基础知识的广博性和特长技能的精深性相结合，是塑造自己的重要条件。
从事各种专业的人，除了需要共同的知识外，还需要相应的专业知识和辅助知识，从而形成特定的知识结构。这种知识结构的形成，应建立在起码的文化水准以上。这种水准的程度越高，知识结构的韧性就越强，对工作的适应就越快。现在世界各国都在大力提高劳动者的基础科学文化素质，原因正在于此。作为年轻人也应该认识到这一点。
古人云：“于书无所不读”。博览群书，历来是一个人学问与见识的表现。虽然在知识高度发展的阶段，人们不可能面面俱到，但建立最佳的智能结构，必须具有广博的知识。一个人愈要专深于一门，愈要有所突破，就愈需要具有广博的知识。多样化会使人思路开阔，容易产生新观点。过长时期钻研于一个狭窄的领域而缺乏对相关学科的了解，容易使人愚蠢。古今中外各类人才无不是具有优良的特长的人，可他们又无不是兴趣广泛的人。他们的独创精神与他们的博学有着密切的联系。李时珍的《本草纲目》是其集800种古代医药典籍之大成，加上自己的实践与思考而写成的医药巨典，达尔文进化论思想的产生，也受到了《本草纲目》的启发。泰勒斯是古代西方第一个哲学家，也是古代西方的第一个科学家。在天文、数学、气象学等许多领域，都做出了杰出贡献。毕达戈拉斯不仅是哲学家，也是数学家和音乐家。著名的艺术大师达·芬奇同时是位杰出的科学家，他为了画好人物，研究了解剖学，为了研究明暗问题而研究了光学，为了表达事物的运动形态而研究了力学，为了画好花草树木而研究了植物学，为了调好画面的颜色而研究了化学，为了求得正确的绘画比例而研究了数学等等。天文学家张衡，同时也是一位机械制造大师，是数学家和文学家。
在过分狭窄的地基上是建不起高楼的。许多人在专业上的成功，往往得力于对其他知识的学习和爱好。梅兰芳借养花提高自己的色彩学修养，并用于改革京剧服装色彩；借养鸽、放鸽锻炼自己的眼力。他从龙门石窟千姿百态的神像雕塑中吸取艺术营养，他看到一尊观音菩萨，即右臂自然下垂，掂着净瓶，左臂上弯，将长长的拂尘轻搭在秀美的右肩，身肢轻盈，曲线柔美，从观音菩萨身上看到了“宛若游龙，翩若惊鸿”的优美体态，从而成功地塑造了洛神的形象。陆游在诗中深有体会地说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”就是一名高明的厨师，也需要有多方面的修养。没有营养学的知识，就不能充分发挥膳食对人体机能的必要作用；没有美学知识，就很难使菜肴赏心悦目；没有民俗学知识，就不能看客下菜，使用膳者得到满意的服务。
对任何人来说，知识都应是多多益善的。可是知识的范围毕竟是太广了，何况在目前知识爆炸的时代。钱学森曾说：“我当研究生时搞超音速动力学，我敢说全世界的有关论文我都看了，因为一共也没有多少。而现在我搬都搬不动，别说看了。”一个人的时间和精力都是有限的，正如庄子所说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”也正中荀子所说：与其折骨断筋，终身不能达到目的，不如定下一个切合实际的目标，“则千里虽远，抑或迟或速、或先或后”，终会达到目的的。一个人要涉猎、熟悉和掌握所有的知识是不可能的，知识的广博性是相对的，“全知全能”的“全才”是不存在的。
凡优秀的人才，都是在宽厚的基础知识和广博的知识面的基础上，对专业知识和技能精益求精的结果。喜欢书法的人，临帖时必须专心致意。今日学颜体，明日临欧帖，必然终无所成。对某一专业的钻研和领悟，坚持数年数十年，必将获益匪浅。
一个人的学习也并非局限于只“专”一个领域，在精力有余、条件许可的情况下，可再向一个新领域进军。郭沫若一生的成就是多方面的，但不是齐头并进的。他20世纪20年代的诗，30年代的历史研究和考古，40年代的历史剧，每个时期都有不同的重点，这个重点就是“专”。
总之，在处理精深和广博的关系上，既要防止专而不博，把自己束缚在狭窄领域里的倾向，又要防止博而不专，对知识的掌握仅仅停留在表面上，浮光掠影，缺乏特长或专长。“多才多艺”和“学有专长”相结合，是当代人应具备的素质之一，也是每一位成功人士的必备素质。
