多数时候，成功的机遇不是空等就会来的，而是由我们自己创造的。所以，不要等着机遇来找自己，而是要主动地去寻找那些可以让我们成功的机会。
银子当箭靶
公元1040年（北宋仁宗康定元年）9月，党项羌（北部少数民族羌族的一支）的西夏王李元昊统兵大举侵犯宋朝。北宋命州判官（官职名）种世衡到边城宽州（今陕西延安东北）抵御西夏。
种世衡为了增加边防力量，激励当地百姓练习射箭，想出一个很怪的办法：用白花花的银子当箭靶！并规定：谁射中了，这银子就归谁。写有这项规定的公文，贴满了宽州城乡的大小街巷。
老百姓看完文书，议论纷纷：“出了娘胎，也没听过这号新鲜事啊！”大伙都摩拳擦掌，跃跃欲试。
第1天试射，宽州军营大操场内，挟弓带箭前来参加者如潮如云，不少僧人、道人、妇女都踊跃前来射箭。一天下来，种世衡没有食言，将银靶奖给了射中者。
这样一开场，宽州百姓争相练习射箭。大家技巧越来越高，射中的人越来越多。
种世衡灵机一动，又把银靶的面积缩小、厚度加大，而总重量仍然不变。这么一个小小改动，射中的难度加大了，人们的射击技巧也相应提高了。每次比赛射箭，都成了宽州最热闹的日子。
看着大伙儿练射箭技艺的热情高涨，种世衡又做出了一项新规定：分派徭役时也要射箭，射中者可以减免徭役或分配轻活；人们犯了法也要射箭，射中者可以减轻处罪，有的甚至免罪释放。
自从种世衡将这种做法推广后，宽州百姓人人善射，边防力量大大增强。在以后抵御西夏入侵的日子里，这儿的男女老少大显神威。射得西夏人心惊胆战，鼠窜而去。
成长哲理
激励别人的办法有很多，但不外乎精神激励和物质激励两种，这两种方法各有各的妙处。在某些特殊情况下，把两种方法结合起来，才能最有效地发挥激励的作用。
林则徐巧治众官
清末杰出的政治家林则徐（公元1785～1850年）去广州查禁鸦片之前，曾在湖广总督任上大力查禁鸦片，取得很好的效果。可是1838年遇到罕见的大旱，田地里收成大减，米价十分昂贵，老百姓一个个饿得皮包骨头。林则徐忧心如焚，除了拿出自己的薪俸周济饥民外，还动员下属们尽力捐助。然而，两湖的官员们口头上说不尽同情百姓的好话，轮到真要自己出钱了，又一个个诉说自家经济的困难，有的干脆说有了上顿没下顿，家无隔夜之粮，结果没有人捐出一文钱来。
林则徐见状，也不言语。第2天，他让人在官府衙门前张贴告示，说明某日他要率领众官设坛求雨，在这两天内大家必须沐浴戒荤，表示对苍天的真诚之心。
到了求雨那天，沐浴清心的林则徐，徒步来到广场，走上高坛，俯伏在地，念念有词地祷告起上苍来。大小官员们也鱼贯走上高坛，俯伏在地祈祷。
求雨仪式完毕，林则徐叫侍卫在高坛下铺设了大片芦席，自己带着官员们依次坐在芦席上休息。
当时烈日当空，炎热异常。一直娇生惯养的官老爷们坐了没多久，就一个个口渴头晕，面色灰白起来。
林则徐这才说道：“平时我们一直高高在上，过着饭来张口、衣来伸手的富贵生活。在这大旱之年，我们怎知道‘农夫心内如汤煮’的情景？今天，我愿意跟大家都来尝尝贫苦百姓在烈日下挥汗锄禾的苦滋味。”
过了大约3炷香功夫，林则徐才说：“看来我们喉咙里都冒火了，茶水可不能不喝啊。”
说完，他即刻传唤差役将凉茶桶扛了过来。他自己拿了葫芦瓢先舀了一瓢“咕噜咕噜”地喝了个饱，官员们当然也迫不及待地依次喝了。
不一会儿，由于冷热交攻，林则徐首先呕吐起来，接着大家都呕吐了，弄得芦席上狼藉不堪。林则徐笑道：“这样倒可以量量每个人的心肠和家庭经济状况了。”
于是，他亲自检验每个人的呕吐物，叫侍卫把所含的成分一一记录在案。
检查结果是林则徐自己吐出的是粗糙低劣的杂粮野菜，而大小官员们吐出的不是山珍海味就是鱼肉荤腥。
林则徐严肃地望着众官员低下的脑瓜，沉痛地说：“今天我真心诚意地向天求雨，为的是解除旱情，让百姓活下去，可你们是不是素食素水，真心诚意啊？再说，前几天我号召大家慷慨解囊，捐助灾民，你们一个个哭穷，有的还说什么揭不开锅啦。现在看看你们吃的都是些什么呀？我说啊，天公所以如此发怒，制造旱灾，完全是因为你们做官当老爷从不体恤民困的缘故啊！”
官员们自知理亏，又羞愧又恐惧，生怕林总督要处罚他们，结果纷纷报上捐款济民的数额。
成长哲理
对于那些不服从领导的人，用强压的手段固然可以，但很难服众。最好的办法是，用计谋让对方自己露出狐狸尾巴，只要抓住了狐狸尾巴，对方就不得不服从命令了。
穷和尚和富和尚
从前，有两个和尚，一个很有钱，每天过着舒舒服服的日子；另一个很穷，每天除了念经时间之外，都得到外面去化缘，日子过得非常艰难。
有一天，穷和尚对有钱的和尚说：“我很想到印度去拜佛，求取佛经，你看如何？”
有钱的和尚说：“路途那么遥远，你要怎么去？”
穷和尚说：“我只要一个钵、一个水瓶、两条腿就够了。”
有钱的和尚听了哈哈大笑，说：“我想去印度也想了好几年，一直没成行的原因是旅费不够。我的环境比你好，我都去不成了，你又怎么去得成？”
过了一年，穷和尚从印度回来，还从印度带回来了一本佛经送给有钱的和尚。有钱和尚看他果真达成愿望，惭愧得面红耳赤，一句话也说不出来。
成长哲理
穷和尚虽然没有钱，坐不起车船，但是他有坚强的毅力，所以他才能跋涉遥远的路途，达成愿望。一个人只要能够下定决心，有恒心，有毅力，那么天底下再难的事也都会变得容易了。
飞翔的信念
在美国，有一位穷苦的牧羊人，他的妻子在几年前离他而去了，他只能和自己的两个孩子靠给别人放羊来维持生活，日子过得很艰苦。
一天，他和孩子在山坡上放羊的时候，一群大雁从他们的头顶飞过，消失在天边。
小孩子总是喜欢问这问那，小儿子问他的父亲：“大雁要飞到哪里去？” “他们要飞到温暖的地方过冬。”牧羊人回答说。 “如果我们也能像大雁一样飞起来就好了，那样我们就能飞到天堂上看我们的妈妈了，她一个人在那里一定很孤单，她肯定想我们了。”年纪大一点的儿子说。
儿子的话让牧羊人流下了感动的泪水，短暂的沉默后，牧羊人对两个儿子说：“只要你们有飞翔的信念，我相信你们肯定能飞起来的。”
“我们现在就有这样的信念，我们现在就要飞起来。”两个儿子伸开手臂试了试，但他们并没有飞起来。他们看了看父亲，很明显，他们在怀疑父亲所说的话。
牧羊人说：“我可以试给你们看。”于是张开双臂，但是他和自己的孩子一样，也没有飞起来。
“我想肯定是因为我年纪大了才飞不起来，你们还小，只要有坚定的信念，并且不断努力，我相信总有一天你们能飞起来，飞到天堂看望你们的妈妈。”
父亲的话深深地刻在了兄弟两人的心中，从此他们就开始致力于飞翔的研究，当他们长大了以后，他们终于飞上了天空。
他们就是飞机的发明者——莱特兄弟。
成长哲理
要想飞起来，先要有飞翔的信念，如果没有这个信念，永远也飞不起来。只要有了飞翔的信念，再加上自己的努力，肯定就能飞起来。成功也是这样，要想成功，先要有成功的信念，然后要不断地为这个信念去努力，做到了这两点，这世界上就没有什么做不到的事。
不要总为明天担忧
在一个村庄里，住着一个名叫鲍弟拉姆的财主。他家土地很多，父辈也留下了很多财产。可是人们都叫他吝啬鬼，因为他遇到要紧的事，哪怕叫他花一点小钱，他也十分不高兴。他日思夜想的是：怎样才能发大财，好让他曾孙的曾孙也能舒舒服服地享受。
一天，村上来了一位修道的圣人。没过几天，附近的村子都传开了：这位圣人能够满足每个人的任何愿望。
财主一听说这消息，心里乐开了花。他认为他一生中最大的愿望很快就要实现了。他立即来到圣人面前，把自己的愿望告诉圣人。圣人慈祥地让他在自己身边坐下，问了问他家中的情况。圣人听他讲完，心中就明白了。他觉得应该对这个财主进行教育，这样才会使他真正明白做人的意义。
圣人微笑着说：“鲍弟拉姆先生，你的愿望一定能实现，不过有一个条件。”
财主先是吓了一跳，马上想到：这位圣人莫非是想叫我施舍财物？他于是壮了壮胆说：“什么条件？请说吧，先生，我一定照办。”
圣人见财主这么说，就对他讲：“你家旁边住着一户穷人家，家中只有母女两人，明天你给她们去送一点粮食。”
不就几颗粮食嘛，这对财主鲍弟拉姆来说，不算一件什么难事。他欢天喜地地回家去了。
第2天一早，他沐浴更衣，然后拿着粮食来到那户穷人的家里。穷母女俩正忙着干自己的活，谁也没有注意他进来。鲍弟拉姆说：“请收下这点儿粮食吧，这样你们今天就有吃的了。”
母亲说：“兄弟，今天我们有粮食吃，我们不要，请你拿回去吧。”
“哎，过了今天还有明天，留着明天吃吧。”
“明天的事我们不担心。兄弟，天无绝人之路，老天爷不会让我们饿死的！”说完又埋头忙自己的活了。
听了这位母亲的话，鲍弟拉姆先是十分惊愕，接着他似乎从中明白了一点什么道理。他想：这户穷苦人家是多么快乐，她们不为明天而担忧。可是我呢，却整天为自己曾孙的曾孙忧虑！
鲍弟拉姆没有回家，他从穷人家直接来到圣人住的地方。他向圣人行礼说：“感谢您，大圣人！是您给了我快乐的钥匙。说真的，在这世界上，总为明天担忧的人，是永远不会找到快乐的。”
成长哲理
不要总是为明天的事担忧，尤其是一些很遥远的事。有时这些担忧无异于杞人忧天，想得太多太远，就会失去快乐。我们是活在今天而不是明天，多想想现在，自然就会有许多快乐。
麻雀学搭窝
有一只燕子，她总是把窝搭在房顶下面。一只小麻雀是她的邻居，窝就在屋檐下面。可是，这哪是搭窝的地方啊！不过是排水管和房檐之间的一个小小的空隙罢了，小麻雀只不过在里边添了几只鸡毛，就每晚睡在那。
燕子每年都孵育小燕子，教他们飞行和唱歌。一家人快乐无比，很让人羡慕。麻雀却不一样，她每年也生不少蛋，可是一次都没有把小鸟孵育长大：不是淘气的孩子们掏走了她窝里的蛋，就是被猫偷吃掉了。
“你真幸福！”麻雀说，“你每年都能孵出小燕子，而我的孩子却总是保不住！”
“都怪你自己不好，”燕子说，“要是你的窝也有我这样的结实，小孩和猫就没有办法了。”
“那就请你教我搭窝吧！”麻雀说，“你一定知道什么秘密，或者有什么诀窍吧！”
“搭窝要动动脑筋才行，”燕子说，“不过，其实也没有什么诀窍。来吧，我一定教会你。”
燕子和麻雀一起飞到了一个湖边。
“喂，我的朋友，你用嘴巴衔一点泥，就学我的样子。”燕子边说边努力衔了一大块泥。”
“唧唧唧”麻雀回答说，“依我看，不就是弄点泥巴嘛，什么诀窍也没有！”
燕子没有说什么，她衔着一块泥飞回家，把它糊到墙上。“你也这样做吧！”她又劝麻雀。
“我看见了，看见了！”麻雀很不耐烦地说，“真是再简单不过。我还以为你做的那个窝有什么秘密或诀窍呢。这样糊泥谁不会呀？不！这样的小事我不干！衔泥巴又脏又累。”
燕子一次又一次地飞到湖边，每次都衔回一块泥。泥衔够了以后，她又去衔稻草。材料备齐了，她就开始筑窝了。她一层泥，一层草，又一层泥，又一层草……把窝搭得严严实实。
“窝只有这样搭才行。”她教麻雀说，“先糊上一层泥，再加上一层草，再糊上一层泥，再糊上一层草……这样，一个结结实实、舒舒服服的窝就搭好了。”
“我知道，我知道！这一点高明之处也没有！”麻雀以轻蔑的口吻唧唧喳喳地说。
燕子回答说：“你知道是知道，可是光知道还搭不成窝，需要付出劳动才行。你如果不像我那样辛勤地劳动，你的小麻雀永远也不会长大成人！”
成长哲理
不愿意做小事，是因为懒惰。要知道，千里之行，始于足下，再大的事都是从小事、细事做起的。如果小事都不愿意做，那么就永远做不成大事。
野猪之死
深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪来——吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗？不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗？想到这里野猪打了寒战，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。
然而在饿了3天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。
当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其他家猪一样吃了睡睡了吃。
过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第2天宰杀野猪。
野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈了——几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨炼，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。
成长哲理
过安逸的生活固然好——不用辛苦劳作，不愁吃穿。但安逸的生活也有不好的一面，它会消磨一个人的斗志，使人不思进取，甚至还会失去一些生存的本能。
不领情的年轻人
80多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民迅速拿起分到的食物吞嚼起来……这其中，有一个年轻人例外，他对镇长说：“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么吗？”
杰克逊笑了：“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已，并不需要你们干什么。”
那位年轻人听了，并没有领情：“如果没有活儿给我干的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为你干点什么啊！”
杰克逊觉得这位年轻人很不一般。可是，又没有什么让他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。
20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
成长哲理
想得到就要付出，就要拒绝不劳而获的思想和行为。拒绝不劳而获能赢得高贵的自尊，而自尊恰恰是一个人成就大业的基石。
借用经验的后果
在鲁国有一户姓施的人家，有两个儿子，大儿子爱学儒家的仁义之术，小儿子爱学军事。
大儿子用他所学的儒家仁义思想去游说齐王，结果得到了齐王的赏识，聘请他为太子的老师。二儿子到楚国去，用他所学的法家军事思想游说楚王，在向楚王讲述自己的思想、观点时讲道理、举例子，有条有理，楚王听了很高兴，觉得他是个军事人才，就封他为楚国的军事长官。就这样，兄弟两人一个在齐国任职，一个在楚国做官，他们赚的钱很多，使家里很快富裕了起来。兄弟两人都有显赫的爵位，让他们家的亲戚朋友也感觉到非常荣耀。
