“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,这句话正在被颠覆,“良药”如果不太苦口,更好喝,那不是既愉快,有利于病?“忠言”如果顺耳会不会效果更佳?于是,我们发现很多聪明的药商都为苦口的药穿上了一件漂亮的糖衣;于是我们听到老师对家长说“家长要减少对孩子的指责和批评,忠言也要顺耳”。
齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟,就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后,那只鸟飞跑了。齐景公气坏了,要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说:“是不是先让我宣布烛邹的罪状,然后您再杀了他,让他死得明白。”齐景公答应了。
晏子板着脸,严厉地对被捆绑起来的烛邹说:“你犯了死罪,罪状有三条:大王叫你养鸟,你不留心让鸟飞了,这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人,这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了,都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命,从而看不起我们,这是第三条。所以现在要杀死你。”说完,晏子回身对齐景公说:“请您动手吧。”
听了晏子的一番话,齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声,说:“算了,把他放了吧。”接着,走到晏子面前,拱手说:“若不是您的开导,我险些犯了大错误呀!”
设想一下,如果晏子当时直说景公的不对之处,这逆耳之言却一定会让景公火冒三丈,不仅救不了烛邹,说不定还会弄巧成拙,搭上自己。晏子巧妙的用逆耳之言,让景公知错而改,救下一条人命。
然而批“龙鳞”,逆“圣听”,毕竟是一件冒险的事。悠悠千古,多少忠臣良相,赤心耿耿,直言进谏,结果呢?比干挖心,屈原放逐,伍子胥被夫差赐死,司马迁遭酷刑蒙辱,历史上因直谏而遭不幸的,不胜枚举。经过一番深思熟虑后,他决定以设喻的方法讽谏。
所以,顺耳的忠言,要比逆耳忠言更有利于人们接受,更有利于行。它是一种技巧,一种既不伤害人又让人在不知不觉中认识错误的技巧。
而当今社会,依然有许多人贯用“忠言逆耳利于行”的方式教导人,可那种雷声大雨点小甚至是不下雨的声势,却只能给人带来负面的影响,达不到实际效果。社会需要和谐,我们能否试着用“忠言顺耳利于行”的方法,对当事人表述自己的意见?这样不仅容易让人接受,还可以避免不必要的误会和冲突,大家融洽相处,更有利于我们的进步。其实,策略和方法都很重要,都直接影响到办事的效率,社会在前进,人们的文化层次在提高,我们不能再用老眼光去看待问题。言之有理的俗话,我们也不烦先把它改革创新一下,让它发挥更大的效果。就象一些药,本来是很苦的,可是在它表面裹上一层糖衣后,我们就不觉得它苦了,反而是一种甜。这不就是顺耳的忠言比逆耳忠言更利于行了吗?
“好语一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,能做到忠言顺耳,其实关乎着我们的情商;关乎着我们的心态;也关乎着我们说话谈话的技巧和艺术;更是对我们多年来说话习惯的挑战。