结婚时间迟早的确定，是以本命为主，大运流年为辅，它是断具体婚期关键的第一步，只有先从本命查出结婚时间的迟早，才能在与之相应的岁运中找出准确的结婚之期，真正做到有的放矢。否则，这步大运以及流年有结婚信息，下步大运流年亦有一些结婚标志，究竟是何时结婚，容易无所适从，造成迷惑。
在讲述这个问题之前，有必要弄清两个方面的概念：
一是早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定，一般情况下，女22岁男24岁前后结婚为早婚；女24岁，男26岁前后结婚为适婚；女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据，是按照现在的一些普遍现象而定的。但在实际预测中还应结合各地区的一些具体情况而定。
我国地大物博、民族众多、风俗民情各异，加上文化经济发展情况不同还有一些特定的历史时期，均对婚姻的迟早有着或大或小的影响。譬如，我国的西方、北方婚早，东方南方婚迟，中原地区适中；农村婚早，城市婚迟；文化技术落后，经济贫困地区婚早，科技发展迅速，经济发达地区婚迟；解放前婚早，解放后婚迟；“文化大革命”时期的适婚青年婚迟……
二是具体结婚时间的确认。对具体婚期的确认，无外乎有三种方法：一是从民俗上讲，应以举行婚礼的时间为准；一是从法律角度上看，应以进行结婚登记的时间为准；一是从事实上讲以男女双方同居时间为准。那究竟应以哪一种为准呢？这个问题要追溯到古代的婚嫁史。我国古代的女性一般是养在深闺人不识，到了谈婚论嫁之时，通过父母之命，媒妁之言才确定婚期而嫁，洞房花烛之夜才是真正男女同床合卺之期。这种婚期当然易定。然而当今社会，男女双方自由恋爱，在举行婚礼之前，已先试婚或同居者屡见不鲜，有的人甚至同居几年都未举行婚礼或未领结婚证，故到所谓的“洞房花烛夜”时，亦是名不副实了。由此可见，婚前同居也好，试婚也好，虽然没有举行婚礼，但实质上有一种“事实婚姻”之象，所以在命理学的某种意义上讲，具体的结婚时间应当按举行婚礼之时或男女双方同居之时为准。
弄清上面两个时间概念后，我们再来研究如何从本命中看结婚时间的迟早。其实既然是结婚之事，那首先离不开本命的配偶宫及配偶星。因为这两个因素已决定了一个人的婚姻是否顺利或是早是迟。只要紧紧抓住这两个方面的有关信息，再配合有关神煞，并加以灵活的运用，则结婚时间的迟早就易于定夺了。
配偶宫角度
配偶宫即日支，它是一个配偶所处的位置。此宫位代表配偶的环境条件，或品质的好坏。此宫的强弱、旺衰、喜忌，以及本命其他宫位对此宫的作用或反作用场对婚姻起着较大影响。
配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时，易早婚或适婚。
本命中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚。
配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚。
配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚。
配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚。
配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚。
配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚。
配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚。
配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。
配偶星角度
配偶星即男命指财星(正财为妻)，女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在本命的组合对婚姻而言极其重要。在推断婚姻的迟早时，应将配偶宫与配偶星结合起来，互相参看而定。
配偶星出现在年月柱，不被刑冲克合化者，早婚或适婚，出现在时柱上晚婚。
配偶星为喜用之神又在本命中出现时早婚或适婚。
配偶星合入日干或合入日支者早婚。
年、月、日柱有合或化成配偶星者，早婚。
男命身旺本命财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或适婚，女命身旺，配偶星官杀亦旺者，早婚或适婚。
男命财多身弱不胜财者，晚婚。女命官杀强旺身弱者，破身早，易早婚。
女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚，男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关时，迟婚。
配偶星在原本命不现时，多晚婚之命。
配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚，处生旺之地时，早婚或适婚。
配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚。
配偶星临空亡或坐空亡又无解救者，晚婚。
神煞角度
经实践证明实用价值确实较大，用有关神煞来推测婚姻信息直观明显准确度高，这一点恐怕已为大多数易学同行所证实和接受。现将有关日常预测中应用较普遍，且应验较准的一些神煞信息归纳出来，供大家研究参考。
命中阴差阳错日或年、月、日、时中阴差阳错较多时，晚婚。
日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
魁罡临日或魁罡重重者晚婚。
日、时带孤辰寡宿或为本命之忌神者，晚婚。
八字中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
红鸾星入命者主早婚，天喜星入命主早订婚，早恋，但未必早婚。
桃花多而旺，或带合者主早婚，水、木为桃花者尤验。
