天下水支流千万，最终结果却不外是百川归海，万水归宗。这是水的命运，宿命型的那一种。水的结局如果不是这样，那么就意味着半途的蒸发和消失。毕竟，一滴水只有落在大海里才能永不枯竭。
水的命运其实就是人的命运！
美国一架小飞机轰然撞向坦帕市中心美洲银行大厦。42层美洲银行大厦看来相当坚固，飞机撞上大楼后，机尾还悬在空中，大楼的损伤却基本不大。在消息传出的一刹那，所有人都以为这是本·拉登的第二次杰作。然而不是，这仅仅是一个15岁少年查尔斯·毕绍普的个人行为。在这个因果循环的世界，面对所有的结果我们都试图去寻找原因。我们想问的是：这孩子怎么了？
15岁少年查尔斯·毕绍普，高中一年级学生，是佛罗里达棕榈港人。警方说他是个“不合群的人”，而且“忧虑不安”。坦帕警察局局长霍尔德说：“他几乎没有朋友，非常不合群。我们可以断定，他是一个烦恼的年轻人。”
这是不合群的极端例子，就像水一样，脱离了集体后蒸发消失。更多的时候，不合群只是悄悄地折磨着我们的情绪，折损着我们的健康，这种隐性的打击往往更可怕，持续时间也更长。
人是社会的人，离不开社会，离不开群体。问题是当我们一旦发现自己工作时不合群该怎么办呢？
第一步：追根溯源。在商品经济普遍发展的条件下，要使个性及能力全面发展，就必须把自立与合群结合起来。这里，自立是基础，是根本。一个不能自立、没有理想、没有勇气和能力的人是无法与人协作的。一个品行不好、自私自利的人也难以同人合群，难以与人相处。
俗话说“打铁先要自身硬”，我们为人处世，同各方面搞好关系，搞好协作，就必须先修炼自己。要立大志，苦心求索，在思想、品质、才能诸方面不断提高自己，受世人欢迎。鬼谷子说：“欲合者用内。”即要想合群，首要的是自己去努力争取。不合群的症结是自己与群体不适应，所以，适应群体，就必须改变自己。要改变自己，就应先了解自己不合群的症结，弄清楚不合群的原因：是自卑害羞而作茧自缚，还是自大高傲而目中无人；是孤僻恐惧而钻入套中，还是固执多疑而拒人千里……挖出病根，认识危害，对症下药。孤僻就要知道：“人间朋友远非无，世上自有真情在”；羞怯应该明白愈是注意就愈无法改善，千万不必太在意自己；自卑要懂得“天地本宽，卑者自隘”，自信是成功的秘诀；自大要清楚“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，自大足可戒，谦恭诚可学；多疑须知“信己不信人，此取败之由也”，应力求实事求是，严于律己，宽于待人，学会冷处理，避免以怀疑为基础的“合理推论”……
第二步：宽容。爱默生说：“找到朋友的唯一办法是使自己成为别人的朋友。”被人相容的人，首先是肯于相容人。“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”心理上不再执著滞碍，拆除阻隔合群的篱笆，就容易通达事理，与人和顺了，就不会有开合了。
这里的“开合”，是指交际时言行情感的开放和闭合。不合群的人，大多是因为他们交际时该放开的时间和地方不放开，如不参与、不介入、不表达等，使人难于接近；该闭合的时间和地方不闭合，如不看对象、场合而言行随意、放肆，令人感到不近人情；或放开、闭合过度等所致。那么合群的开与合应依据什么呢？
在人际交往中，只有置身其中，才可能融入群体，为此，我们应遵循“一致”的规则。这里所讲的“置身其中”“一致”是存异求同而入乡随俗；是内方外圆，适应环境；是不背离原则的灵活机动；是保持自己的特色，而又处处与人际接轨。它需要我们把自己看作整体的一员，努力在穿着、言行等方面与群体合拍。它要求我们为人谦和、待人恭敬，不过于执拗，要善于通融，以祥和的态度、平等的心情去待人接物。它告诫我们行不要有意违背常规，以免被视为异端；言不可故意追求怪诞，防止被视为邪说；等等。
不合群的人由于不善与人相处，一下子置身于陌生人中，往往会更不适应，手足无措，不知怎样应变。而只有调整其交际的序列，让他们从亲到疏，从近到远，从熟人到生人，从家里到家外，从了解到不了解，循序渐进，逐步适应，掌握了同亲人、熟人和睦相处的方式方法，和外人、生人相处，合群也就容易了。
第三步：学习。不合群者应先多与宽厚者、开朗者、有包容心者交往，以便在交往时学会适应，学会方法，学得优秀品行。“近朱者赤，近墨者黑”，耳濡目染，他们也会渐渐合起群来。
三步以后，相信你合群的本领已经大大提高，快乐便随之而来。
