他的命令刚下达，刚才被杀退的法军挥舞着利剑，跨着战马，纵越战壕，潮水般席卷而来。奥地利军队转眼间兵败如山倒。法军乘胜追击，一举占领了奥地利。这才导演了反占奥地利首都维也纳的一幕。
原来，上午法军的失败，并没有使拿破仑惊慌失措，他在战场上冷静地分析战况，并用了望远镜仔细观察狂欢之中的奥地利军队。突然，他心生一计：我能不能虚张声势，制造假象，把敌军吓退呢？于是，他便利用军鼓声，重新夺回了战机，从而成功地创造了世界军事史上一个反败为胜的著名战侧。
萝卜地里的野鸭
村长给吉四六一匹马，叫他到邻村去把磨取回来，他一再叮嘱道：“这马很瘦弱，力气小，你让它载了磨，就别骑上去了。”
吉四六心想，这不是明明让我走着回家吗？马瘦力气小，我也很瘦，没有力气，这么一大段路，走起来是很累的。村长只知顾惜马，不知顾惜人，太不讲理了，但他口中仍然答应着：“知道了。”
村长鼓励说：“你把磨取回来后，我请你吃野鸭汤。”
傍晚时分，吉四六回来了，村长一看，吉四六背着磨骑在马上，立即生气地说：“我再三嘱咐你，你怎么还是骑在马上？”
吉四六回答说：“你说让马载着磨不要骑，我想不载磨就好骑马的，为了不使马太累，又要载磨，又要驮人，所以我替马把磨背回来了。”
村长无可奈何地摇摇头。出去了半天，吉四六已是饿极了，等着喝村长许诺的野鸭汤，村长果然不食言，在锅上煮着野鸭汤。可不管吉四六饥肠辘辘，就是不拿出来吃，他要饿饿吉四六。
好不容易挨到村长端出野鸭汤，吉四六嗓子眼里“咕噜咕噜”响，可是打开碗盖一看，只有两三块野鸭肉，其余全是萝卜块。
吉四六心里很生气，但他一边大口大口地吃着萝卜块，一边称赞道：“这野鸭肉味道真好，多谢村长盛情款待。”
临回家时，吉四六对村长说：“我家附近有许多野鸭子飞落，村长何不用鸟枪去打一些呢？”
村长高兴地说：“吉四六，你怎么不早告诉我呢，有那么多的野鸭可打，我明天晚上一定去，到时还要请你当向导。”
第二天晚上，村长提着两大盒饭菜，来到吉四六家。两人结伴出发了。
走了一段路，到了地头，就觉得肚子饿了，村长为了要让吉四六做向导，便慷慨地打开了饭盒。饭盒里净是好饭好菜，还有昨晚烧的野鸭肉。当吉四六吃得肚子饱饱的时候，说；“村长啊，那些野鸭怎么对付好啊？真是太多了。”
村长看了一下四周，连一只野鸭也没落下来，便问道：“野鸭在哪里呀？”
吉四六指着萝卜地，说：“不是有那么多吗？”
村长还不甘心地问：“那是萝卜！”
吉四六回答说：“村长昨晚说是给我吃野鸭肉，结果端出来的是萝卜，所以我觉得在村长的脑子里，萝卜就是野鸭，野鸭就是萝卜。”
村长白白陪了饭食，灰溜溜地回家去了。
吉四六吓瘫村长
每到农忙季节，村长总要召集村民帮他干活，吉四六当然也不能例外。
帮村长干活，工钱是没有的，但每天发一盒饭，让大家带到地头当午饭。吉四六为了要多吃点饭，干活很卖力，经常要翻两倍甚至三倍的地。
可是村长并没有给他增加饭食，还说：“我给了他这么多饭，他才翻了那么一点点的地。”
一个村民说，“吉四六翻的地比别人翻得多得多，怎么能说是一点点呢？”
村长不屑地说：“他多干活，这是眼睛盯着我的饭盒，与其说是吉四六在干活，还不如说我的饭盒在干活。”
听了村长的话，大家都很气愤，吉四六却不动声色。
第二天，吉四六仍旧带了饭盒上了工地。他一反常态，到了地头，躺在树荫下睡觉。中午把饭盒吃空了，还是睡觉。
村长来了，他见吉四六在睡觉，恼火地责问：“吉四六，你怎么不干活？”
吉四六指了一下搁在地里的空饭盒说：“村长昨天不是说过的吗？与其说是我干活，不如说是饭盒在干活，所以我不用干活，让饭盒去干活。”
村长一时语塞，无话可对，只得自认晦气。
地里的活计干完了，村长又让大家到山上去帮他打柴草。吉四六早出晚归，每天都打回一捆柴草，可他的柴草捆很小，天天如此。村长又不满意了，嚷着说：“吉四六，你每天都是打这么小一捆柴草，分明是偷懒！”
“村长，你吩咐得很清楚，每天每人打一捆柴草，并没有说明大小啊！”
“可你这捆柴，轻得让我一掂就掂起来，不感到太少吗？”
“那该怎么样呢？”
“至少要打一捆我掂不动的柴草才好！”
“明白了。”第二天，吉四六打的柴草捆更加小了，但他却对村长说，“今天我的柴草捆，恐怕村长掂不起来。”
村长鼻子里轻轻地哼了一下，他掂起了那捆柴草，柴草里裹着好几条长蛇，正舞着舌头向他的手上、身上卷来，村长慌忙将柴草捆扔掉，吓得语无伦次地说：“你——你——你想干什么？”
“我不想干什么！”吉四六从容不迫地说，“我只是遵照你的吩咐，打了一捆让你掂不动的柴草。”
村长再无力分辩和责骂了，因为他已经吓瘫了！
椿年巧治老和尚
很早以前，在日本的一个寺庙里，有个聪明的小和尚，名字叫椿年。
庙里的老和尚对待椿年很刻薄，他把椿年当仆役使唤，村上人施舍些好的吃食，他就一人独吞，出门做法事，却让这个小小的孩子像马一样背着沉重的包袱，平日里，还总对椿年管头管足，差东差西，使得椿年苦不堪言。
有一次，老和尚带着小和尚出门办事。走了一段路，椿年站在路边要撒尿，老和尚指责说：“你没听见说有守路神吗，不能在路神上面撒尿。”
椿年只好将尿憋住。可是过了一会儿，他实在憋不住了，就问道：“我可以在地里撒尿吗？”
“不行，地里有地神，千万使不得”。老和尚威严地说。
可是漫长的乡道上又没有厕所，椿年感到十分为难，他就说：“那么，我往河里去尿吧！”
老和尚斥责得更加严厉了：“你真糊涂，河里有水神，你在河里撒尿，岂不亵渎了水神？”
这时，椿年再也憋不住了，他突然抢前两步跑到路旁的一个高墩子上，等候着老和尚经过土墩时，将尿撒在老和尚的头上。
“唉呀！椿年，你想干什么？”
椿年不慌不忙地回答：“你的头顶上没有神，所以我不会遭到报应的。”
在日语里，“神”和“头发”是两个同音词。因为老和尚是光头，所以椿年就说他头上没有“神”（头发），老和尚虽然很生气，但也不能指责椿年说得不对。于是老和尚总想伺机报复。
第二天，老和尚打发椿年上街去买一件“甚么”的东西。
椿年一时没有明白，问道：“什么‘甚么’东西呀！”
老和尚讥讽地说：“你聪明得能在我头上撒尿，这件事还会办不成吗？”说罢拂袖而去。
椿年趁机到街上去玩耍了。他看见河岸上围着一群人，原来河里飘浮着的一堆东西。
人们纷纷议论：“这是甚么东西啊！”
一听到“甚么东西”四个宇，椿年马上联想到这正是老和尚的吩咐。
原来，有匹马在过河时不慎撞着栏杆，跌下河去淹死了，马尸沉入河底，白花花的肠子从撞破的肚子里流出来漂浮在河面上，人们围观的就是马肠子。椿年拨开人群，到河边捞起了那堆马肠子回转庙里，高举起手，把马肠子送到老和尚的鼻尖下面。
老和尚吓得退一步，惊恐地问道：“这是甚么东西呀？”
椿年笑着说：“我从街上买回了你要的那个‘甚么’东西。”
老和尚巳来不及改口，只得承认马肠子就是他要的“甚么”东西。
乌贾因国王选相
印度的乌贾因国王想找一个最聪明的人来做宰相。于是，他向某个村里的人下了一道命令：用村外一块最大的石板盖一间石头房子。人们不知道怎样才能用埋在地下的石板做间石房。聪明的年轻人罗哈克知道这事后，说：“只需先把石板的四边挖空，顶上四根柱子，然后再把板下面的土挖掉，石板房不就做成了？”国王看了石房之后很满意。
过了几天，国王又给村里人送来一只绵羊说：过十五天以后，这只绵羊还得像送来时一样；不能增多一两，不能减少一分。人们又问罗哈克怎么办？罗哈克把绵羊牵去拴在一只狼的前面，然后不停地给羊喂草。绵羊老吃草，不会减膘；可是看见面前有一只狼心里害怕，又不会增膘。过了十五天以后，人们把绵羊送还国王，体重和原来完全一样。
又过了几天，国王送来一只公鸡。命令说：不准使用别的公鸡，把它训练成一只好斗的公鸡。罗哈克就把公鸡放在一面大镜子前面，公鸡在镜子里看到自己的影子，以为是别的公鸡，就不停地和镜子里的公鸡搏斗。这样训练一段时间后，便成了一只勇猛善斗的公鸡。把公鸡送还国王，国王十分满意。
有一天，国王下令叫村里人用沙子搓成一根绳子送进宫里去。罗哈克进宫对国王说：“大王，如果宫里有沙子搓的绳子，请给一根我们作样子，我们拿回去照着搓。”国王无言以对。
过了几天，国王又令把村东的树林搬到村西去。人们照罗哈克的主意，把家统统搬到树林东面去住，这就是说树林移到村西去了。
国王对罗哈克的聪明才智惊叹不已，要把罗哈克召到王宫去，但是附加了一个条件，就是既不能在15号以前去，也不能在15号以后去，既不能在白天去，也不能在晚上去，既不能在天晴时去，也不能在天阴时去，既不能从天上去，也不能从地上去，既不能步行去，也不能绕弯路去，既不能洗了澡去，也不能不洗澡去，而且，不准违抗命令，必须得去。罗哈克得到命令以后，他早晨起床只洗脖子，在车辕上套了一只大绵羊，自己骑在绵羊身上，一只手打一把转动的伞，一只手抓一把土，于朔日这天傍晚，去朝见了国王。国王看到罗哈克时，佩服得五体投地。从此罗哈克就住进了王宫。
一天，天快亮时，国王去喊罗哈克，但是罗哈克睡得很香，没有回答国王，国王便用棍子尖捅他，把他弄醒，问道：“罗哈克，你睡着了还是醒着？”
罗哈克说，“大王，我醒着。”
国王问：“你在想什么？”
罗哈克回答：“我在想您有几个父亲？”
国王问：“你看呢？”
罗哈克说：“您有五个父亲。您听着，您的第一个父亲是国王，第二个父亲是财神，第三个父亲是江达尔，第四个父亲是洗衣匠，第五个父亲是蜥蜴。”
国王问：“这是为什么？”
罗哈克说：“您为王公正，说明你是国王的儿子，您乐善好施，说明您是财神的儿子。您凶暴残忍，说明您是江达尔的儿子。您搜刮民财像洗衣匠收集衣服一样，说明您是洗衣匠的儿子。您用棍子捅人鼻子，把人从睡梦中叫醒，像蜥蜴，所以您又是蜥蜴的儿子。”
国王对罗哈克的聪明才智极其满意，立即任命罗哈克做了宰相。
