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第14章 开宗明义章第一

仲尼居,

仲尼,孔子字。居,谓闲居。

曾子侍。

曾子,孔子弟子。侍,谓侍坐。

子曰:“先王有至德要道,以顺天下”,孝者,德之至,道之要也。

民用和睦,上下无怨,女知之乎?”

言先代圣德之主,能顺天下人心,行此至要之化,则上下臣人和睦无怨。

曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”

参,曾子名也。礼:师有问,避席起答。敏,达也。言参不达,何足知此至要之义。

子曰:“夫孝,德之本也。

人之行莫大于孝,故为德本。

教之所由生也。

言教从孝而生。

复坐,吾语女。

曾参起对,故使复坐。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;

父母全而生之,己当全而归之,故不敢毁伤。

立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

言能立身行此孝道,自然名扬后世,光显其亲。故行孝以不毁为先,扬名为后。

夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

言行孝以事亲为始,事君为中。忠孝道著,乃能扬名荣亲,故曰:“终于立身也。”

《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”

《诗·大雅》也。无念,念也。

聿,述也。厥,其也。义取恒念先祖,述脩其德。

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