“请君入瓮”是个成语，讲的是关于唐代酷吏来俊臣的一个典故，其中“瓮”是指大坛子。当年武则天女皇掌管朝政的时候，有人告发了大臣周兴，武则天命来俊臣审问周兴。来俊臣假意请周兴喝酒，席间他问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？”周兴说：“拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么罪他会不招认呢？”来俊臣就命人搬来一个大瓮，四面加火，对周兴说：“奉皇命审问老兄，请君入瓮。”周兴吓得连忙磕头认罪。
后人就沿用“请君入瓮”这个典故，指设好圈套等别人来钻。把这种计谋用在幽默上，它就发展成为一种富有意味的幽默技巧或者说是语言技巧。它的突出特点是：用故弄玄虚的连续问或答，使对方一步步进入自己的话语迷宫，营造出一种幽默的氛围，同时使他人开窍。
如运用在日常生活中，这种幽默艺术更加显露出它固有的机智与思辨色彩。由于这个原因，在生活中的口舌战中，这种巧设圈套的幽默技巧也被广泛地应用。
有一次，老张到菜市场买鱼儿。他走到一家鲜鱼摊前，看到摆的鱼儿虽然不少，但都不是很新鲜。老张提起一条放在鼻子前闻了一下，果然有一股臭味。摊主看到他这么一闻，便非常不高兴地问道：“哎，你这是干什么？我的鱼儿是刚刚打上来的。”老张并没有和摊主争辩，也没有指责他的谎话，顺口说了句：“我刚刚是和这条鱼说话呢！”
“嗯？”摊主觉得老张这话挺有意思，不禁来了兴致，想刁难老张一番，于是就说：“那你和鱼儿说些什么？”
老张说：“其实也没有什么，我想到河里游泳，所以向那条鱼儿打听一下现在的水究竟凉不凉。”
“那鱼儿怎么说呢？”摊主已经笑得上气不接下气了，周围也聚集了一些围观的人。
“鱼儿对我说，很抱歉，我不能告诉你。因为我离开河已经十多天了。”老张淡淡地说。
围观的人哄然大笑，摊主脸上的笑容却早就不见了。幽默的老张表面上装作没有发现鱼儿是变质的，通过和鱼儿的对话这件非常荒谬的事情来化解摊主的戒备情绪，并一步步诱使摊主进入自己的圈套，正是运用了“请君入瓮”的幽默技巧。摊主在整个过程中都被老张牵着鼻子走，完全陷入一种被动的状态。
这种幽默技巧必须突破常规思维，出奇制胜地将对方引入你的圈套中。对方则是按照正常的思维去推理，根据你的设计，对方最后必然会进入你的圈套之中。
法国寓言家拉封·丹习惯每天早上吃一个土豆。有一天，他把土豆放在餐厅的壁炉里想热一下再吃，等他回头去拿的时候，土豆却不翼而飞了。于是他大喊：“我的上帝，谁把我的土豆吃了？”
他的佣人“此地无银三百两”地说：“不是我。”
“那就太好了！”
“为什么？”
“因为我在土豆里放了砒霜，想用它毒死老鼠。”
佣人顿时面如土色，承认自己吃了土豆。拉封·丹对她解释：“放心吧，我不过是想让你说真话罢了！”
如果拉封·丹果真在土豆里放了砒霜，那这个故事就不好笑了。这个故事的幽默之处就在于拉封·丹运用了故弄玄虚“请君入瓮”的方法，诱使佣人说出真话，承认错误。
有一位很吝啬刻薄的大富翁，和五只狼狗住在一栋别墅里。一天，富翁请一位画家到家里为狗狗画一幅生活照。他要求画家在他家美丽的花园里，描绘出狗狗们活蹦乱跳的各种姿态。
于是画家花了三天时间，在他家的花园里捕捉这五只狗玩耍的动作。
画好了之后，画家将画得很生动的图画拿给富翁看，可是富翁却借故挑东拣西，因为吝啬的富翁认为如果多挑剔一点儿，付账时就可以以不满意为借口少付钱。
画家早就听说这个富翁吝啬成性，心里很明白这是富翁的老毛病又犯了，所以不动声色地照着富翁所说的不满意之处一次又一次地修改。最后，他将一幅已经修改了四五次的画带给富翁，只见富翁拿着画左看右瞧之后，竟然说：“哎呀！你怎么没有把狗屋画上去呢？”
“狗屋？”画家一愣。
“是啊！我的狗最怕让别人盯着看，每一次只要有人朝它们看，它们就会马上躲进狗屋去，所以没有狗屋是不行的。”
画家不动声色地想了想，说：“好吧！我将画改过后，明天给你。”
第二天，画家将修改好的画送给富翁。
“咦！怎么只有狗屋，我的狗呢？”
“因为我们现在正盯着它们，所以它们躲进狗屋里不出来了。你先挂在墙上，过些时候没人注意，它们就会出来了。”画家泰然自若地回答。
“现在，请您付钱，谢谢。”
“请君入瓮”的幽默技巧能够体现出一个人的高超智慧。这种幽默还有一个很明显的特点，那就是施用此术的人总是能在与对手的较量中占据主动，先发制人。从一开始，就稳固地占据主动地位，吸引对方的注意力，让对方总是跟着他走，这样，最后的一击才会显得幽默有力和富有戏剧性。
有这样一则幽默故事。
一位大师经过多次的人生选择，终于在菩提树下顿悟，达到超我的境界。与他得道的艰苦经历一样，他的传道也非一帆风顺。
有一次，有个男子用肮脏的话谩骂大师，打断了他的讲道。大师等他骂完后问他：“如果一个人送礼物给另一个人，另一个人拒绝接受，那么这个礼物该归谁呢？”
“当然应该归送礼的人了。”那男子摸不着头脑地回答。
“好吧，”大师说，“我拒绝接受你的肮脏话，现在把它归还给你。”
大师是得道的高人，既不能与之对骂，也不能装聋作哑，于是巧妙地提出一个礼物归谁的问题，来征询对方的回答。对方所说的“当然应该归送礼的人”正是大师所希望得到的话，借此可以做出柔中有刚的反击。
圈套埋伏的幽默还可以利用对方争强好胜，不会自动认输的心理，主动提出与对方打赌，在赌局中安排对方意料不到的内容，让对方上当。如《启颜录》中记载：崔思海口吃，表弟杜延业经常与他开玩笑。一天，杜延业说：“我能让你学鸡叫。只是我问什么话，你都要回答。”
崔思海答应了，认为他没有办法迫使自己学鸡叫。别人也都不信。过了一会儿，杜延业拿一把谷子走到崔思海面前。
“你看这是什么？”
崔思海不知是计，随口答道：“谷、谷、谷子。”
旁观者大笑，因为崔思海的回答正与鸡叫相似。杜延业先提出挑战，激起对方应战，然后利用崔思海口吃的毛病，让他说谷子，结果声音与母鸡的叫声相似，这是让崔思海意想不到的。
常言道：重赏之下，必有勇夫。利用人贪财好利的本性来进行引诱，往往能令一些人受骗上当。
英国小说家毛姆未成名前，生活甚困，为求著作有价，有次他写完书后，在各大报纸刊登征婚启事。该启事称：“本人喜欢音乐和运动，是个年轻而又有教养的百万富翁，希望能和毛姆小说中主角完全一样的女性结婚。”
几天之后，在全伦敦的所有书店，他的书都被一抢而空。
毛姆在征婚广告中诡称自己是个“百万富翁”，将择偶标准与书中的女主人公联系起来，从而利用了女性择偶时的嫌贫爱富的心理，巧妙地推销了自己的著作。
