敬叔受饷吴祜遗衣
南北朝何敬叔为长城令，在政清约，不通问遣。尝岁俭，夏节至，忽榜门受饷，数日共得米二千八百石，悉取以代贫民输租。嗣後问遗，仍复不通。
汉吴祜，字季英，陈留长垣人。举孝廉，迁胶东相。政尚仁简，吏怀而不敢欺。啬夫孙性，私赋民财，市衣进父一父怒曰：“有君如是，何忍欺之。”性惧，自首伏罪。祜曰：“掾以亲故，甘受污辱之名，所谓观过斯知仁矣。”使归谢父，仍以衣遗。
首，有咎自陈也。
淳于窃笑司马微讥
周淳于髡，齐之赘婿。楚伐齐，威王使髡至赵请救，赍金百斤，车马十驷。髡仰天大笑，王曰：“有说乎？”髡曰：“今臣从东方来，见道旁有穰田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：瓯篓满篝，污邪满车，五毂蕃熟，穰穰满家。臣见所持者狭而欲者奢，故笑之。”于是王乃益黄金千镒，白璧十双，车马百驷至赵，赵与之精兵十万，楚闻之夜遁。
唐卢藏用，字子谐。初隐终南、少室二山，时有意当世，人目为随驾隐士。武后征为左拾遗。睿宗召天台道士司马承祯，至是还山，卢指终南曰：“此中大有佳处，何必天台？”承祯徐曰：“以仆观之，乃仕宦之捷径耳。”藏用惭。
子房辟毂公信采薇
汉张良，字子房。尝语人曰：“吾今以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，从赤松子游耳。”遂辟谷学道。
赤松子，神农时雨师。
伯夷叔齐，孤竹君墨胎氏之二子也。夷名允，字公信；齐名致，字公远。夷、齐其谥也。兄弟让国，齐孤竹而逃，就养西伯。及武王伐纣，叩马谏，不听，耻食周粟，遂隐于雷首之阳，相与采薇而食，寻饿而死。
按致，一作智。远，一作达。其仲子名凭，国人立之。又其父名初，字子朝，见韩婴《诗传》。
孤竹城在今永平府南。
卜商闻过伯玉知非
子夏丧子，哭之失明，曾子吊之，子夏哭曰：“天乎，予之无罪也。”曾子曰：“商，汝何无罪也？吾与汝事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑汝忤夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻也。尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。”子夏投杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。”
卫大夫蘧瑷，字伯玉，《淮南子》称其行年五十而知四十九年之非。盖先者难为知，後者易为功也。
《庄子·则阳》篇：“伯玉行年六十而六十化。”吴公子季札聘卫，与语悦之，曰：“卫多君子，未有患也。”
瑷，音愿。伯玉，蘧庄子无咎之子，谥日成子，见《吕氏春秋》高诱注。
仕治远志伯约当归
晋谢安，初有东山之志，以屡征就桓温司马。时有饷桓公药草者，中有远志，公问谢：“此物何以又名小草？”谢未即答，时郝隆在坐，应声曰：“此甚易解。处则为远志，出则为小草。”桓公目谢而笑曰：“郝参军此过乃不恶。”以其妙于讥谢也。
隆，字仕治。一云佐治，高平人。
季汉姜维，字伯约。少孤，与母居，为人喜立功名，阴养死士，不修布衣之业。因诣诸葛亮，遂与母失，久之得母书，令求当归。维曰：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。”盖忍于违亲者。
商安鹑服章泣牛衣
鹑服，贫者之服也。荀子曰：“子夏之衣，悬结如鹑”晋董京在洛阳，隐居白社，以残絮缕帛为衣，号百结衣。
又南北朝刘溉守建安，任昉以诗寄溉，求一衫，溉答曰：“子衣本百结。”百结即鹑服也。
汉王章，字仲卿。尝贫病卧牛衣中。泣与其妻诀，妻正言曰：“京师尊重，谁逾仲卿。今不自激昂，反涕泣，何鄙也。”後事成帝为京兆尹，虽为王凤所举，实不附。因日食，上封事过直，妻曰：“人当知足，独不念牛衣中泣涕时耶？”章不听，果罹其害。
蔡陈善谑王葛交讥
宋蔡襄，字君谟。陈亚，字少卿。亚善诗，滑稽尤甚。尝与蔡君谟会于金山僧舍，酒酣，君谟戏题于屏间曰：“陈亚有心终是恶，”亚即索笔对曰：“蔡襄无口便成衰。”闻者绝倒。
又北齐徐之才戏王昕曰：“有言则诳，近犬则狂。加足额为马，施角尾成羊。”又戏元明曰：“在亡为虐，在丘为虗。生男则为虏，配马则为驴。”
晋诸葛令恢、王丞相导共争姓族先後，王曰：“何不言葛王，而言王葛。”令恢曰：“譬如言驴马，不言马驴，驴宁胜马耶？”
恢，字道明，琅琊阳郡人。少有令闻，避难江左，中宗召补主簿，累迁尚书令。
陶公运甓孟母断机
晋陶侃，字士行，为广州刺史。时在州无事，朝运百甓于斋外，暮运百甓于斋内。人问其故，曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”
《尔雅》：瓯甋谓之甓，即砖也。俗误作甓解。
孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，挟子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
仉，音掌。
