前几个月网上流行一个帖子，具体的细节记不太清了，但是仍然被感动了好久。里面说一个男人和一个女人，他们生下来的时候就在一起长大，当他们长到18岁的时候，他把她带进了洞房。三年自然灾害的时候，只有一碗粥，他让她喝，但是她怎么也不愿意喝。她说：“我们要喝一起喝。”“文革”来了，他接受批斗，红卫兵凶神恶煞地要她批判他，她说：“他是什么样的人我不知道，但是我知道每天我和他睡在一张床上，吃一个锅里的饭。”于是她便陪他一起游街。现在老了，她依然挽着他的臂膀，早起的时候去喝豆浆，黄昏的时候去看夕阳，闲暇了就去在街道上走走，像小巷里静静的、历尽沧桑的古钟。
经典仍然是经典，无论什么时候的人读来，总能感到这简简单单的文字背后蕴藏的无声的力量、生存的坚韧、对爱情简单朴素的恪守与敬仰。就像许多人每每听到《最浪漫的事》所涌起的无限感慨一样，经典是什么？是平凡，是琐碎，是固守，是坚持。
与此形成鲜明对比的是前两年特别火的电视节目——爱情速配。湖南卫视的《玫瑰之约》、凤凰卫视的《非常男女》等等不一而足，占据了银屏的半壁江山。目前虽然势头稍减，然而网络开始借鉴这种方式并以更低的成本来催生爱情。互联网的网页像病毒一样无孔不入，网恋、线上交友、虚拟婚姻等如火如荼。人类爱情开始摆脱了传统“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻和近现代自由恋爱的习俗，速配爱情像瘟疫一样在全社会蔓延。怪不得有人感叹，现在这个年头，爱情与婚姻就像吃快餐一样方便。
而与此同时，爱情和婚姻的贬值远远超过了二战时的德国马克。德国马克毕竟只是外在的金钱，而当我们灵魂里崇敬的精神食粮开始腐蚀和变质的时候，我们怎样去面对人类本身呢？
还有“一夜情”，这个只在网络和信息时代才会成为人们的舆论主题的名词，其繁殖和传播的速度远远甚于网络病毒的传播速度。其实，现在意义上的“一夜情”，恐怕改为“一夜性”才最为合适。因为一夜之间，恐怕是谈不上什么感情的，问题的重点只是双方需要的满足，除此之外，它几乎没有意义。
想想封建时代的青楼。曾作为封建的象征，被现代人所诟病、所不齿。然而一转眼，许多人就创造了“一夜情”作为它的替代品。在我看来。“一夜情”造成的危害远远甚于青楼。它所崇拜的苟合不再针对特定的群体，而是像病毒一样会侵蚀社会的每个人。它毁灭、破坏、侵蚀，它让人猜忌、怀疑。一夫一妻的家庭制，经年累月的感情，三代同堂的美满，这一切恐怕都要被它销蚀殆尽。
爱情、婚姻与性，三者本来就无法截然分开。但是对于人而言，他们永远都有主次、目的和手段之分。如果为了性抛弃所有一切，非但不明智，恐怕也有悖于人性。
爱情和婚姻不是人生的全部，但是性绝不可能替代它们。
