仲尼居,
仲尼,孔子字。居,谓闲居。
曾子侍。
曾子,孔子弟子。侍,谓侍坐。
子曰:“先王有至德要道,以顺天下”,孝者,德之至,道之要也。
民用和睦,上下无怨,女知之乎?”
言先代圣德之主,能顺天下人心,行此至要之化,则上下臣人和睦无怨。
曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”
参,曾子名也。礼:师有问,避席起答。敏,达也。言参不达,何足知此至要之义。
子曰:“夫孝,德之本也。
人之行莫大于孝,故为德本。
教之所由生也。
言教从孝而生。
复坐,吾语女。
曾参起对,故使复坐。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;
父母全而生之,己当全而归之,故不敢毁伤。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
言能立身行此孝道,自然名扬后世,光显其亲。故行孝以不毁为先,扬名为后。
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
言行孝以事亲为始,事君为中。忠孝道著,乃能扬名荣亲,故曰:“终于立身也。”
《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”
《诗·大雅》也。无念,念也。
聿,述也。厥,其也。义取恒念先祖,述脩其德。