诗中之诗，乃指对联。
对联，亦称楹联。作为一种民间文字习俗，与书法结合在一起，源远流长，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
传说五代蜀后主孟昶擅长合律，有年春节，在寝室门上分左右贴了“新年纳余庆，嘉节号长春”字样，考证为第一副对联。但对联真正以完整的形式在社会上流传开来，得益于明太祖朱元璋。此君少贫，并出家当过和尚，但却喜欢对联。由于朱皇帝的推崇，对联这一形式自明朝以来就一发而不可收，在民间汪洋开来。
对联字数不等，可长可短，不避奇偶。但一般来说，避免重复字。词性相对，实词对实词，虚词对虚词。结构相称，偏正对偏正，动宾对动宾。节奏相应，停顿的地方一致，增强节奏感，朗朗上口。声调上，不要求很严格的平仄，但上下联的尾字（联脚）要相反，即平仄相对。当然，内容还得相关，前后映照，贯通呼应。分类则有春联，寿联，挽联和其他了。其中的回文联，镶字联饶有趣味。曾觅得一上联：“上海自来水来自海上”，在QQ散文小说聊天室求下联，有网友以“黄山落叶松叶落山黄”轻松应之。像“客上天然居，居然天上客”都是比较有趣味的回文联。后来，与此君有长相谈。某日，他写了如是句：月如钩，锁寒秋，是离愁，上心头。初看上去，如钩的一弯新月锁住了静谧的夜色，秋风乍起，别离的愁绪涌上心头，秋意已凉，一副凄美的别离图，散发出淡淡的哀婉。思考稍许，以“日如轮，启暖冬，相聚喜，跃眉间”仓促对之。意在化淡愁为欢乐，寓意暂时的离别是为下次的相聚做铺垫，且为时不远，闪烁着对前景的憧憬。心头眉间，语出南宋女词人李清照的“才下心头，却上眉头”。但为避免用字重复，改用“间”。李清照因国乱夫亡，是个“守着窗儿，独自怎生得黑？”“怎一个愁字了得？”的多愁善感的女高手。不知此君是读多了赵夫人的词否，一次，又搬出“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的词句以胁迫，无奈之下，不管三七二十一，就硬着头皮搬弄文字，来了个“明明白白热热闹闹高高兴兴烈烈”来应之。殊知，他看后，抚掌大笑：“妙哉！”
添字联，也深得人爱。传说古代有一秀才，面竹而居。写了一副“家中万卷书，门前千竿竹”的对联，把秀才的身世和绝美的环境融为一体，耐人寻味。可有一泼皮无赖，愤愤然，竟纠集哥们一夜之间，将竹腰斩，试图看秀才的笑话。岂知，秀才仅添了两字，就使对联恢复了元气，意境依然。秀才在两联间各添一字，使对联变成了“家中万卷书长，门前千竿竹短”。泼皮再次挑战，将竹子全挖了，以为难堪了秀才。殊料，秀才如法炮制，又各加一字，使对联变成了“家中万卷书长有，门前千竿竹短无”。这场游戏，秀才最终大获全胜。
镶字联也属趣味联，它能激发写作灵感，挑逗创作欲望。有时苦思冥想，有时豁然贯通，乐在其中。郭沫若为上海韬奋图书馆而撰了一副镶名联：“韬略终需绘新图，奋起还得读良书。”此联就颇有韵味。邹韬奋是民国时期有名的新闻记者，原名恩润，主编《生活》周刊时用韬奋为笔名。他说，韬是韬光养晦的韬，奋是奋斗的奋，一面韬光养晦，一面奋斗。郭沫若巧妙地在对联中镶进了他的名字，整个对联，激昂进取，给人以鼓舞和砥砺。有次，去第二故乡——下放的乡村，碰到好友恩义，他是个果农，恰逢他花甲生日，就要求替他写副对联，他并没有提出写什么镶名联，我结合他被生身父母抛弃在山梁的身世，将他的名字镶在了对联中。上联是：诚铭天恩沐辉承露如东海，下联是：善扬地义桃红梨白比南山。横批是：山梁同在。他搓搓手，嘻嘻笑。上联是说要学会感恩，天恩养父母恩一切帮助过他的人之恩；下联是说要善于奉献，并结合他的职业——果农，称赞他的敬业，山梁荒野如今果实挂枝。横批的意思也是寓意他与山梁的缘分，并期望他福如东海，寿比南山。
小小对联，大大世界。里面有许多学问，人称对联为诗中之诗。但知识岂能穷尽？活到老，学到老，不枉人生。
