名利双收的事当然会有极强的诱惑力，但是有些东西是否应该得到，不应该以内心的欲望作为判断标准，而是在乎心中是否坦荡，那么不论是处庙堂之高还是处江湖之远，都会体味到生活的甘甜。
如果能摆脱名利的束缚，不受它的迷惑，心灵自然豁达、坦然。只有懂得看轻名利的人，才会不为名利所累，才会抵达生活的另一极。
名誉及利养，愚人所爱乐，在这里讲的名人，不是常说的名人，而是指真正有名字的人，大写的人，重生的人，得救的人。《西游记》里孙悟空被如来佛压在五指山下五百年，被唐僧救了，还给他起了个名叫孙悟空，这下可高兴了，满山遍野大喊大叫：“我有名字了！我有名字了！”什么叫名字？短短几个字，名号的背后意味着有能力者对我们生命的命名，是我们存在的证明，生活的印记，人是从名字开始漫长一生的，连从石头缝里蹦出来的孙悟空也不例外。孙悟空本来给自己取了个名叫“美猴王”，除了那群猴子，谁认他是王？人不能自己给自己命名，大家都说好才算是。
刚开始的时候，名利是好的，士兵为了祖国的荣誉，商人为了家族的利益，他们去拼搏这是好的，但拼着拼着味道就变了，名利成了毒药、鸦片。
弘一法师真正是能看破名利的，他出生富商家庭，懂得“利”字；他曾留洋日本，风光得很，懂得一个“名”字。人家羡慕他，不是羡慕他的人，而是羡慕他的名和利。当他全盛时，多少人想从他身上得好处，没想到弘一扔掉了名与利，要回了自己的人，那些围着他转的人当然不满意，但真正爱他的朋友们是能够理解的。名利绝对是一个大陷阱，猎人诱杀野兽的常用手段就是在夹子上放块肉，欢迎你来。名利这块肉不好吃啊，野兽也不好当啊，没有不被野兽吃掉的野兽。你眼前的肉越大，肉底下的夹子就越大。设陷阱的是猎人，撒网的是渔人，给你名利好处的是高人。这种高人坏透了，但他在那个位置上你也拿他没办法，但是你如果不吃他的肉，他就利用不到你，还是吃“素”好啊。
要断然抛弃名利，否则难逃尴尬下场。贾王史薛四大家族何等威风，但他们忘了名利是皇帝给的，皇帝可以随时收回。皇帝的名利又是谁给的呢？老天爷给的，当然老天爷也可以随时收回。世界上最不长久的就是名利，偏偏有人以为它最长久。你要是真好名利就应该去好大名利，为国家民族做点事情，为人类做点事情，大家自然就会记住你。但是你要舍得，甚至有可能牺牲自己，这太难了，几乎不可能。但世界上的确有这种人。我们应该抓紧他的手，再不放开，真正干一番轰轰烈烈的大事情。有的事业也是轰轰烈烈的，魔鬼的做法也很激情，魔鬼的人生也很精彩，魔鬼的名气比谁都大。真正做事业的人不行魔道，行正道，自然能做出大名堂。说到这里我跟大家聊一个人，那就是我心目中的大英雄谢安。谢安隐居东山很多年，最终东山再起，击败了当时的两个大魔头：一个就是扬言要“投鞭断流”的前秦天王苻坚，另一个就是说过不怕遗臭万年的桓温。这两个人都是大魔头，有一个足以危害天下，何况两个。但谢安行的是正道，用的是善法，再加上老天爷的助力，手下人心齐，在淝水之战中一举击败苻坚百万大军。我在此并不是说谢安的谋略有多高，而是说他走正道、行善法，这是成功的关键。连我们的诗仙李白也忍不住写诗赞叹：但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。谢安的名气太大了！
有时候我们要名气大，才能做成一些事，名气小了没号召力，赵朴初先生和南怀瑾先生用他们的名气做了很多好事，这很好。有时候名气也没效果，名人难当，此中利害须权衡。
弘一法师是中国名气最大的和尚之一，他这个名气好，他的名气吸引我们了解佛法，深入艺术，有益于我们的人生。
名，是一种荣誉，一种地位。有了名，通常可以万事亨通，光宗耀祖。名这东西确实能给人带来诸多好处，因而不少人为了一时的虚名所带来的好处，会忘我地去追求名。
然而，沉溺于名会让你找不到充实感，让你备感生活的空虚与落寞。尤为可怕的是，虚名在凡人看来往往闪耀着耀眼的光芒，引诱你去追逐它。尽管虚名本身并无任何价值可言，也没有任何意义，但是总有那么一些人为了虚名而展开搏杀。真正体会到生命的意义、人生的真谛的人都不会看重虚名。其实，实在没有必要为了得到一个毫无价值、毫无意义的虚名而去勾心斗角，弄得邻里打得头破血流，朋友反目成仇，兄弟自相残杀。
人的一生面临许多关卡，许多事情都是难以预料的。不管是名分地位还是财富，都不是自己所能决定的。或许高官厚禄、巨额钱财在顷刻之间就会离你而去，荣耀风光成为黄粱一梦；一些人老谋深算，为了争名夺利，不择手段地算计他人，可在突然之间却已被他人算计。人何必活得这么辛苦，又何必活得这么低贱？因此，淡泊名利是人生幸福的重要前提。如果你渴望轻松，渴望真正地获得生命的意义，那么请记住——看淡名利。
