之中的药草，跟地球上天差地别，没有一样是相同的，但说到药理，还是有很多相通。
现在看到帛书残卷这段记载，他虽说不知“天痕地势、道蕴天成”八字到底该作何解，但从根本上还是“师法天地”的理论。
陈寻接着往后翻，青木道人在帛书里，除了记载他游历云洲的诸多见闻外，主要的还是记录他与云洲修者关于修练的讨论。
只是关于修练的讲述很零散，青木道人也不觉得他的一些理解就肯定正确，故而在封面上特定注明“残解”二字，但这对苦苦没有修练入门之法的陈寻来说，已经是弥足珍贵了。
也不知道阿公宗图到底多少私藏，才从旧友青木道人那里换得这本帛书。
想到这里，陈寻感激的再次跪拜在地。
“这个青木道人，是我的一个旧友，早在三十年前，修为就已经是巫蛮颠峰，虽说他游历云洲，也不能帮他突破巫蛮颠峰，但他的一些经验跟感悟，却是弥足珍贵，他也没有传人，这将这卷帛书换给了我。”
宗图缓缓说道，
“虽说你忘了自己来自何处，但你心中所学，实在不是我们这些巫蛮老头子能比，南獠、宗桑他们现在还只是不够了解你，我相信你应能从这残卷帛书里有所得……”
“……”陈寻心里一片愧疚，只是横渡虚空、魔血入体等事，他也无从跟阿公宗图说起。
宗图微微眯起藏有深意的眼睛，似乎早就将陈寻身上的秘密看透，继续说道：“我以前吩咐你千万不要将心中所学，说给外人知道。这次也是如此，不要跟他人说起帛书之事，特别是宗崖，他肚子里守不住秘密。”
“阿寻知道，除了阿公，绝不会跟他人透露半分。”陈寻应允道。
他刚到乌蟒石寨，看到乌蟒部族人过着比刀耕火种还差的生活：石寨除了石殿建得雄伟壮阔外、位于寨子中心位置外，其他建筑根本没有什么布局可言。
寨墙虽然用石头垒起来，但也非常简易；寨中也完全没有排水、水井、公厕等设施，族人生存主要依赖渔猎、采摘野外果物，都不懂耕种、畜牧是怎么回事。
陈寻叫阿公宗图收留下来后，就怎么改善乌蟒族人的生活，提了不少建议。
阿公宗图听了他的建议，震撼之余，却没有照他的建议去做，还要他严守秘密，甚至连宗崖都不能透露半分。
随着在乌蟒部生活越久，对这方天地认识越深，陈寻知道阿公宗图才是真有深谋远虑。
这方天地，是修者的天地，是个体的强横力量无尽展示的空间。
乌蟒部能不能在蟒牙岭重振旗鼓，更多的取决于上阶蛮武的数量，取决于将来有没有新的天蛮强者问世。
“好吧，我还要为明天的大祭做些准备，你回去先看着，有什么不解，待大祭过后，我再跟你一起研究。”宗图说道。
陈寻朝阿公宗图深深一拜，将残卷帛书贴身藏好，转身离开石屋，返回他那间虽简陋、但给他遮风蔽雨的小窝棚里。
回到窝棚，陈寻掩门闭户，借着从墙隙透进来的暮光，将《道蕴残解》拿出来细读。
帛书残卷不到一百页，统共也就两万余字。
陈寻这三年熟识蛮文，读起来不费力，天黑之前，就将帛书细读了一遍，对这方天地的修练体系总算是有个大概的了解。
西荒绝域以蛮武传承为主，而位于涂山以东的云洲，修练传承就要丰富多彩得多。
云洲修练宗门，皆认为人受孕之刹时，禀受父母精血元气，天地赋之生机，始从无到有在母体内缔造胎体，修练都是要开发身体的潜能。
巨魔临死前，渗入他体内的那滴金色魔血，是不是可以视为“先蛮血脉”一样的存在？
帛书残卷里记载，云洲修者修为精进到高深层次，能够引导天地灵气淬体，不仅寿元大增，还有返老还童之能。
陈寻回想在那滴金色魔血渗入他的体内之后，他在一个多月内就变成自己十岁左右时的样子，不就是帛书所说的“灵气淬体、返老还童”吗？
陈寻心里掀起惊天波澜，想起虚空巨魔在身死之前所说的那句话：“便宜你这只蝼蚁了……”，此刻他对这句话才算有更深刻的理解。
陈寻再反复比照帛书所述，才知道自己这三年琢磨出来的，通过压榨身体极限开发身体潜能的办法，实际上也算是最原始的蛮武修练法门。
而蛮武修练的蛮魂开悟，虽说都是诸部族的不传之秘，但最终还是落在帛书开卷就写的“天痕地势、道蕴天成、万物有灵、观想而法之”这十数字上，与云洲各大宗门的观想秘术，有异曲同工之妙。
只是金刚相等观想秘术，也是云洲各大宗门的不传之秘，帛书残卷里也没有更多的具体介绍，但青木道人在帛书最后附录了一份名为“大鹏五势”的秘拳图谱。
看到这里，陈寻心又狂跳起来，暗感这卷帛书带给他的惊喜还真多啊。
青木道人在帛书里说，大鹏秘拳只是云洲武修初期筑基的修练功法，但武修与蛮武并无本质区别，也恰恰可以作为陈寻踏入蛮武修练的第一步台阶。
这时候天彻底黑下来，陈寻点燃自制的油灯。
手掌大的陶碗里盛满野兽油脂，一根晒干的草芯绳微微探出头，豆苗大小的火光在窝棚里光影摇曳，将陈寻瘦小的身影映在漏风的木板墙上晃动不体。
大鹏秘拳是五幅摹画的拳势图谱，一图一势。
陈寻将第一幅图像小心的从帛书里揭下来，摊在灯下，见上面密密麻麻的写满绳头小字。
大概是青木道人担心不能将功诀准确翻译成蛮文，图谱上的绳头小字都是陈寻所不认识的云洲文字，与西荒蛮文有几分类似，但要复杂许多，许多字符只能是连猜带蒙的推测个大概意思。
看到这里，陈寻又抓瞎了。
寨中就算阿公宗图，也不认得云洲文字。
不过，青山道人的画技倒是精湛。
功诀小字中间，那个作展翅状的人像，虽说面目模糊，却有一种展翅翔击的意境，这种感觉玄之又玄，叫人难以言喻。
陈寻翻看五幅图像都是如此，便耐下心来，盘膝坐在地上，照着功诀所述的大概意思，在脑中观想图谱人像。
观想拳势，并不是简单的在脑海中想象图谱人像，而是要心念进入神魂识海，将拳势刻画出来，云洲各大宗门称之为“观想具相”，实与蛮魂开悟有异曲同工之妙。
观想拳势，即具相蛮魂。
陈寻抓耳挠腮的想了许久，也不得其法。
反复翻看帛书，最终在青木道人与一名叫岚山的云洲修者对话里，找到有关练习武修秘拳进入观想具相之境的一段讨论。
两人都认为武修秘拳暗合道蕴，是天痕地势的一种，持久修练，身与意合、意与心合之时，神魂识海就自然打开，进入观想具相之境。
身与意合、意与心合？
陈寻站起来，模仿图谱人像，伸展双臂作鹏击的动作。
一番折腾，墙缝里透来清亮晨曦，未曾想一夜这么快就过去。
陈寻想到夜里寨子要举办魂祭，只能先将练拳的事情放下，将五幅拳谱与一枚乌蟒丹贴身收好，躺到兽皮褥子上闭目休息。
