爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。
——法拉第（英国物理学家、化学家）
吴宓与他同时代的文化保守主义者不同的地方在于，他是一个雪莱式的浪漫主义者。在这一点上，他与创造社的郭沫若、新月社的徐志摩相通。
他爱过很多个女人，但绝无亵渎之心，他视爱情为神圣，还曾将自己所爱的女人及写给她们的情诗披露报端。这种惊人的坦诚为庸人所骇异，成为三流小报的热门话题，但吴宓却在众人的讪笑之中，将自己的爱情升华到宗教的境界。
东方“海伦”的所指已经变得不重要，“她”的所指已升华为人生一切美好理想的象征。“道心重系千钧发，情网柔索万缕丝。”吴宓通过个人的“道心”与“情心”的相荡相激，实现了“情道相通”，犹如意大利诗人但丁笔下的俾雅丽德，既是情人又是天使。宗教、爱情和艺术在极境上融合为一。
吴宓对“情道相通”的思考，反映了20世纪中国知识分子在忧国忧民的传统意识与个性解放的西方思潮夹击下的两难困境，及试图“会通”中西文化而创造理想王国的努力。
点石成金
吴宓能够将爱情升华到宗教的境界，升华为人世间一切美好理想的象征，说明他确实拥有了一种诗人般的浪漫情怀。爱情是一种美好的生命体验，它表现了人对生活的挚爱，与其他一切形式的丑恶与占有无关。
