人初生时双手空空，却要让其双拳紧握；而等到人死去时，却要让其双手摊开，偏不让其带走财富和名声……明白了这个道理，人就会对许多东西看淡。幸福的生活完全取决于自己内心的简约而不在于你拥有多少外在的财富。
18世纪法国有个哲学家叫戴维斯。有一天，朋友送他一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍，戴维斯非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在家里踱来踱去，越踱越觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。慢慢地，旧物件挨个更新，书房终于跟上了睡袍的档次。戴维斯穿着睡袍坐在帝王气十足的书房里，可他却觉得很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”。
戴维斯被一件睡袍胁迫了，生活中的大多数人则是被过多的物质和外在的成功胁迫着。
很多情况下，我们受内心深处支配欲和征服欲的驱使，自尊和虚荣不断膨胀，着了魔一般去同别人攀比，谁买了一双名牌皮鞋，谁添置了一套高档音响，谁交了一位漂亮女友，这些都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，尽管钱赚了不少，也终于博得“别人”羡慕的眼光，但除了在公众场合拥有一两点流光溢彩的光鲜和热闹以外，我们过得其实并没有别人想象得那么好。
一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本就短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而完完全全、真真实实地活一次？为什么不能让自己脱离总是建立在别人基础上的参照系？
当我们把追求外在的成功或者“过得比别人好”作为人生的终极目标的时候，就会陷入物质欲望为我们设下的圈套。它像童话里的红舞鞋，漂亮、妖艳而充满诱惑，一旦穿上，便再也脱不下来了。我们疯狂地转动舞步，一刻也停不下来，尽管内心充满疲惫和厌倦，脸上还得挂出幸福的微笑。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时，才发觉这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。帮助汉高祖打天下的张良功高震主。他辅佐刘邦，建立汉朝，成为开国元勋，汉初三杰之一，刘邦封他为留侯，也算得实至名归。刘邦本人及其父亲、妻子、儿女，都非常感激、非常器重张良，对他委以重任，赐以重金，以表感激重用之心。作为刘邦在楚汉之争的出类拔萃的军师和功高盖世的谋臣的张良，倘若有论功行赏、争名逐利的念头，乐于接受刘邦的封赏，自然也是人之常情，毫不为过。然而，张良却淡泊权势，把权力地位看得轻如鸿毛，不愿接受重任，不肯多掌权力。如此豁达淡泊，可谓明哲保身之举。张良赢得了刘邦的恩宠，也赢得了刘邦夫人等人的青睐，固然与其汗马功劳分不开，但又何尝与其淡泊名利分得开呢？没有什么东西像淡泊无争的美德这么可爱，也没有什么东西像争权夺利的丑行这么可憎。幸福与快乐来源于淡泊无争的美德，痛苦与祸患则来源于争权夺利的贪婪，这个简单的道理曾使许多伟大人物、英雄豪杰避免卷入复杂残酷的权力斗争，使他们超然物外，全身远祸。
面对一些无关紧要的较量，争强斗勇、不知忍让，最后只能是危及自身。相反，在这些事情上与世无争，表面是退，实则以退为进，实则为大争。与世无争，故莫能与之争。
幸福的生活完全取决于自己内心的简约而不在于你拥有多少外在的财富。不要为太多的欲求所胁迫，放下太多的欲求，让自己变得简单一点。
