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第24章 转负为正

“如果有个柠檬,就做成柠檬水。”这是一位聪明的教育家的做法,而傻子的做法正好相反。如果傻子发现生命给他的只是个柠檬,他就会沮丧,并自暴自弃地说:“我完了,我的命运真悲惨,连一点发达的机会也没有,命中注定只有个柠檬。”然后,他就开始诅咒这个世界,一辈子让自己沉浸在自悲自怜的个性当中,毫无作为。

但是,当聪明的人拿到一个柠檬的时候,他就会说:“从这件不幸的事情中,我可以学到什么呢?我怎样才能改变我的命运,把这个柠檬做成一杯柠檬水?”

住在美同加州的一位快乐的农夫叫皮特,他甚至把一个“毒柠檬”做成了“柠檬水”。当他买下那片农场的时候,他觉得非常沮丧,因为那块地坏得使他既小能种水果,也不能养猪,能在那片地上生长的只有白杨树和响尾蛇。后来,他想刮了一个好主意,他要把自己所有的东西都变成一种资产,他要利用那些响尾蛇。皮特的想法使每一个人都很吃惊,因为他开始做响尾蛇罐头。

现在,皮特的生意做得非常大,每年去他的响尾蛇农场参观的游客差不多就有两万人;从响尾蛇身上取出来的蛇毒,被运送到各大药厂去做蛇毒的血清;响尾蛇皮以很高的价钱卖出去,做女人的皮鞋和皮包。

这个村子为了纪念他对响尾蛇的利用,现在已改名为加州响尾蛇村。

伟大的心理学家阿佛瑞德·安德尔花了一辈子的时间来研究人类所隐藏的保留能力之后,他说,人类最奇妙的特性之一就是“能把负的力量变成正的力量”。

有一次,世界最有名的小提琴演奏家欧利·布尔在法国巴黎举行一场音乐会。演奏时,小提琴上的A弦突然断了。欧利·布尔就用另外的那3根弦演奏完了那支曲子。“这就是生活,如果你的A弦断了,就在其他3根弦上把曲子演奏完。”

其实,这不仅仅是生活,它比生活更可贵。如果我们能够做到,请把这句话写下来,挂在你的床头上:生命中最重要的一件事,就是要从你的损失里获利。

所以,我们要培养能够带给自己平安和快乐的心理,当命运交给我们一个柠檬的时候,我们就试着去把它做成一杯柠檬水。换个角度看世界,你也许就能够把不幸变为幸福。

有一个年轻人中学毕业后没有考上大学,他感到心灰意冷,为了糊口,只好去了一个理发店学理发。没干多久,他就觉得理发没有出息,后来又去当兵。几年后复员回家,还是找不到像样的工作,又只好回到理发店理发。他觉得命运对他的安排就是理发,既然这样,就把理发这件事做好。于是,他调整了自己的心态,爱上了这一工作,并立志要成为最优秀的理发师。几年之后,他真的成功了,并拥有了他自己的理发美容院。

这位年轻人从不喜欢这一工作到喜欢这一工作,从觉得没出息到做得有出息,全在于他及时地进行了自我调整。如果,他永远抱着以前的想法看待他的工作和前途,不及时自我调整,那么,他的人生就永远只是失败。

虽然人人都知道“行行出状元”这句老话,但是现实到了自己头上却变得难以接受。现在很多人下岗以后,宁可在家闲着,坚守贫困,也不愿去干那些所谓“下贱”的工作,这都是不能及时自我调整心态,固守一种想法的表现。

人生需要不断地进行自我调整,因为社会生活在不断地发生变化,今天你可能有某个位置,明天也许就没有了。如果想不开,结果就只能是人生悲剧。

相反,只要及时调整,那就有可能“柳暗花明又一村”。

凯斯顿是美国纽约20世纪福克斯公司的电影制片人,制作了20年的影片,他认为这是他唯一能干的工作。可是突然有一天,他丢掉了这个饭碗。他沮丧极了,不知道该怎么办,因为他不知道自己除此之外还能干什么。有一天,他正心灰意冷地在大街上闲逛,迎面碰上了过去的一位同事。这位同事的一番话及时调整了凯斯顿的心态,使他走出了人生的低谷,开始迈向新的人生。

凯斯顿后来回忆他们当时的对话:“他对我说,‘你担心什么——你的本事多得很。’我记得自己非常沮丧地说,‘真的?我有什么本事?’他告诉我,‘你是一个了不起的推销员。多年来你不是一直把许多电影构想推销给总公司的人吗?天晓得,如果你能推销给这些精于世故的人,你就能把任何东西推销给任何人。’

接着他又说:‘此外,你还是一个写宣传企划的高手——你总能为自己的影片写出最好的宣传企划,所以你干这一行一定没问题。’然后他不经意地扔下最后几句话:‘不用说你最擅长的是把一大堆人凑在一起工作——这本来就是制片人的职责。所以,你也许可以开一家自己的演员经纪公司,大赚一笔。依我看来,你能选择的出路多得很。’

凯斯顿听了朋友的话,及时调整了自己的人生方向,开始了新的人生。现在,他拥有了自己的公司,独立承接宣传企划,当然是以电影业为主,获得了巨大的成功。

人生总会有不顺心的时候。很多人在逆境中沉沦了,陷入自暴自弃的个性中去,但如果相信人生可以自我调整,就会出现茅屋变成宫殿的奇迹。这就是说,换个角度看,你会发现,原来许多简单的哲理其实就在人们的心中。当你把心爱的东西送给别人时,那种换来的快乐和欣慰不是言语所能形容的。因为你终于改变了原来的“勿施于人”的态度,你会发现,原来一直困扰着我们的东西并不是物品本身的价值,而是人际之间复杂的态度。

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