田嵩年，字季高，号梦琴，盂县城北关村人。据碑文及有关史料考，北关田氏大明初为万泉县张家口军籍，至迟在大明中叶已定居盂县城东南的红崖头村，后又有迁徙。考田嵩年为本县柴庄村赵鹏九先生撰书的墓表云：“盂之北乡五十里柴庄村，余先生之故居也。自余处徙居城邑已七世矣，而坟墓田庐在焉”。
田氏自柴庄迁县城者为十世我雨，肇基北关苌巷口，古称“安澜西街第一家”。“安澜”者，门前即为本县秀水河支流“北河”。此河为季节河，平时溪水潺潺，雨季则洪水泛滥，波涛拍岸，人或为鱼鳖。为乞求平安故曰“安澜”。所谓“西街第一家”则因苌巷街将门前沿河安澜小街分为东西两半。安澜西街前居住着田姓人家，当时已族大人众，又出了几名当时显赫的人物，所以人称“西街第一家”。
苌巷为清朝时县城出北门通往北乡的唯一通衢大道，是文人学士、商贾贸易的必经之地，更因接近县城，在政治、经济、文化、农耕诸方面都占有一定优势，所以说此地占尽天时地利。
田嵩年的祖辈肇基北关后，以诗礼为要，习文养德，耕读传家，数世后族大派多，贡举甲第，声名远播。尤以田嵩年一支清史扬名。
田嵩年的太高祖为田文玉，高祖为田凤仪。其曾祖为田鸿烈字希武，少有至性。刚刚入私塾就读，在详细阅读《幼学琼林》，知老莱子戏彩娱亲，又知唐柳郢的母亲“和丸教子”，于是乎感慨道“人子不当如是耶”。一生循循，家庭一尊礼经遗法。亲有病，日夜涕流，愿以己身代替。母卒父益衰，学老莱子时嬉戏以为娱，得慈心之欢，故父至大寿终。敬兄爱弟，至老同爨，时人美其室曰“紫荆庐”。以孙贵貤赠文林郎，以曾孙贵覃恩貤赠通奉大夫。同治二年（1863）得旨旌表建坊祀忠孝祠。妻胡氏例赠孺人。祖田化龙，字禹三，号丹崖。嘉庆戊午（1798）科贡生，甲子（1804）科恩赐举人，钦赐国子监学正，癸亥（1804）乡饮大宾，覃恩敕赠文林郎，河南彰化府内黄县知县。一生好书，嗜书如命，尝鬻田购异书，有人费解，答曰：“我以百城遗子孙，岂不胜薄田数亩耶！”所谓书作良田百世耕者是也。晚年，辟“对我山房”于舍后，日课子侄孙曾孙辈讲读于其中。妻张氏，张谟女，庠生，乡饮介宾张汝康、庠生张汝宁胞姐。覃恩敕赠孺人。父田兴梅，字子和，号云岩，乾隆戊申（1788）考取举人，己酉（1789）科拔贡，旋即癸丑（1793）成进士。妻张氏，处士张汝寿女，乾隆辛巳（1761）进士、广东提标守备张汝雯侄女；庠生张国安胞妹；优廪生张治安胞姐，例赠孺人。配郝氏，乾隆己卯（1759）、庚辰（1760）联捷进士，江苏昆山县知县，辛卯（1771）江南乡试同考官本县鹤山村郝瑷之女，太学生郝人文胞妹，例赠孺人。
田兴梅成进士后，筮仕浪穹县（今云南省洱源县）知县。浪穹县地处边陲，有秋笋和雪梨两种是本地特产，品种十分优良，多少年来每到收获季节，当地官员就事先把园地查封，禁止民众采摘，等官府将上好的秋笋、雪梨遣送上司和京城后，才允许种植户采收，民众为此十分愤慨，年产量逐年下降，人民生活困苦不堪，每年都有械斗伤人的事情发生。田兴梅到任深入民间了解这一弊政后，迅速公示，取消这一规定，老百姓为此欢呼雀跃，感恩戴德曰：“田公活我”，于是把笋称之为“田公笋”，把梨称之为“田公梨”。次年秋，田兴梅被调为“同考官”，一场多年不遇的暴雨河水猛涨，使县衙前湖水为灾，民舍冲毁倒塌无数。撤闱后，田兴梅只身乘坐小舟到灾区检查，然后亲率民众疏水救灾，同时上报灾情，申请朝廷给予灾民免课和救济，救灾工作完成后，田兴梅还让工匠铸一铜牛于河坝以镇水害。诸如此种种清廉和爱民的举动赢得了广大民众的好评，也感动了上司，大理太守便上报其事迹，上着署同知事，再署云龙州。当时云龙州汉族与少数民族杂居，当地又有盐井、铜厂和银厂，十分不好管理，田兴梅到任后，精心治理，不日狱无留滞，税收大增。后改任姚州（今为云南省楚雄彝族自治州姚安县），转署河阳（今为云南省澄江县）。田兴梅赴任后岁值歉，他深入民间，了解民情，禀公请上，开仓平粜，并招募多人碾米，粜出时对于人口多寡、妇女老幼、居住远近，秤平斗满都要亲自检点，一定要做到人人平等，实惠均沾，日日如此，达数月之久。当地百姓纷纷传言：田公活我也！离任后，河阳之民为其立生祠以祀之。之后，抚军孙公以其才智卓绝荐于上，以亲老就近补河南省内黄县知县。县内有窦公河，为清朝漕运要道。当地一些流氓无赖之徒故意将河水泄去，使舟船不能行驶而乘机向行人逼要钱财。行人经过此河，经常被挤于水中而发生械斗杀伤之案，民愤极大，怨声载道。前几任官员都息事宁人不敢处理，纵然有几个品位较高的官员到此观风，也只是睁一只眼闭一只眼一走了之。田兴梅事先知道这一情况后，禀请上司先查河后莅任，他乔装打扮微服密访，查清了内中各种弊端及其罪魁祸首，一上任，迅速捕获那些地痞无赖，并将与他们官匪相通的吏役一并缉拿归案，至此漕运畅通，内黄县社会秩序井然，人心安定，当地老百姓称赞田兴梅神明。后来，田兴梅因丁艰归里，遂不再出仕，卒后入乡贤祠。
