晋代王珣，字元林，年纪轻轻就与陈郡的谢玄一起给桓温当副官，两人都受到桓温的敬重。桓温曾经评论他们说：“谢副官在四十岁时，一定会持着帅旗、拿着符节，当上军政要员。王副官在少壮时就可以荣登三公高位。”
后起之秀
“后起之秀”用以称誉晚辈中优秀的人物。
此典出自《晋书·王忱传》：“卿风浪俊望，真后来之秀。”
王忱，字元达，青年时代名气就很大，与王恭、王珣都名震一时。曾任骠骑长史。有一次，王忱去拜访舅舅范宁（字武子，在东晋任豫章太守），恰巧客人张玄（字祖希）也来拜访范宁，范宁叫王忱陪着张玄说说话，张玄正襟危坐，等着王忱说话，谁知王忱竟然一言不发，不搭理张玄。张玄大失所望，悻悻地走了。范宁责备王忱说：“张玄是吴郡的有名的人物，你为什么不同他谈谈呢？”王忱笑着说：“他如果想认识我，可以亲自来见我嘛。”范宁说：“你如此风流俊逸，才智杰出，真是晚辈中的优秀人物啊！”王忱说：“没有您这样的舅舅，哪有我这样的外甥！”后来，范宁叫人向张玄转达了王忱的意思，张玄穿戴得整整齐齐，登门拜访王忱，二人尽宾主之礼，成了好朋友。
东晋孝武帝（司马昌明）及太元（公元376～396年）年间，王忱出任荆州刺吏，都督荆州、益州、宁州三州诸军事。他自恃才高，狂放不羁。有一次，张玄来拜访他，门口通报的侍者进去向王忱报告，还没有返回来，张玄就坐着轿子径直进去了。王忱对张玄大发脾气，张玄也很生气，愤然离去，王忱也不挽留。还有一次，王忱在农历初一接见宾客，安排了许多仪仗侍卫人员。张玄说想去打猎，向王忱借数百人作为随从。王忱毫不犹豫地如数把随从拨给了他，张玄非常敬服。
后生可畏
“后生可畏”用以表示青年人容易超过老的一代，他们是值得敬服的。
此典出自《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
有一次，孔子和一些上了年纪的人一起聊天。有人说：“现在的一些年轻人将来能不能赶上我们这些人呢？”孔子回答说：“年轻人是可爱的，你怎么能断定他们将来赶不上我们这些人呢？”孔子停顿了一下，又接着说：“不过，一个人到了四十、五十岁如果还没有成就，那就可怕了。”在场的人听了孔子最后的这句话都深有感触地说：“像我们这样的人，如果再不努力，就真的会老大徒伤悲了。”
华而不实
“华而不实”的原意是只开花不结果。比喻某人某物外表好看，内里空虚。
此典出自《左传·文公五年》：“晋阳处父聘于卫，反过宁，宁赢从之，及温而还，其妻问之。嬴曰：‘以刚。《商书》曰：“沉渐刚克，高明柔克。”夫子壹之，其不没乎！天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。’”
这段话意思是说：
春秋时期，晋国大夫阳处父去访问卫国。访问归来时，他路过晋国的宁地。晋国有一个逆旅大夫名叫宁赢，想要投靠阳处父，就跟着他走了。可是，刚走到温地的时候，宁赢却离开阳处父，回家去了。他的妻子觉得非常奇怪，就问他为什么半路返回呢？宁赢说：“阳处父这个人，性情过于刚硬了。《商书》说：‘深沉不暴露的人才能刚硬，爽朗不暗弱的人才能柔和。’这是人必须具备的两项修养。而阳处父只具备其中一项，恐怕以后要有祸患！上天具有刚强的德性，尚且不触犯寒暑四时的次序，何况做人做事呢？如果一个人只会夸夸其谈，言过其实，不办实事，就容易触犯别人而积聚怨恨，其结果必然是自身难保。我担心我不能得到利益反而遭到祸害，所以我就离开他了。”
驾豕耕田
这则寓言说明耕田不用牛，虽不得田其害小，治国不用贤人，则天下受祸。
此典出自《宋文宪公集遗编》。
商于子家里十分贫困，没有牛耕田，便牵了一头大猪去耕田。大猪不肯服套，刚把轭套在脖子上就立刻挣脱了下来，一整天也没有犁破一畦土地。
宁母先生走过来责怪他说：“这是你的错误了！耕田应当使用牛，因为牛的力气大，能够翻起土块，而且牛的蹄子坚硬，能够陷踏泥沼。猪纵然肥大，又怎么能耕田呢？”
商于子怒气冲冲地没有搭理他。
宁母先生说：“《诗》中不是说过‘告诉众伙伴，抓猪在猪圈’吗？这就是说，要把猪当作菜肴食用。而现在，你却用猪代替牛，这不是把事情弄颠倒了吗？我是同情你才告诉你的，你却反而恼怒我不理睬我，这是为什么呢？”
商于子说：“你认为我把事情弄颠倒了，而我却认为你把事情弄颠倒了。我难道不知道耕田必须用牛，就像治理人民须用贤能的人一样！如果不用牛耕田虽不能耕好田地，它的危害还是小的；如果不使用贤能的人，则天下的老百姓都要遭殃，那它的危害可就大很多了！你为什么不去把责怪我的话拿去责备那些统治人民的人呢？”
宁母先生回头对他的徒弟们说：“原来这是一个内心怀有激愤的人呀！”
蛟龙得水
“蛟龙得水”比喻英雄逢时，可以充分施展才能。
此典出自《北史·杨大眼传》：“吾之今日，所谓蛟龙得水之秋，自此一举，不复与诸君齐列矣。”
南北朝时，北朝后魏武帝时，又想出兵向南方攻打梁朝，尚书李冲负责选拔出征官员。有一个名叫杨大眼的小官毛遂自荐，李冲不答应。杨大眼说：“尚书，你不知道我的本领，因而不了解我，让我表演一个小技能给你看看。”接着他便表演了一种飞奔的本领，其速度之快连飞驰中的马也追不上，李冲看后非常高兴，立刻升杨大眼为军官。
杨大眼被这突如其来的喜事弄得得意忘形，向他的同事说：“今天的我，真像人们所说的蛟龙得水一般的快乐，从此以后，我将不会和你们诸位站在同一行列了。”没有多久，杨大眼又被升作统军，每次打仗都会立下很大的功劳。他骁勇善战，不但梁朝的军人都畏惧他，就是北方的儿童，只要一听到杨大眼的名字，也吓得不敢啼哭了。
金莲花炬
“金莲花炬”形容文士受到皇帝的宠爱和信任。
此典出自《新唐书·令狐绹传》：“进中书舍人，袭彭阳男。迁御史中丞，再迁兵部侍郎。还为翰林承旨。夜对禁中，烛尽，帝以乘舆、金莲华炬送还，院吏望见，以为天子来。及绹至。皆惊。”
唐代人令狐绹，是尚书仆射令狐楚的儿子。唐文宗（李昂）太和四年，令狐绹被举荐进士，唐武宗时期，出任湖州刺史。唐宣宗（李忱）大中初年，唐宣宗对宰相白敏中说：“宪宗（李纯）逝后安葬时，半路上遇到了暴风骤雨，六宫的百官都躲雨去了，只剩下一个身材高大、留着长胡子的人扶着灵柩，不肯离开，这个人是谁呀？”白敏中回答说：“他是山陵节度使令狐楚。”宣宗问：“今狐楚有儿子吗？”白敏中回答说：“有。他的儿子令狐绪从小患有风痹病，无法做官。另一个儿子令狐绹现任湖州刺史。”白敏中还说：“令狐绹是个当宰相的人才。”宣宗听后立即诏令令狐绹进宫，任考功郎中，翰林学士。
一天夜里，宣宗召来令狐绹，同他谈论人间疾苦一事，宣宗拿出《金镜》这本书，对令狐绹说：“这部书是太宗（李世民）所著，你帮我指出其中的要点。”令狐绹回答道：“这部书的要点是：要达到天下大治，就不能任用不肖之人；导致天下大乱，就是因为没有任用贤才。任用贤才，就会给天下带来幸福；任用不贤之人，就会给天下带来祸患。”
宣宗说：“你讲得很好，我每次读到这里，总要反复咀嚼，深刻反思。”令狐绹下拜说：“陛下要振兴王业，除此还有什么更重要的办法呢？”此次谈话以后，令狐绹更受皇帝的器重了。
令狐绹被提拔为中书舍人，承袭了彭阳男爵位，升为御史中丞，又升为兵部侍郎。同时任翰林承旨。一天夜里，宣宗召他到宫禁之中谈话，谈了很长时间，才让他回翰林院。临行时，宣宗把御用的乘舆和金莲花形的蜡烛送给他用，并送他返回翰林院。院吏看到后，以为是天子驾到了。近前一看，原来是令狐绹，众人都不禁大吃一惊。
举足轻重
“举足轻重”的意思是，只要移动一步，就会影响两边的轻重，比喻某人的地位十分重要，他的一举一动，一言一词，足以影响全局。
此典出自《后汉书·窦融传》：“今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”
东汉初年，有一个人叫窦融，字周公，扶风平陵人。王莽建立新朝之后，窦融因人推荐，在王莽的军队中做事。王莽失败后，窦融带着一部分军队投降了更始帝刘玄手下的大司马赵萌。赵萌非常看重他，任他为巨鹿太守。不久，他辞去了巨鹿太守的职务，请求镇守河西（今甘肃省河西走廊一带）。更始帝刘玄答应了他的请求，封他为张掖属国都尉。
窦融为人宽厚，喜欢与人交往，被酒泉太守梁统等人推选为河西五郡（酒泉、金城、张掖、敦煌、武威）大将军。在他的治理下，河西境内五谷丰登，兵强马壮，周围流亡的百姓都纷纷归顺于他。窦融等人听说刘秀做了皇帝，就想投靠刘秀。但是，因为路途遥远，没有及时沟通。
而刘秀听说河西一带治理得很好，非常欣赏窦融的才干。再说，河西与陇地、蜀地相接壤，如果同窦融联合，可以消灭盘踞在陇、蜀之地的豪强隗嚣和公孙述。因此，刘秀派出使者前去同窦融联络，恰巧在路上碰到窦融派来的使者刘钧。使者带着刘钧来见刘秀，刘秀欣喜异常，盛情款待刘钧，并给窦融写了一封信，让刘钧带回去。在信中，刘秀赞扬了窦融在河西的政绩，表达了自己的爱才之情。然后，他通过对形势的分析，充分肯定了窦融应当发挥的重要作用。刘秀写道：“如今，豪强公孙述占据益州（今四川北部），隗嚣盘踞天水（甘肃东南部），他们正在与我军交战。在这种情况下，你掌握着扭转大局的权力，只要你举足移动一步，稍微偏向某一方，就会影响两边的轻重。”
窦融接到刘秀的信后，更是喜出望外。于是他立刻给刘秀写了一封回信，派刘钧送去，表示对刘秀的效忠。在窦融的协助之下，刘秀很快就平定了陇、蜀之地。窦融更加受到青睐，被封为安丰侯，又被任为大司空。
眷遇
“眷遇”的意思是异常厚待。
此典出自《宋史·傅尧俞传》：“英宗眷遇尧俞，尝雪中赐对，尧俞自东庑升，英宗倾身东向以待，每奏事退，多目送之。尝问曰：‘多士盈庭，孰忠孰邪？’尧俞曰：‘大忠大佞，固不可移；中人之性，系上所化。’英宗纳其言。”
傅尧俞，字钦之，北宋大臣。他十岁就会吟诗作文，不到二十岁就考取进士。国子监直讲石介每次去看他时，他都在认真读书写作。石介说：“你在少年时考取进士，为什么不痛痛快快地玩一番呢？”傅尧俞说：“我天生不喜欢喧闹。”石介叹息良久，觉得十分惊奇。
宋仁宗（赵祯）嘉祐（公元1056～1063年）末年，傅尧俞当了监察御史。当时，宋仁宗年纪已经很大了，还没有立皇太子。在傅尧俞的建议下，宋仁宗立赵曙为皇太子。赵曙即位，称宋英宗。傅尧俞转任殿中侍御史，又升为起居舍人，成为宋英宗的心腹大臣。宋英宗患病，皇太后协助宋英宗执政。当宋英宗病好以后，傅尧俞上书皇太后，请求她把政权交还给宋英宗。可是，有一个叫任守忠的宦官从中挑拨，皇太后犹豫不决，傅尧俞又讲了一通道理，分析利害，劝谏皇太后。皇太后终于把政权交给了宋英宗，并同宋英宗保持了良好的关系。因此，宋英宗特别赏识傅尧俞。
宋英宗对傅尧俞异常厚待。有一次，天降瑞雪，宋英宗诗兴大发，召傅尧俞前来应对诗句。傅尧俞从东堂下走廊往上走，宋英宗俯着身子，面朝东站着等待他的到来。每当傅尧俞奏事完毕，告辞而退时，宋英宗经常目送他远去。宋英宗曾问道：“朝廷中这么多大臣、士人，可是，谁忠诚、谁邪恶呢？”傅尧俞回答道：“大忠臣、大坏蛋，都是天生的本性，是难改变的。可是，一般人的性情，是要依靠皇上的教化啊！”宋英宗采纳了他的建议。
枯木朽株
“枯木朽株”比喻平庸无能之辈；又可用来比喻年老体弱的人。
此典出自《汉书·邹阳传》：“故无因至前，虽有随侯之珠，明月之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。”
汉景帝时，有个名叫邹阳的人，他为人慷慨正直，不与坏人同流合污。他先在吴王刘濞手下做官，因文才口才都很好，所以深受吴王的器重。后来，吴王阴谋叛乱，邹阳上书劝谏，吴王不听，他就去投奔了梁孝王刘武。梁孝王的亲信羊胜和公孙诡嫉妒他的才能，就在梁孝王面前说了他很多坏话。梁孝王听信了这些小人的谗言，便把邹阳逮捕入狱，打算杀掉他。邹阳在狱中写了一封信给梁孝王，劝他细察忠奸，不要冤枉了好人，应重用人才。这封信，就是流传至广的《狱中上梁孝王书》。
在这封信中，邹阳说了这样一番话：“我听说过：就算是像明月之珠和夜光之璧（美玉）之类的稀世之宝，如果在黑暗中将它突然投向路人，任何人也会手按佩剑对你怒目而视，那是因为你没有提前向他说明。有些树木虽然长得弯弯曲曲、稀奇古怪，却可以做成君王使用的器物。那是因为君王的左右先就看中了它。可见，如果没有人提前说情，即使是明珠美玉，也得不到赏识；反之，如果有人提前游说，即使是枯木朽株，也可以建功立业而不被丢弃。许多有才有德的人士就是因为没有人推荐，空有一腔忠贞，也不能施展才志，反不如羊胜等人那样的枯木朽株受到君王重用。”梁孝王被邹阳的言辞打动了，就将他释放出狱了。
蓝田生玉
“蓝田生玉”比喻名门出贤良子弟。
此典出自《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪少有才名……权见而奇之，谓瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”
三国时期，诸葛瑾在东吴做官，深受孙权的重用，官至大将军。诸葛亮有个儿子叫诸葛恪，字元逊，他从小聪明，机敏过人，善于言辞，深受孙权喜爱。
有一次，孙权大设宴会，六岁的诸葛恪跟随他的父亲一起去参加宴会。诸葛瑾的脸长得特别长，孙权想开他的玩笑，于是在宴会期间，他命人牵来一头毛驴，在驴的脸上写了“诸葛子瑜（诸葛瑾字子瑜）”四个大字，借以讽刺诸葛瑾脸长似驴。众人见了，都捧腹大笑。诸葛恪见此情状，不窘不慌，他跪请添写两个字。孙权命人将笔拿来给他。诸葛恪在“诸葛子瑜”四字后面添写“之驴”二字，变成“诸葛子瑜之驴”。满座文武大臣见此无不惊讶，无不叹服。
又有一次，孙权问诸葛恪：“你父亲和你叔父相比，到底谁高明？”诸葛恪答道：“我父亲高明。”孙权要他说出理由，他说道：“我父亲懂得事奉明主，而叔父却不懂得这个道理，所以是我父亲高明。”当时，东吴的臣民大都认为孙权是英豪，刘备没出息；诸葛亮辅佐刘备，可以说是缺少眼光。诸葛恪的回答让孙权满心欢喜，不禁又大大夸奖他一番。
孙权见诸葛恪才思敏捷，对答如流，大为赞叹。又一次，孙权对诸葛瑾说道：“人们都说蓝田生美玉，名门生贤良，真是名不虚传呀！”
后来，诸葛恪当了吴国的抚越将军、丹阳太守。孙权死后，他又辅佐孙亮，任大将军，执掌朝政。
老蚌生珠
“老蚌生珠”称赞人有聪颖的儿子。
此典出自汉代孔融《与韦端书》：“前日元将来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也。昨日仲将复来，懿性贞实，文敏笃诚，保家之主也。不意双珠近出老蚌，甚珍贵之。”
