星云法师语录：
贪，是由爱生起。常人爱美色，爱钱财，爱名位，爱享受，为了满足爱，虽然美色如虎狼，钱财如蛇蝎，名位如陷坑，享受如利刃，但还是要贪求这些。人为了这一念贪爱，给虎狼似的美色吞食了、给蛇蝎似的金钱毒害了、给陷坑似的名位束缚了、给利刃似的享受杀害了的处处皆是，说来真是可惊可畏！
但凡上当受骗者，绝大多数是受到了自己无法压抑贪念的控制，但凡收受贿赂者，完全是受到了自己贪婪之心的驱使，而这种贪婪的邪恶，正是一切罪恶的根源。
天上绝对不可能掉馅饼的，在现实的社会中，尤其是在现在商品社会与市场经济的年代，绝大多数人如果有求于别人解决问题的时候，总是可以掏心掏肺投其所好，有的人甚至于可以不择手段，哪怕是让他把自己的老婆贡献出来也可以，然而，一旦事成，很多人就会过河拆桥，到处写举报信，到处投诉，最好能让对方为自己的贪婪付出代价。
适当和受控的贪念是可以的，毕竟，每一个人生活的原始动力就是追求自己丰衣足食无忧无虑的幸福生活。然而，如果自己的贪念一旦失控，那便会掉入自己贪婪的无底深渊，行贿者是为了达到自己贪婪的欲望，而受贿者同样是为了满足自己的贪念，正如史记所说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
波斯匿王近来胃口非常的好，看到什么东西都要饱嚐一下，于是他的身体一天一天地发胖起来，终至行动困难，气喘吁吁。他忧心忡忡地来请教佛陀，有什么减肥的妙方。
波斯匿王神情忧虑地对佛陀说：“佛陀！我因为受不了美食的诱惑，饮食过量，以致于越来越胖，非常的烦恼。”
佛陀怜悯地说：“王啊！你为什么贪念这么强，难道没想过要制止吗？”
波斯匿王皱着眉头：“有啊！曾经试过，但是还是抗拒不了想吃的欲望，怎么办呢？”
佛陀微笑道：“想得到不该得的东西就叫做贪。贪心的人终日追逐财、色、名、食、睡等五欲，不知道要适可而止，必然会造出种种罪业，伤害别人，使自己遭受业报的痛苦。要消除这种烦恼，应该去除贪求的心，饮食节量，自然能够身体健康。”
波斯匿王恍然大悟，欣喜的说：“痛苦和烦恼原来是因为贪欲太多，贪念真是害人不浅哪！”
一个人生存在这个世间上，不是想要拥有新式的洋房汽车，就是想要拥有漂亮美丽的妻女；不是在名利富贵上打主意，就是设法如何得到珍馐美味。这些妄想的念头就是我们人生的贪病。
医治“贪”病要用“舍”字。一切都是为自己着想，不肯予利益别人，天下可爱的东西恨不得完全归诸自己一人，管什么别人的幸福，谈什么别人的安乐，他人的死活存亡都与自己没有关系，因此贪病就缠绕到我们的身上来了。假若懂得了舍，见到别人精神或物质上有苦难，总很欢喜地把自己的幸福、安乐、利益施舍给人，这样，贪的大病当然就不会生起了。
不过，一讲到“舍”，很多人总觉得自己能做到，例如送礼物给人，帮别人解除一些痛苦。但这样还不能算做到真正的舍。因为送礼物给人，帮别人解除痛苦，心中难免有一丝希望报酬的念想；希望报酬，这还是贪，不叫舍。
真正的舍，要像蜡烛一样，虽然自己牺牲了，但只要他人得到光明就够了；真正的舍，又要像朝露一样，明知自己瞬将灭亡，但还用微弱的力量滋润万物生长；真正的舍，更要像太阳的光热一样，照抚着大地，没有条件，不指望万物对他报酬，而觉得这是自己应尽的义务。佛经上说“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，就是这个意思。
一日一菩提
要突破世间种种的难关，最主要是克服自己内心的贪欲；贪欲有很多种；包括财、色、名、食、睡等等，如果顺从它们，便是生死流中的凡夫；要去掉它们，却要下很大的功夫，但对有信心和勇气的人而言，并不困难。要多用心，以毅力突破心与心外的诸多障碍，再难的心障，也变成不难。
