快乐的感觉每个人都有过，只是因为认识的不同，快乐有了多少与是非之分，有人说，有钱才快乐；有人说，事业有成才快乐；也有人说，家人平安才是真正的快乐；还有人说，过自己的生活就是快乐……每个人对快乐的定义不同，感悟自然也不同，但只要你能认真体会快乐、重视快乐，所有的所谓烦恼都会烟消云散，快乐其实是无处不在的。
揭开快乐的神秘面纱
奋斗法则：快乐无处不在，只等你去发现
祝你生日快乐！祝你节日快乐！祝你假日快乐！祝你生活快乐！
这一句句的祝福充斥人们的耳畔，表达的是一种最美好的祝愿，而这祝愿却都无一例外地和快乐有关。祝福的话自然都是好话，都是吉祥的话，那自然快乐就是让人感觉美好的，感觉愉悦的事务。但是，什么是快乐呢？不同的人会给出不同的答案。一般字典上对快乐下的定义多半是：感觉到幸福和欢乐。德国哲学家康德则认为：“快乐是我们的需求得到了满足”。这种需求应该更多的是心理上的，而非物质上的。
的确，快乐是一种美好的感觉，让你觉得个人及周围的世界都挺不错。快乐是一种心境，是一种心理感受。它若即若离，不停地诱惑着你去捕捉它。同样的事，有了不同的心理感受，便会有截然不同的效果。在困苦中，一个乐观的人，仍能苦中寻乐；而悲观的人却会觉得苦不堪言。
快乐属于我们每个人自己。美国心理学界经过长达10年的时间，对100多个国家和地区的1万多人进行了详细调查，发现快乐是人类特有的一种心理感受，具有浓重的主观色彩。它与种族、年龄、职业、地位和个人占有的财富等没有多少内在联系。
快乐最大的特点就是简单，简单得只要你拥有一双善于发现的眼睛，就可以随时发现快乐。生活中这样的快乐随处可见，比如异性一个特别的眼神；在一条漂亮的路上骑车；听收音机里播放自己最喜欢的歌曲；躺在床上静静地聆听窗外的雨声；发现自己最想买的衣服正在半价出售；在浴缸的泡沫堆里舒舒服服地洗个澡；一次愉快的谈话；在很久不穿的衣服里发现20元钱；午夜时和心上人煲电话粥；听到一个绝妙的幽默段子；无意中听到别人正在称赞你；半途醒来发现你还有几个小时可以睡觉；见到了自己多年的偶像；与室友彻夜长谈；爱人轻轻抚弄你的头发或衣领；和心爱的人蜷在沙发上看一部好片子；赢得一场精彩球赛入场券；看到朋友的微笑；在街头邂逅多年不曾谋面的老友；给别人送了一件她/他一直要得到的礼物，看着她/他打开包装时的惊喜表情……
看，快乐其实就是这么简单，蕴藏在生命中每一个不为人注意的瞬间，它一直都存在，只是你没有发现，原来最美好的一直都在身边。我们不是缺少快乐，而是缺少发现。其实，只要你用心去感受，快乐就无处不在。快乐是一种收获后的喜悦，是一种经过努力体现自我价值的浩瀚的舒畅。它往往在你为了达到目的忙碌的时候来到身边陪伴你。
一群年轻人无所事事，来到大哲学家苏格拉底面前问：“什么是快乐？”苏格拉底没有正面回答他们的问题，说：“你们先给我做一艘小船，然后我再给你们答复。”随之一群年轻人就忙碌起来，他们忘记了什么是快乐和不快乐，船造好后，苏格拉底来到他们面前问：“你们快乐吗？”年轻人异口同声的回答：“快乐！”
苏格拉底对大家说：“快乐就是这样，它往往在你为一个明确的目的忙碌的无暇顾及的时候突然造访！”
播撒汗水的辛勤，收获成果的喜悦。这样的喜悦可以不被笑容修饰，却一定会被内心接收。也许那种苦尽甘来的快乐才是真正的、更纯粹的快乐！
世界上最难得到的是快乐，最容易拥有的也是快乐。人们能否一生都保持快乐，愉快地生活呢？美国舒勒博士在他的新书《快乐的态度》中揭开了永远快乐的秘诀。那就是：
1.没有人是完美的。必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功必然在望。
2.从挫折中吸取教训。在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中吸取经验，继续努力。
3.生活必须诚实和富有正义感，这样才能吸引好朋友来帮助你。著名心理学家巴达斯曾经被问及：“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要？”她回答说：“人类需要爱。”但这不限于男与女之间的爱，从心理学家的观点看来，好人永远是快乐的。
4.能屈能伸。无论在顺境或逆境之中，我们的生活态度都应该是处之泰然。有了错误，立即改正。
5.热心帮助别人。如果要真正快乐，自己受人尊敬，则应帮助别人，与别人关系融洽。
6.要人待你好，你必须先对他人好。当你受到不平等待遇时，你必须宽恕和同情他人。
7.坚守信念。当你做任何事时，必须坚持个人的信念。
8.快乐永存心间。只要时常保持心境开朗，快乐是很难舍弃你的。
一个人如果懂得以上八条秘诀，自然就会有个快乐的人生。
快乐使人健康，快乐使人长寿。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。
快乐的证明题，过程重于结果
奋斗法则：在享受过程中感受快乐
有很多人都在抱怨生活太枯燥，人生没有完美的结果，不快乐的人们为了一个“能给自己带来快乐”的目标终日奋斗，他们不时发出迷惘的声音——人生的快乐在哪儿呢？有的人认为拥有财富就是快乐，有的人认为功成名就才是快乐，也有的人认为获得无比幸福的爱情就是快乐……然而，当我们得到了我们梦寐以求的结果时并没有我们预期的那么快乐。
他们为什么难以发现生活的快乐？原因何在？正如一位哲人所说：“有些人执著于目的地，总是忽视路边美丽的风景。”
其实，人生的快乐并不仅仅是获得成功后的那种喜悦，更多地在于从枯燥的生活过程中去探索和创造生命的价值和意义，感受过程中的快乐。
有一个孩子从很小的时候就很喜欢画画，并梦想成为一个画家，他每天一有空闲就开始画画，父亲见他如此痴迷，就带他去拜访一位老画家。
老画家听了孩子的情况又看了看他的画，就问：“孩子，你为什么想学画画呢？”
“我想成为一个画家。”孩子很自信地说。
“可是，并不是每一个学画画的人都能成为画家。”老画家提醒说，“那么，我再问你，你画画时觉得快乐吗？”
“快乐。”孩子美滋滋地回答说。
“那就足够了！”
孩子听得似懂非懂，老画家接着说：“世界上有两种花，其中一种花能结果，而另一种花不能结果。但是不能结果的花也很美，比如我们喜欢的玫瑰、郁金香，它们并不因不能结果而放弃绽放自身的快乐和美丽。人也像花一样，有一种人能结果，成就自己的梦想；而另一种人可能努力一生也没有什么结果，但这样的人未必就不快乐，相反，他们的脸上还常有欢笑，就像玫瑰和郁金香那样，能得到人们的欣赏和喜爱。”
孩子恍然大悟，点了点头。临走时，老画家又鼓励孩子说：“去享受画画过程中的快乐，做一个快乐的人吧，只要有快乐人生就会充满阳光。”
这个孩子长大以后，仍然保持着画画的习惯，只是目的不再是“为了成为一个画家”了，仅仅是去享受画画过程中的快乐。
“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这句诗相信很多人都听说过，但是直正能理解其意思的人并不多。看过上面的小故事，想必大家都能领略到其中的美和内涵了——飞翔的目的并不是为了留下痕迹，而是尽情地享受在天空中飞翔中的快乐。
有一个退休的老人很喜欢钓鱼，他每天一大早出门，到傍晚时候才回来。有时候，他拎回的鱼篓里满满的，老人就一边唱歌一边往家里走。有时候，他一天一条鱼也钓不到，可他仍是一路欢歌。别人不解地问：“你钓上鱼来快乐，可是今天你等了一天，都钩不上来鱼，怎么还这样快乐？”老人回答说：“鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来了一天的快乐！”
原来，对于真正的钓者而言，真正体会到钓鱼乐趣的，并不在于钓到多少鱼，而在于钓的过程，正所谓“钓胜于渔”——收获很多，固然可喜，收获不多，亦是欣然。
其实生活中有很多事都是如此，在很多时候，我们需要的并不是结果。最有代表性的比如旅游，旅游的目的或者说给你带来的快乐并不仅仅在于你照了多少照片，买了多少纪念品，有了多少在别人面前吹嘘的资本，更重要的是尽情游玩时的那份悠然、快乐的心情，在于游玩的过程！要知道，看照片上的故宫、长城和身临其境的感觉是相差甚远的。
可是，很多人并没真正懂得旅游的快乐所在。他们在车上睡觉，错过了路边的风景；在人潮汹涌的景点一个地方接一个地方地拍照留念，却忽略了景致的真正内涵；排队买了半天的纪念品又说不明白自己为什么要买这些……等到胶卷拍完，旅游结束时，除了有几张照片、一些小玩意证明你“到此一游”之外，全然不记得了游览的过程。
其实，旅游并不需要证明，仅仅需要你把它当成一段快乐的旅程，照片和纪念品不过只是副产品而已。
快乐不是钱多钱少的问题
奋斗法则：用钱去换快乐，而不是用快乐去换钱
社会学家曾做过这样的调查：“什么让你最不快乐？”
结果是，有超过60%的人把“缺少更多的钱”排在了第一位。也就是说，在我们的生活中，有一大半的人都认为，有了足够多的金钱就会快乐。更多的人都相信钱再多一些能使他们更加快活。
而另一份调查显示，“金钱买不到快乐”的说法，有半数以上的人不相信。而相信“没有钱就没有快乐”的人却大有人在。
事实上真的是这样的吗？使我们快乐的真的是金钱吗？
要下结论之前，我们先来看一下为什么那么多人认为有钱就会有快乐。
有的人认为钱可以给他们生命和生活的安全感；有的人觉得有钱是身份、地位的标志，有了钱就可以进入上层社会，成为受人羡慕和尊敬的人；有的人喜欢购物消费时那种大手大脚、随心所欲的快感；有的人想用更多的钱来买更好的奢侈品以满足自己的虚荣心；有的人希望有钱之后可以不用再发愁于工作、生活的压力；甚至有人认为，如果我有很多钱，我周围的人就会更喜欢我，尊重我。
这么看来，我们生活的快乐确实与金钱有着千丝万缕的联系，但事实上远没有上面的结论那么简单。社会学家梅耶斯发现，以上的那些期望并不像我们想象得那样。
心理学家研究发现：在影响幸福的各种因素中，金钱只起到1/5的作用，在构成美好生活的成分中，它所起的作用则是1/6.一旦人们解决了温饱问题，拥有了食物、衣服、房屋之类基本需要，快乐的源泉就在于有意义的活动和丰富的人际关系等因素，而这些都与金钱无关。支持这项结论的还有密歇根国立大学的一项调查结果：无形的财富比有形的财富更重要。
梅耶斯还说：“快乐并不是拥有更多，而是懂得享受你已经拥有的。”不仅仅是金钱，其他一些因素，如年龄、性别、种族、社会地位和教育都不是一个人快乐与否的关键。
这么看来，快乐和财富，两者并无必然的联系。有些场合我们甚至可以断言，快乐和财富恰恰成反比。
比如，每个人都认为中大奖会让人快乐，中彩票的这笔钱足以让你的生活富足无忧，你会很快乐吧。然而事实证明，并非如此。在1996年，伊利诺伊大学心理学家曾做过一项调查，结果显示：中大奖的人在他们交好运后，他们的快乐指数和幸福指数竟变得比以前更低。因为突然间得到的大笔金钱使他们的生活遭到了一定程度的破坏。比如，他们不敢与好朋友分享这种快乐，因为怕朋友会起歹心，从而疏远了原来的好朋友，而一时又无法被新朋友接纳；突然改变的奢侈生活使家人并不能一下子适应，从而更容易与家人争吵；他们变得很敏感、多疑，对所有的人和事都有警惕心；对工作没有了原来的激情，认为反正我有钱了，工作不工作都无所谓，同时每次发薪水时的喜悦之情也变得无影无踪了……
种种情况显示，当人们的收入超出了基本需求和他们所期望的时候，多出来的金钱便会给他们带来负面的影响。
还有不少人认为，金钱能带来真正的安全感，或者觉得“如果我有很多钱，我就会觉得很自信，感觉良好”。事实上，物质或金钱并不能带来想象中那么多安全感，富翁们也会因为缺乏自信和爱而陷入忧郁中；富有的人往往不如穷人健康；车祸、空难的死者以及因股票大跌自杀者富人多于穷人；家人被绑架、被勒索的多是有钱人……
或许以上想法来自于现在媒体的引导，铺天盖地的商业广告和媒体文章使我们相信，如果我们没有紧跟潮流，没有消费各种奢侈品，我们就不够爱自己，不懂得生活，简直是白活了一场，而如果我们像宣传中所说的那样穿的、用的是各种名牌，喝最有情调的红酒，用新款的手机，住高贵、能代表地位的房子等等，我们就将会是快乐的人。所以我们必须有钱，因为只有有了钱才能享受到这一切。
但有了钱去消费就真的能得到那些快乐吗？答案大概只有那些“看起来很快乐”的人才能知道。但不管他们是不是真的快乐了，我们却因为没有得到而感到不快乐。试想想，如果我们拥有一颗平常心，没有得到那些你其实并不迫切需要的东西，心平气和地享受所拥有时，不是很快乐吗？
“金钱至上”成为当今社会越来越多的信仰，它几乎要上升为一条“有钱才会有快乐”的真理，于是乎便有更多的人开始动摇自己的快乐价值观。于是一小部分人的狭隘观念控制了大多数人的喜怒哀乐，虽然他们的理论并没有科学依据。
有调查显示，被《福布斯》杂志列为美国最富有的前400人的平均快乐指数为5.8，而肯尼亚的游牧民族马赛人，他们生活在简陋肮脏的草棚内，没有电也没有自来水，几乎没有奢侈品，按金钱至上的理论他们都应该过着非常不幸的生活，而事实上他们的快乐指数也达到了5.8.
不可否认，金钱是我们生活中的一个重要元素，但它绝不是我们的最终目标，也不是我们的保护神和幸福的源泉，它只是我们的工具，仅此而已。我们的生活可以有许多快乐，这在于我们如何聪明地使用金钱和我们如何看待它，而不是我们有多少钱。所以，别让那些为了促销而提出的宣传语而改变你原本快乐的心情。坚持你的个性，重新感受你的内心，你要了解，到底什么才让你自己真正拥有发自内心的快乐。在为金钱奔命的时候问问自己，难道我们一生的意义就在于比谁拥有更多人类自己制造的纸币吗？
快乐不是适应别人的条条框框
奋斗法则：定义属于自己的幸福，不去追逐别人的快乐
快乐是什么？怎样才能快乐？
有一个小故事道出了快乐的真谛：
有一天，上帝问天堂的人们说：“只有快乐的人才能够升上天堂。你们来到这里是因为你们快乐。那么，现在就请告诉我什么是快乐？”
话音刚落，一个农民模样的妇人首先发言道：“尊敬的主，我认为快乐就是辛勤的劳作并照顾好我的家人。我和我的丈夫生活在一个边远的小山村里，他常常发愁，担心那块贫瘠的土地无法养活我们这么一家人。我就尽我最大的努力去帮他，我和他一起除草种地，中午和傍晚我就回家为他做饭，等他回来，每每想起他看到饭菜时垂涎欲滴的表情，我就觉得好快乐，当然最大的快乐是在丰收的季节，我们一家人一起下地打回麦子，我们留足了自己吃的，然后还能给儿女们换回一点礼物，我们一家人都会因此而快乐无比……”
农妇还陶醉在自己的快乐里，另一个人又站起来发表了他的意见：“我认为快乐是用我的富足来换回别人的微笑。我家里很有钱，我觉得用这些钱去帮助那些需要帮助的人就是最快乐的事，看着他们欢乐的笑脸，我的内心就会无比快乐和欣慰……”
这时，又有一个人站起来，“我也想发表一下我的看法，我是在痛苦之后，才深深地体会到快乐的。我是一个探险家，有一次，我独自到一个岛上去侦查，看到一种从未见过的果子，一种好奇心的驱使，我毫不迟疑就把它吃了下去，没想到它们是有毒的，所有的人都认为我必死无疑，谁知，我在一阵痛苦过后竟幸运地活了下了，我为这次死里逃生而快乐……”
一个曾经得过重病的人说：“我最大的快乐就是久病以后恢复健康……”
一个学生模样的人说：“快乐就是在考试中考出好成绩……”
无数个快乐的理由从不同的人的口中说出。看来“快乐”在不同的人眼里，它代表着不同的意义，每个人的快乐都与他人不同。有一个小学生在他的作文《快乐是什么》里写道：
小草的快乐就是尽己之力给大地换上绿装；花朵的快乐就是绽放灿烂的笑脸，释放宜人的清香；太阳的快乐就是给人间带来温暖和光明；游鱼的快乐就是不碰鱼钩，能在水里自由自在地玩；小鸟的快乐就是在空中自由地飞，能在树林中尽情歌唱……
看来连小孩子都知道快乐是因人而异的，我的快乐在我眼里不一定是快乐，你的快乐我也不一定认同。你就是你，别人永远成为不了你的镜子。
爱因斯坦的父亲曾经对爱因斯坦讲过自己所经历过的一件事。有一次，他和杰克大叔一起去清扫一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去，于是杰克大叔在前，他在后，一级一级地爬上去；下来时，杰克大叔依旧在前，他还是跟在后面。当他们走出烟囱的时候，杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而爱因斯坦的父亲身上连一点烟灰也没有。
两个人一对望，爱因斯坦的父亲看见杰克大叔的模样，心想自己的脸肯定和他一样脏，于是就到附近的小河里洗了又洗；而杰克大叔看见了爱因斯坦父亲干干净净的样子，也没想到自己脸上都是灰，大模大样地上街了。街上的人看到他都笑他，还以为杰克大叔是个疯子。
后来父亲告诉爱因斯坦说：“其实，只有自己才是自己的镜子；如果拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才。”
这个故事理解得并不难，但这种智慧能用到生活中的却并不多，很多时候我们觉得不快乐，正是由于我们没有按照自己喜欢的方式生活，而是在不经意间去迎合别人的要求，刻意改变，违背内心，所以我们不快乐。
有人说，有了房子才有安全感，于是你为了别人的安全感背上了20年的债务，使得你节衣缩食，连瓶饮料都舍不得喝；有人说，在高级咖啡厅里喝一杯过百的咖啡感觉很妙，你就把这当成一种美好生活的向往；有人说不做瑜珈不学普拉提没玩过动感单车就是老土，你就赶快去健身中心报了名，学着那些你并不感兴趣的课程……
仔细想想你是否也有过这样的经历，好像只想快乐给别人看，正应了那句话——走别人的路，让自己难受去吧。幸福和快乐不过是心理的一种感觉，如果只是迎合别人的取向难免会苦了自己。
在《伊索寓言》里有这样一个故事。
一只城市老鼠和一只乡下老鼠是好朋友。有一天，乡下老鼠写信给城市老鼠，请他在丰收的季节到家里做客。
城市老鼠接到信后，高兴极了，便在约定的日子动身前往乡下。到那里后，乡下老鼠很热情，拿出很多大麦和小麦，请城市老鼠享用。城市老鼠很不以为然：“你这样的生活太乏味了！还是到我家去玩吧，我会拿许多美味佳肴好好招待你的。”
乡下老鼠动心了，就跟着城市老鼠进城去。
乡下老鼠可开了眼界了，城里有好多豪华、干净、冬暖夏凉的房子，它非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚，都在农田上奔跑，看到的除了地还是地，冬天还在那么寒冷的雪地上搜集粮食，夏天更是热得难受，和城市老鼠比起来，自己的生活实在太不幸了。
到了家，他们就爬到餐桌上享用各种美味可口的食物。突然，咣的一声，门开了。两只老鼠吓了一跳，飞也似的躲进墙角的洞里，连大气也不敢出。乡下老鼠想了一会儿，对城市老鼠说：“老兄，你每天活得这么辛苦简直太可怜了，我想还是乡下平静的生活比较好。”说罢，乡下老鼠就离开都市回乡下去了。
一只乡下的老鼠尚有这样的智慧，而聪明的人们为何想不通这个道理呢。我们每个人对生活都有不同的理解，以什么样的态度来对待生活是你自己的选择。不要拿别人的标尺来衡量自己，要知道，让你灿烂的是你快乐的心而非别人的目光。
看清烦恼的真相
奋斗法则：调整心态，或着手解决问题
说起烦恼，相信大家都有亲身体验。生活中，人们常因一些琐事而陷入烦恼之中。但是，如果说要用明白的语言来说明烦恼究竟是怎么回事，可能就没有几个人能说清楚了。
有心理学家调查研究发现，即使是语言修养很高的烦恼者也难以说清楚烦恼是什么。但多数人都共认烦恼的一些特点，如：
烦恼总是包含着不少想象和猜测。想象中的事情不是真实的，但是想象带来烦恼是真实的；烦恼常常包含着理性的推断，叫人对猜测深信不疑；数量极多，每时每刻都有可能发生，躲不开，推不掉，叫人总是不顺心、不如意，憋在心里难受，发泄出来又不知从何说起；烦恼使人的注意力专注于烦恼本身，一旦被烦恼缠上了，就很难脱身，有时明知道不该这样，却还是控制不住自己。
对此，心理学家得出了如下结论：人的情绪不是由于某一事件直接引起的，而是因为当事人对事件做出了悲观的认识和评价，从而形成了某种信念，导致了负面情绪的出现。也就是说烦恼的根源在于看待事件的角度，而并非事件本身。正如一位心理学家所说：“态度比事实重要得多。”
这一观点在心理学上被称作“ABC”理论，其中，A代表某一事件，B代表信念，C代表当事人的情绪与行为。A并不会直接导致C的发生，但却能通过中间的B起作用。比如一个人被领导炒了鱿鱼，他认为自己为公司立下了汗马功劳，是领导嫉贤妒能，这种信念使他觉得自己受到了不公平的待遇，他便越发的讨厌开除他的领导，使自己陷入了愤怒和烦恼之中；反过来说，如果他想，这个公司的领导嫉贤妒能，待下去也没有大发展，刚好借这个机会跳到别的公司，说不定还能有更好的发展，这种理性、乐观的信念，则会使自己情绪有所好转，或者根本就不会有烦恼情绪的产生。
所以，当我们被烦恼、愤怒等负面情绪包围时，在钻牛角尖想原因之间，不妨换个角度检查一下自己的态度，看看我们的“B”是不是太过消极。如果是，就赶快调整自己的心态，重新评价所发生的事情。要时刻记住这句至理名言：“生活就是一面镜子，你怎么对待它，它就怎么对待你。”
当你明白了这个道理时，相信生活中的大部分烦恼都会主动消失了，但总有一些让我们怎么想也想不通的事情在产生大量的不良情绪，而且这种情绪还具有强大的破坏力，会使我们的意志力变得薄弱，判断力、理解力都会降低，理智和自制力也容易丧失。这种烦恼不能主动消失，就只能用适当的方法来转移和调整。比如以下的几种方法，就可以让自己的心情逐渐平静。
第一种方法是找事做。
体育活动，尤其当剧烈运动时，体力的消耗会让你的注意力转移，烦恼得到释放；努力使自己困倦，这样你心里渴望得到休息的信念就会取代导致烦恼的信念；聚精会神地做某事，当你把精力放在某件事上时，自然就不会想到烦恼你的小事；让自己过得忙碌充实，这时你早已顾不上想那些不开心的事了；让自己沉浸在艺术或科学的世界里，原因正如叔本华所说：“把人引向艺术和科学最强烈的原因之一，是逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的苦闷。”
第二种方法是心理暗示。
可以在心里默念一些安静、平和的字句，比如“宁静”、“沉着”、“缓缓”、“消消”、“慢慢”等词轻轻地重复念出，并想象与之相应的音乐节奏，让心情平静，再以理智的心态去面对麻烦；或者一种美丽的景色，比如幽静山林风光、波光粼粼的湖面、日落时的火烧云、银光倾泻的月夜。不需太长时间，烦恼就会隐退了。
第三种方法就是最理智分析法，即看清事实、理智分析、做出决定、按计划照办。
里兰·里区菲是一个在远东地区非常成功的美国商人。1942年，日军侵入上海，他正在中国。当时日军轰炸珍珠港后不久就占领了上海，而他当时是上海亚洲人寿保险公司的经理。日军派来一个所谓“军方的清算员”命令他协助以清算他们的财产。尽管他很不情愿，便是也没有一点办法，因为不合作就是死路一条。
他只好遵命行事，但他隐瞒了属于香港公司的一笔大约75万美元的保险费。结果不久就被日本人发现了。那个日本海军上将非常生气，拍桌子骂人，对他公司的人说他是个强盗，是个叛徒，侮辱了日本皇军。
里兰·里区菲知道自己不久就会被抓进恐怖的宪兵队。他非常紧张，什么事情都做不下去。他意识到自己必须解决当前的不安情绪，于是，他坐在打字机前，打下两个问题及其答案。第一个问题是，我担心的是什么？第二个问题是：我该怎么办？
接着他自己写出了这两个问题的答案：
一、我怕会被关进宪兵队里。
二、有四种可能采取的行动以及后果。
1.我可以立即去向日本海军上将解释。可是他现在正在气头上，而且“不懂英文”，如果找个翻译来跟他解释，他未必会耐着性子听我说，没准他会非常恼火，直接杀了我或者把我送到宪兵队里。
2.我可以马上动身逃走。这点仿佛行不通，他们一直派人在监视我，如果我逃走，不是正证实我理亏吗？没准会被他们抓住而枪毙掉。
3.我可以留在我的家里不再去上班。但如果我这样做，那个海军上将很可能会起疑心，也许会派兵来抓我，根本不给我解释的机会就直接把我关进宪兵队了。
4.我可以当做什么事情都不知道，一切正常，周一早上，我照常上班。那个海军上将可能正在忙着，没时间处理我的事情。即使他正闲着，也可能已经冷静下来，如果他问起，我还有机会解释。
最后，他决定采取第四种对策。果然那个日本海军像平常一样正坐在那，想必他已经听到他的下属们的解释了，早已经冷静下来了，他看了我一眼，什么话也没说。一个多月后，他被调回日本，我的忧虑就此告终。
里兰·里区菲摆脱忧虑并能成功解决问题应归功于这种分析忧虑、正视忧虑的方法。它有效而又直攻问题的核心。当我们遇到一些忧心忡忡的问题时，不妨也模仿其做法，清楚地写下我们所担心的是什么？我们有哪些可以采取的办法？其中哪一种是最佳方法？在选定之后，马上行动。
每个人都很富有
奋斗法则：多想自己拥有的，少遗憾自己没有的
德国哲学家叔本华说过这样的话：“我们很少去想已经有的东西，但却念念不忘得不到的东西。”这句话是许多人心灵的写照。
你或许有过这样的经历：
早晨起来，你就开始烦着，“我今天该穿哪件衣服呢？黄的、红的还是黑的？要圆领还是V字领？”你总是觉得衣柜里似乎永远都少了那么一件最合适的衣服。总觉得应该再买一件两件三件四件才能保证自己在合适的场合有衣服穿。
已经拥有的东西你视而不见，你的心却一直在找寻那些没有的。结果，你越来越觉得自己所欠缺的太多而且沮丧。
表面上看来，你是在追求幸福，其实，你那是在找不幸。事实上，已经拥有如此之多的你已经是很幸福的了，只是你却忘了这一点，因而变得如此“不幸”。这大概就叫做“身在福中不知福”吧。如果我们能把视角转一转，多看看自己拥有的东西就会觉得自己其实已经很幸福了。
黄美廉是个自小患脑性麻痹的病人，这导致她肢体的瘫痪，也夺走了她发声讲话的能力。偶尔口中也会咿咿唔唔的，但人们通常听不懂她在说些什么。从小她就在众多异样的眼光中生活，她的成长充满了血泪。但她丝毫没有让这外在的痛苦击败她内在的奋斗精神，她排除万难，终于获得了加州大学艺术博士学位。她还用自己手中的画笔，以色彩告诉人“寰环之力与美”，并且以亲身经历向世人证明了她能够灿烂地“活出生命的色彩”。
在一次演讲会上，一个学生有点冒昧地问她：“请问黄博士，你从小就长成这样，你怎么看你自己？你都没有自卑或者怨恨过？”这个尖锐的问题立刻使气氛变得很紧张，这样的问题，一般人难以接受。
“我怎么看自己？”黄美廉用粉笔在黑板上写下这几个字，然后对着大家嫣然一笑，继续写到：
“我好可爱！我的腿很长很美！爸爸妈妈这么爱我！上帝这么爱我！我会画画，我会写稿！”
她回过头来，平静地看着大家，再回过头去，在黑板上补充她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”
掌声立刻在场内响起。
以这种心态看世界，我们会发现自己身上值得快乐的事有很多，这都是我们赖以生存的资本。我们应该去正视它们，珍惜它们，而不是视而不见、妄自菲薄、怨天尤人。
有一位青年，老是埋怨自己时运不济，发不了财，他总是觉得自己是世界上最贫穷的人，因此终日愁眉不展。有一天，他听从了朋友的建议，去向一位年纪很高的白发智者问计，他对老人说：“我不明白，为什么我这么努力地工作，积极地生活，我还是这么穷。”
“小伙子，你怎么会穷呢？你很富有嘛！”老人由衷地说。
年轻人很奇怪，“我没有存款，没有任何值钱的家当，你怎么说我富有呢？”
老人很严肃地问他道：“假如现在斩掉你一个手指头，给你一千元，你干不干？”
“不干。”年轻人摇摇头，非常明确地回答。
“那么，假如斩掉你一只手，给你一万元，你干不干？”
“不干。”
“那假如给你十万元，换你一双明亮的眼睛，你干不干？”
“绝对不干。”
“那……假如让你马上变成80岁的老人，给你一百万，你会考虑吗？”
“不，绝不同意。”
“假如让你马上死掉，给你一千万，你干不干？”
“当然不干。”
老人笑了笑，语重心长地对他说：“这就对了，你已经拥有超过一千万的财富，为什么还哀叹自己贫穷呢？”
青年愕然无言，突然什么都明白了。
现实生活中，像这位青年一样哀叹自己很穷的人很多。有的叹自己金钱贫穷，有的叹能力贫穷，有的叹相貌贫穷，有的叹精神贫穷，诸如此类，我们总是期待得到那些我们没有的财富，觉得没有那些就不快乐，然而却总忽视我们本身所拥有的。殊不知，我们拥有的那些往往是生命中最贵重的。明白了这些你就会发现，原来自己是个富有的人了。
美国某个小镇上的一位已过了耄耋之年的老人曾对来采访他的记者非常自豪地说：“我是这个小镇上最富有的人。”
不久，这句话传到了镇上的税务稽查人员的耳朵里。稽查员的职业敏感度促使他们在第一时间登门拜访这位老人，他们开门见山地问：“我们听说，您自称是最富有的人，是吗？”
那位老人毫不犹豫地点了点头：“是的，我想是这样。”
稽查员一听，便从公文包里拿出笔和登记簿，继续问道：“既然如此，您能具体说一说您所拥有的财富吗？”
老人兴奋地说道：“当然可以了，我最大的财富就是我健康的身体，你别看我已经九十多岁了，但我能吃能走，还能做点力气活呢，我不用光临医院，就是在变相地省钱和赚钱。”
稽查员有些吃惊，仍然耐心地问：“那么您还有其他的财富吗？”
“当然，我还有一位贤惠温柔的妻，”老人说着一脸幸福，“我们生活在一起将近60年了，另外，我还有好几个很孝顺的子孙，他们都很健康，也很快乐，这也我的财富。”
稽查员再次耐着性子继续问：“还有吗？”
“我还是个堂堂正正的国民，享有宝贵的公民权，这也是个不容否认的财富。还有，我有一群好朋友，还有……”
稽查员有点忍耐不住了，单刀直入地问：“我们最想知道的是，你有没有银行存款、有价证券或是固定资产？”
老人十分干脆地回答：“这些完全没有”。
稽查员又问：“您确定没有吗？”
老人诚恳的回答：“我发誓，肯定没有。除了刚才我说的那些财富，其他我什么也没有。”
稽查员收起登记簿，肃然起敬地说：“确实如你所言，您是我们这个镇上最富有的人。而且，您的财富谁也拿不走。连政府也不能收取您的财产税。”
千万别认为自己很穷，我们每个人都很富有，比如：也许你尚在年轻之际，你青春洋溢的脸以及对生活的激情就是你人生的财富；也许你的心里自有柔情百转，你能体会到人间各种各样的感情；也许你拥有自己幸福的家庭，温柔的妻子和漂亮的女儿；也许你有着健康的体格，能够轻松对抗各种疾病；你还可能有更多财富，比如健全的身体，明亮的双眼，惊人的记忆力……难道，你拥有的还少吗？这个世界总是这样，人们除了互相羡慕，还有互相羡慕。对自己拥有的幸福从来不珍惜；对那些我们所没有的，却非常在意。
小孩子总是很容易开心，因为他们非常容易满足。一个小玩具、一块糖都能使他们转悲为喜，大概就是因为他们能够珍视自己手中已拥有的东西，而忘却那些他们没得到的东西。因此，快乐也就比较容易得到了。
人生虽然有一些不如意的事，但总还是有更多让我们得意的事情。
在美国，有一位名叫露西莉？布莱克的妇女，生活非常忙碌，简直是一刻不停，结果终于因心脏病发作被送进了医院，医生要求她必须得躺在床上静养一年。
她又哭又叫，心里充满了怨恨和反抗，但是没的办法，还是得遵照医生的话躺在床上。开始时，她很消沉，她的一个朋友就劝他说：“你现在觉得要在床上躺一年是一大悲剧，可是事实上并不那么糟。至少你可以有更多的时间自由思考，能够真正地认识你自己。说不定会有更多的成就。”
听了这话，她平静了下来，开始树立新的价值观念。后来，她每天都强迫自己想一件快乐的事：比如，我有一个很可爱的小女儿；我的眼睛还看得见，还能看书读报；耳朵还听得见，能听到收音机里播放出的美妙的音乐；我有很好的朋友常常来看我，等等。一年过去了，她终于结束了卧床生涯，从此她也成了一个快乐的人，因为她学会发现并珍惜自己拥有的东西，而且养成了每天想快乐事的习惯。很多年过去了，她仍旧保持着这个习惯，深深地感染了她身边的人。她常对朋友们说：“养成看每一件事理想的一面，是你一生享用不尽的财富。”
或许你感到有些惭愧，我们这么多年来每天生活在一个美丽的世界里，可是我们却对那些生活中的美丽视而不见，只关心我们没有得到的那些东西。如果你想生活得更快乐一点的话，请你一定要记住这条规则：“算算你的得意事，而不要理会你的烦恼。”你可能就会发现——其实自己已经很幸运了！每个人都有自己独特的生活体验，拥有丰富的内心世界，我们即使双目失明，我们仍然应该为拥有发达的触觉和敏锐的听觉而高兴。
心情好坏，不在于环境，而在于心境
奋斗法则：调整心态，忽视不完美的环境
有位伟人说过：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑师。”这些话道出了心态的重要性。所谓“心态”，就是指一个人看待事物的态度，是人对客观事物的心理反应，这种心理反应常常会支配着人们的思想和行为。从心理学角度来讲，心态可分为积极心态和消极心态两类。良好的心理状态通常会让你开心快乐，而不良的心态，则会让人心生烦闷。
有一个商人和哲学家，因一次偶然的机会同住在一家宾馆里。这天夜深人静的时候，两人都已熟睡，突然传来一阵狗叫声，声音越来越大，二人同时被吵闹声惊醒。这时，商人火冒三丈，大发脾气，一面叫骂一边穿上衣服准备找东西过去打狗；而哲学家却在床上动也不动，他认为狗这样狂吠，一定事出有因，不是通知主人家中有贼，就是被人打伤疼痛难忍。不仅没有咒骂他，还很是可怜它。过了一会，狗叫声终于停了，那个商人却因心恨狗吠上了火气，翻来覆去睡不着觉，哲学家则平心静气地，没一会就安然入梦了。
有些人常常说，他们现在心情不好是环境造成的，环境对他们的人生的影响巨大。其实，我们的境况并不完全由周围环境造成，心态才是心情的主人，它决定了我们如何看待人生、把握人生。一个心境平和，心态乐观的人在什么环境下都能感到快乐。
著名哲学家苏格拉底还单身时，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。环境不太好，生活也很不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转身都困难，你们怎么还能这么开心呢？”
苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，当然会很开心了。”
过了几年，朋友们陆陆续续地都成了家，先后搬了出去，最后屋子里只剩下他一个人，但他每天还是非常快乐。
又有人问他：“朋友们都搬走了，就剩你一个人孤孤单单的，别说交流了，连个说话的人都没有了，你怎么还能这么快活呢？”
“当然快活了，我有很多书，每一本书都是一位老师，和这么多老师在一起，我随时都可以向他们请教，这难道不让人高兴吗？”
又过了几年，苏格拉底也成了家，搬进一栋七层高的大楼最底层。底层比较嘈杂、不安静，也不安全、不卫生，不过这位哲人还是一幅自得其乐的样子。
有人很奇怪：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”
“住这一层很好呀！进了楼门就是家，搬东西很方便，朋友来访很方便……最重要的，门口还有小院，可以在空地上养花、种草。这些乐趣呀，数之不尽！”苏格拉底喜不自禁地说。
又过了一年，苏格拉底把一层的房子卖给了一位家里有老人的朋友，自己搬到了楼房的最高层。搬到顶楼后，苏格拉底仍是快快乐乐的。
有人不解地问他：“先生，住顶楼有那么好吗？”
“当然，住顶楼的好处很多呢。比如说：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；视野好，能看到远处美丽的风景；光线好，看书写文章不伤眼睛；白天黑夜都非常安静，没有人在头顶干扰。”
有人看到苏格拉底不管在什么情况下都能高高兴兴的，非常不理解，遇到苏格拉底的学生柏拉图时，便问他：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？”
柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”
此话真是有道理。如果我们都像苏格拉底那样能随时调整好自己的心境，寻其之乐，无论环境如何变化，我们就总能保持乐观和满足，开心快乐了。
大诗人李白有一次去拜访恒寂大师，那天的天气很热，李白见恒寂大师在房子里打坐，觉得大师一定会觉得酷热难忍，李白便说：“禅师，这里太热了，您为何不换个清凉的地方呢？”禅师平静地回答说：“我觉得这里很好呀。”李白颇有感悟，当即作诗一首：“众人避暑走于狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，为人心静心自凉。”
“为人心静心自凉”，以平静的心态去面对外界环境的变化，不管环境多么复杂喧嚣，也都能处之泰然。反之，一个人如果以压抑、烦躁、消极的心态待人接物，即使我们的环境再优越，也难以感到快乐，被虚无的烦恼困扰。同时，心情不好还会导致生理和心理的疾病。正所谓“智者治心不治境，愚者治境不治心”。现实生活中，当我们不能改变环境时，最好还是调整自己的心态，以乐观积极的心态对待万物，你将有无数美好的收获，你的人生也会充满勇气和智慧，能够应对人生的一切艰难险阻，得到更多的快乐和成功。
生命不应虚掷于琐碎之事中
奋斗法则：生活简单一点就会快乐
青蛙看见蜈蚣行走，非常好奇为什么这么多脚的动物走起路来那么轻松，他是怎么安排他的脚运动的。于是他就问蜈蚣：“你看我有四条腿，有前后的分工，每次都是一蹦一蹦地前进。你们蜈蚣号称百足之虫，有这么多只脚。我很想知道，你走路的时候，最先迈的是那只脚？”为了解答青蛙的疑惑，蜈蚣开始关注起自己走路了，它认认真真地想了几分钟，还是没有拿定主意，该迈哪只脚，于是这只蜈蚣就顿在那儿，不会走路了。当然它不是因为真正的残疾，而是因为它忘了行走的理论，可在此之前，它行走的是如此流畅。
蜈蚣说：“你不能再问我这个问题，再且以后你也不要再问任何蜈蚣这个问题。我不知道先迈哪只脚。我要一思考，我所有脚都不会动了，我都不知道该怎么走路了。”
可能你会因此而发笑，但是想一想，我们在日常生活中，是不是经常做这样的事情？
有人曾经问过著名画家张大千，“这一大把胡子晚上是怎么睡觉的，胡子是放在被子外面还是放在被子里面的。”张大师听了此话后一时不知该怎么回答，因为他从未注意过这个问题，后来就对这人说，“我还是明天再告诉你吧，我从来没有注意过，今晚睡觉时注意一下。”
那天晚上，张大师在睡觉时，先将胡子搁在被子外面，觉得不妥，后又将胡子收回到被子里面，也觉得很不舒服，于是再把胡子拽了出来，折腾了半夜，也不知怎么放是好，搞得一夜都没睡好觉。本来自然而然的事情，现在忽然变得非常复杂了，甚至成了一件令人头疼的事啊？
善于把简单的问题复杂化与善于把复杂的问题简单化一样，是人类特有的能力。许多简单自然的东西都让人们复杂化、物质化，我们已经习惯于了追问，金钱、事业，亲情、友情、爱情，什么事情都好刨根问底，不停追问，却忘记了自己内心深处最本真的东西。我们离“简单、自然的”境界越来越远了。其实很多时候随心就好了，为什么要问这么多的问题，其实生活本来很简单，就像渴了就喝水，饿了就吃饭的道理一样。
古希腊伟大的哲学家第欧根尼曾经说过“所有的人都应当自然地生活。所谓自然的就是正常的而不可能是罪恶的或可耻的。抛开那些造作虚伪的习俗，摆脱那些繁文缛节和奢侈享受，只有这样，你才能过自由的生活。富有的人认为他占有宽敞的房子、华贵的衣服，还有马匹、仆人和银行存款，其实并非如此。他依赖它们，他得为这些东西操心，把一生的大部分精力都耗费在这上面，它们支配着他，他是它们的奴隶。为了攫取这些虚假浮华的东西，他出卖了自己的独立性——这唯一真实长久的东西。”这一席话一语中的地道出“简单更容易快乐”的道理。
所谓的“简单生活”并不是说不求上进，一天到晚游手好闲、无所事事，也不是要减少生活内容，降低生活质量，取消正常的欲望。而是指不要人为地制造复杂，它要求生活目标明确，内容明了，不可漫无目的、毫无章法地乱忙一气，它要求你清醒地认识人生最本质、最重要的东西，并将其紧紧握在手中。美国著名心理学家皮鲁克斯对简单生活做出了这样的解释：“‘简单’意味着‘悠闲’，仅此而已。丰富的存款，如果你喜欢，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要让金钱给你带来焦虑。”
历经数年，这条真理依然闪烁着智慧的光芒。看看我们周围的人，他们为占有物质财富——好房、名车、各种奢侈品等欲望折磨得疲惫不堪，但在习惯的支配下，我们对这个物欲横飞的嘈杂世界并没有感到有什么不对劲，也许只有到暮年时，才会悲哀地发现，自己的一生，把大把大把的精力和时间花在并不能让我们快乐的复杂的事情上，而忘记去享受最简单的快乐。
想想自己有没有过这样的经历：为了一次升职，我们不得不违背心里想休息的意愿，连续在公司里没日没夜地加班；为了我们的20年的房贷，我们不得不换一个我们根本不喜欢的工作；为了一笔大额合同，我们不得不去应酬，精心装扮，强颜欢笑……问问自己这是你真正想要的生活吗？为什么非要这样不可，你必须要那么做吗？
简单的好处在此就体现出来了：你或者可以不那么玩命地工作，你自己就是自己的主人，提升并不一定是你最好的选择，或许和家人、朋友共同享受一个美妙的夜晚更让你快乐；我们不一定非要拥有一套豪华的房子，一间小一点的房子或者是租房没准是更好的选择，至少你可以省出很多钱来做你更想做的事情，比如旅行，看场电影或者送孩子一样心仪的礼物。如果你能想办法推去一些不必要的应酬，你就不会那么疲劳……
我们似乎永远走不出这个误区，总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，因此不惜用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活，同时狠心地让自己的内心一天天枯萎。
事实上，真实的自我更容易让人容光焕发，当你只为快乐的自己而活，而不在乎外在的虚荣时，快乐和幸福感就会润泽你的心灵。正如诗人爱默生说过：“简单就是快乐。”当我们不被日常琐事干扰，剔除心中的各种物欲和焦虑不被虚荣所累时，你就生活于简单、快乐之中。而且，无论是有钱人、穷人，都可以生活得尽量悠闲、舒适，在过“简单生活”这一点上人人平等。
请记住梭罗的话：“我们的生命不应虚掷于琐碎之事中，而应该尽量简单，尽量快乐。”从现在起，不要理睬你最初可能产生的焦虑，只取你所需要的，而非你所不可求的，开始你的简单快乐的生活。
世上没有十全十美的东西
奋斗法则：别用放大镜看生活中的不完美
人们常常用放大镜去看生活中那不如意的10%，却忽略了幸福快乐的90%。我们追求快乐，总想让快乐更快乐，但苛求的结果却让我们离快乐越来越远。人生是实实存在的，想让自己幸福快乐的第一件事就是要接受生活的不完美。
丘吉尔曾说过：“完美主义等于瘫痪。”有位哲人也说过“完美本是毒”。
我们都知道，这个世界本来就不是完美的，过去不是，现在不是，未来也不是！它总是会以“缺陷”的形式呈现在我们面前，所以对人对事追求“十全十美”无疑是自讨苦吃，而那种不得目的的失落感还会侵蚀你的快乐，给你带来无数烦恼。
有一个人想要盖房子。
他看到河面的风景不错，离水源又近，可以钓鱼为生，就想在河边盖，可他又想：“河边挺好，可是离水这么近，万一房子被水冲了怎么办？”
他又来到了森林，觉得这里绿树成荫，鸟兽成群，可以打猎为生，也不错，可他又想：“森林挺好，可是出门被树枝扎了可怎么办呢？”
他只好又到了一个小村庄，这里村民淳朴、友好，可以种地为生，可他又想：“这里挺好，可惜没有水。”
就这样他走了十几个地方也没有选中一个能盖房子的地址，他向自己的父亲抱怨，老人对他说，“世界上没有十全十美的事，你赶快定夺吧！”
这个故事不禁引起我们的反思，我们的生活又何尝不是这样呢？许多人坚持“只要最完美的”“只做最完美的”，并为此付出了很多，同时也失去了很多，可到最后却一无所获，此时才恍然大悟，完美不过是一种遥不可及的幻想，就像故事里那个人一样，最后的结果是，把所有的一切都否定了。
而与此相反，就是包容缺陷，当我们以“情人眼里出西施”的心态审视世间万物时，那日子肯定会轻松许多，你也会发现更多的快乐就藏在“不完美”中！
有一个名为“丢失的一片”的故事：
有一个圆被切掉一小块，它觉得自己不完美了，便到处寻找丢失的那一片。因为缺了一块，所以它不能向原来那样有风驰电掣的速度，它滚得很慢，于是便和沿途花花草草打打招呼，偶尔还和小虫子聊上几句，有时累了它就在阳光下舒舒服服地晒晒太阳，尽情享受阳光。它找呀找，找到很多碎片，但都不合适，终于有一天，发现了绝对适合的一片，它为再次变得完整感到兴奋。
然而，当它再次开始滚动时，因为是一个整圆，滚得非常快，尽管它能很快到达目的地，可是，它却再也无法欣赏花儿的美丽，也顾不上和小虫子说话了，它发现，原来完美并不一定就快乐。于是，它忍痛割爱，还是丢下那找到的一片，慢慢地滚下去……
从这个故事中，我们不禁想到，完美也许正是一种妄念，在很多时候，追求完美反而会丧失生命的本真，会与快乐相悖。正如一位哲人所说：“一味地追求完美，只会让自己离生活越来越远。”有人曾做过这样的形容：生活就像拼图游戏，不管你对了多少，错了一个就不合格；生活更像一个足球赛季，即使最好的球队也会输掉1/3的比赛，最差的球队也有它辉煌的一天。我们的目的就是赢多负少，而不是全赢。
同样道理，每个人也都是有缺点和弱点的，任何人都有他无知无能的方面，只不过人与人的优劣势表现在不同的方面而已。很多人都以为，自己并不完美，所以不能在与人交际中赢得别人的喜爱，老是怕自己会“出丑”。所以，他们情愿不做事、不讲话、不交际，以免在别人面前暴露自己的弱点。于是，在灯光灿烂、乐曲悠扬的宴会厅里，你永远看不到他们的舞姿，他们总是怕别人笑话自己舞技拙劣，总想等到有一天自己成为舞林高手时再一显风光，这样的人总是在矛盾的心绪中做看客，失去了许多享受快乐的机会。
这种担心大概有点多余，心理学家戴维德·波恩写过一个杰出律师的故事，这个律师是个完美主义者，总是害怕犯错误或输官司，害怕同事们会因此而不尊重他。然而，他惊奇地发现当他犯错误时，同事们不仅没有因此看不起他，反正更加喜欢他了，因为他们认为他更像一个普通人。
可见，长时间里我们都陷入了一个信念的误区——只有完美，人们才会爱我们，才会看重我们。当我们为此付出许多代价后才明白，不完美是世界万物共同的特点。懂得了这一点，我们就会像那个圆一样，享受沿途的风光，享受生命带来的快乐。当我们能够理解“事事物物过于追求完美，就变成了一种负担”时，再回头来看很多东西，就会发现，原来“缺陷”正是一种理想状态！
