星云法师语录：
人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是在欲海里没顶。所以，我们应该以智化情、以行善法欲而离烦恼欲。当浅则浅，当深则深，如果陷溺太过，难免会遭致没顶的结果。
曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏僻，香火一直不旺。原来的住持圆寂后，索提法师来到这里接替做新住持。
初来乍到，他绕着寺院巡视，发现寺院周围山坡上到处长满了灌木。那些灌木杂乱无章，树形恣意而张扬。
索提法师找了一把剪子，不时地去修剪一棵灌木，半年过去了！那棵灌木被修成了一个漂亮的圆球形状。僧侣们看到之后，疑惑不解。问住持，法师却笑而不答。
一天，寺院里来了一位衣衫光鲜，气宇不凡的客人。寒暄让座之后，对方说自己无意路过此地，随便进来看看。法师很客气的陪客人四处游转，行走间，客人向法师请教了一个问题：人怎样才能够清除自己的欲望？
索提法师微微一笑，返身进入内室拿了一把剪子出来，对客人说：施主，请跟我来。
他把客人带到了灌木丛地，客人看到了法师修剪的那一棵成型的灌木。法师把剪子递给了客人，说道：您只要经常像我这这样的去修剪一棵灌木，您的欲望就会消除。
客人接过剪子，走向一棵灌木，卡嚓卡嚓地剪了起来。
一壶茶的功夫过去了！法师问他感觉如何，客人笑了笑说：感觉身体舒展了很多，可是平日堵在心中的那些欲望好像并没有放下。
法师颔首说：刚刚开始会是这样的，经常修剪就会好了！
客人走的时候，和法师约定，他十天之后还会再来。法师不知道，这个人就是泰国享有盛名的珠宝大亨。近来，因为遇到了从未经历过的生意上的难题。
十天后，大亨来了！二十天后，大亨又来了！三月个后，大亨已经把那棵灌木修成了一只初具规模的鸟型。
法师问他：现在你是否懂得如何消除你的欲望了？
大亨面带愧色地回答：可能是我太愚钝，每次修剪的时候，倒是能够气定神闲，心无杂念。可是，一从你这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然会像往常那样冒出来。
法师笑而不答。
当大亨的“鸟”完全成型之后，索提法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧。
这次，法师对大亨说：施主，您知道当初我为什么建议让您修剪灌木吗？我只是希望您每次修剪前，都能够发现，原来剪去的部分又会重新长出来。就像我们人类的欲望，您别指望能够完全把它消除。我们能够做到的，就是尽力把它修剪的美观。放任欲望，它就会像满坡生长的灌木，丑陋不堪。但是，经常修剪，就能够成为一道亮丽悦目的风景。对于名利也是这样，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的枷锁。
人有欲望，这很正常，因为这是人类与生俱来的本能，也是人生存和发展的动力。
一部人类史，就是欲望牵引着人类不断进化、不断发展的历史。几乎世界上的任何一种生命都是有欲望的，所不同的，只是在需求层次上有复杂与简单、原始与高级之分。人的欲望主要有生理的与精神的两方面构成，满足正常的欲望，是人类文明的表现。
然而，欲望一半是天使，另一半却是恶魔，一旦失控，就会把人引向邪恶。胡长清、成克杰是如此，厦门远华特大走私案也是如此。欲望有着正反两方面的作用，所以人类在其进化过程中，不断完善出一整套伦理道德、法律法规，以此来规范人们的行为、束缚邪恶的欲望。
我们提倡尽可能地满足正当的、高层次的欲望追求，以期不断完善自我。欲望如水，水能载舟，亦能覆舟。要使欲望朝着有利于自我发展的轨迹运行，就必须每时每刻以高尚的伦理标准要求自己，以健康的生活方式规范自己。在我们这个世界上，大凡都是利弊参半的东西，就看人怎样去适应它、利用它。人的天性总是在天使与魔鬼之间游荡，只有理性的光芒才能驾驭它。
一日一菩提
欲望有两类，一种是人为的欲望，是自私的，讲个人享受，这是烦恼的欲望，是不好的。有一种欲望是好的，如我要读书、我要谈恋爱、我要有人格、我希望大家对我赞美，这都是正常的、好的欲望。这两种欲望要分开，让不好的欲望尽量减少。
