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最大招牌：虎门销烟
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名言嘉句：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
荣誉称号：睁眼看世界第一人
影响力星级：★
[人物档案]
姓名：林则徐，字元抚，又字少穆
出生：1785年8月30日
逝世：1850年11月22日
祖籍：福建莆田
出生地：福建侯官（今福州市）
逝世地：广东普宁
主要身份：政治家、思想家
主要功过：维护国家主权和民族利益，抵抗帝国主义对中国的侵略
主要著作：《林文忠公政书》、《信及录》
[人物生平]
林则徐出生在一个贫苦的知识分子家庭，他的父亲在29岁才考中了秀才，但此后无再长进。林则徐少年聪慧，12岁即中秀才，就读于鳌峰书院。1804年中举，但分别于1805年和1808年两次会试落第。1811年，林则徐进士及第，任翰林院庶吉士。1820年，林则徐被派为江南道监察御史。1822年，林则徐任浙江盐运使，在浙江、江苏两地处理积案、救济灾民，并兴修水利，后升任江苏巡抚。1837年林则徐升任湖广总督，在湖北大力禁绝鸦片。1838年，林则徐作为钦差大臣奉旨赴广东禁烟。1839年，林则徐于广州宣布各国烟贩限期呈缴鸦片。同年6月，林则徐将收缴的2万多箱鸦片销毁于虎门海滩，是为“虎门销烟”。1840年1月，林则徐改任两广总督，6月，英国军队抵广东，发动鸦片战争。9月，林则徐被撤职。1841年2月，虎门炮台陷落。1841年，林则徐奉旨“协办夷务”，奉旨离开广州到浙江、镇江参与军营工作。7月，奉旨发配新疆伊犁。12月，林则徐抵伊犁，曾在该地屯田，兴办水利，推广先进生产技术。1846年，林则徐出任陕甘总督，1847年改任云贵总督，处理云南汉回矛盾。1849年10月，回乡养病。1850年11月，咸丰皇帝任命林则徐为钦差大臣赴广西镇压天地会起义，11月22日，林则徐在赴任途中病情恶化，病逝于广东普宁县，终年65岁。死后赠太子太傅，谥号“文忠”。
[影响力评述]
1858年，马克思在其著作《鸦片贸易史》中写道：“中国政府在1837年、1838年和1839年采取的非常措施——这些措施的最高潮是钦差大臣林则徐到达广州和按照他的命令没收、销毁走私鸦片——提供了第一次英中战争的借口，这次战争带来的后果就是：中国发生了起义。”在马克思的心目中，林则徐无疑是一位英雄。他的英雄精神至今仍在延续。1987年12月，第42届联合国大会通过一项决议，把6月26日定为“国际禁毒日”，而这个日子就是虎门销烟结束的翌日。可以说，虎门销烟事件已经成为人类反对毒品的象征，而林则徐则是人类禁毒的先驱。当然，对于中国人来说，林则徐的意义则不仅仅在于反对毒品，甚至主要不在于反对毒品。林则徐是民族精神的象征，他是中华民族在第一次面对一个比自己强大的外来势力时，第一个站出来奋起反抗的民族英雄。当我们面对外来侵略的时候，是投降，还是反抗，林则徐是作出自己选择的第一个中国人。我们的反抗可能胜利，也可能失败，但即使是注定要失败，我们仍然要反抗。如果我们考察一下林则徐身后的一百多年的历史，他的选择就更加意义深远。这一百多年，中华民族面临了“数千年未有之变局”，在面对外来势力时，我们一直是出于弱势，但我们从没有放弃反抗。是千千万万个林则徐，冒着枪林弹雨、流血牺牲，才使得我们没有成为亡国奴。也正是因为他们，我们才成为了一个“不可征服的民族”。
1982年9月24日，邓小平与来访的撒切尔夫人举行了会谈，邓小平在此次会谈中说过的一段话值得我们回味：
我还要告诉夫人，中国政府在做出这个决策的时候，各种可能都估计到了。我们还考虑了我们不愿意考虑的一个问题，就是如果在十五年的过渡时期内香港发生严重的波动，怎么办？那时，中国政府将被迫不得不对收回的时间和方式另作考虑。如果说宣布要收回香港就会像夫人说的“带来灾难性的影响”，那我们要勇敢地面对这个灾难，做出决策。希望从夫人这次访问开始，两国政府官员通过外交途径进行很好的磋商，讨论如何避免这种灾难。
其实，早在143年以前，另一位中国人也说过这种掷地有声的话。1839年3月18日，林则徐向广州的各国商人发出告示《谕各国夷人呈缴烟土稿》，告示的最后说：
此次本大臣自京面承圣谕，法在必行。且既带此关防，得以便宜行事，非寻常查办他务可比。若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。况察看内地民情，皆动公愤，倘该夷不知改悔，唯利是图，非但水陆官兵，军威壮盛，即号召民间丁壮，已足制其命而有余。而且暂则封舱，久则封港，更何难绝其交通！我中原数万里版舆，百产丰盈，并不藉资夷货。恐尔各国生计，从此休矣！尔等远出经商，岂尚不知劳逸之殊形，与众寡之异势哉？至夷馆中惯贩鸦片之奸夷，本大臣早已备记其名，而不卖鸦片之良夷，亦不可不为剖白。有能指出奸夷，责令呈缴鸦片，并首先具结者，即是良夷，本大臣必先优加奖赏。祸福荣辱，惟其自取。今令洋商伍绍荣等到馆开导，限三日内回禀，一面取具切实甘结，听候会同督部堂抚部院示期收缴，毋得观望诿延，后悔无及！特谕。
林则徐所处的时代，已经和戚继光和袁崇焕所处的时代完全不同。在那个时代，虽然我们在军事上也可能处于劣势，但我们所面对的对手，基本上还是文化上较为落后的民族。但林则徐所面对的敌人却完全不同了，他们拥有更先进的制度和文化。他其实是站在了两种文明冲突的最前沿。当时，双方的行为逻辑完全没有可通约性。抛开民族感情不谈，鸦片战争其实是清政府不合时宜的对外政治经济政策（清政府以“天朝上国”自居，基本上拒绝以平等的身份与各国通商）的结果。而林则徐则是这一政策的牺牲品。但是，林则徐的伟大之处正在于，他已经朦胧地意识到了这一点。在和外国商人的接触中，林则徐看到了他们武器的先进，并开始注意学习和了解他们的社会状况。在广州办理夷务，和流放伊犁期间，林则徐组织翻译了一些外文资料，其中最著名的就是，将英国人慕瑞1836年在伦敦出版的《世界地理大全》翻译为中文，译名为《四洲志》。据后人研究，魏源的《海国图志》其实就是在林则徐的《四洲志》的基础上编纂而成的。《海国图志》影响了中国几代人，并且远播海外。19世纪中叶，《海国图志》传到日本，据说此书的日文版本有二十余种。可以说，日本的明治维新都受到了这本书的巨大影响。
林则徐和魏源之间的思想渊源，一直是史学家争论的话题。在《海国图志》中，魏源提出了“师夷之长技以制夷”的思想。有的学者认为，这一思想其实是林则徐首先提出来的。其实，这样的争论已经没有什么意义了。林则徐和魏源都是那个时代最为优秀的中国知识分子，他们看到了西方技术的先进，但又不愿意放弃对中华文化的优胜地位的信念，任何人提出这样的口号都是顺理成章的。
近年来，正如李鸿章的“卖国贼”身份有所松动一样，人们对林则徐的历史地位也提出了质疑。这其实是一种历史进步。任何一个历史人物都是生活在具体的历史环境下面的，他不可能脱离历史条件的限制和约束。再者，人无完人，我们以前对于历史人物脸谱式的划分，对于人物本身是不公正的，对于历史来说是不真实的。目前，对于林则徐的批评主要还是集中在他对于西方的看法上。档案资料表明，林则徐对他的对手了解是不充分的，有时甚至是盲目的。例如，林则徐甚至认为英人“腿足缠束紧密，屈伸皆所不便，若至岸上，更无能为，是其强非不可制也”。连林则徐都相信英人的膝盖不能打弯，对于敌人如此无知，如何奢谈胜利？林则徐对中西之间的商业关系的判断也是错误的，他没有认识到资本主义经济的牟利性质，天真地认为洋人只是为了国计民生才来中国做生意：
且无论大黄、茶叶不得即无以为生，各种丝帛不得即无以为织，即如食物中之白糖、冰糖、桂皮、桂子，用物中之银朱、藤黄、白矾、樟脑等类，岂尔各国所能无者？而中原百产充盈，尽可不需外洋货物。
但是，我们不能苛求古人，林则徐是一个由当时中国的文化系统培养出来的士大夫，他的眼界也不可能超越当时的社会历史环境。中国人的自闭和自大并不是从林则徐开始的，但这自闭自大的恶果却不可能不体现在他们那一代中国人的身上。目前，有人在网上甚至骂林则徐是民族的罪人，这就过于极端了。林则徐的意义不在于他的事功，而在于他的精神。他的爱国主义精神，是任何一个有良知的中国人都须臾不可缺少的。
1842年12月，经过半年多的跋涉，林则徐以“罪臣”的身份来到了新疆伊犁。伊犁将军布彦泰在惠远古城的一条民巷里为他安排了住处。林则徐在伊犁共逗留了两年多，但他在这里仍然创造了历史。伊犁人民至今仍在流传着林则徐为民造福的故事。由于林则徐有主持治水的经验，他建议从100公里外的伊犁河上游喀什河开渠引水。他在一百多公里的范围内亲自来回勘查，寻找引水工程的最佳路线。他自己捐资并组织当地的汉、维吾尔、哈萨克和锡伯等各民族群众，完成了一百多公里的湟渠的修建。这一水利工程直到今天还继续发挥着重要的作用。作家陈忠实在访问伊犁后写道：
在伊犁，林则徐留下了一道永不磨损的光环，而把他弄到这里来的道光皇帝原有的目的却是出于惩罚和羞辱。出于惩罚的目的，却使被惩者的精神人格获得了不朽，这常常成为古今中外的一个历史法则。尤其是漫长的封建专制的中国，被惩罚者最后赢得历史，成为历史不损的光环，而惩罚者自己却最终接受了历史的羞辱。
林则徐的巨大影响力，在很大程度上是我们的教育体制的成果。任何一个学过历史的中学生，都会对虎门销烟的历史故事耳熟能详。在被爱国热情所澎湃的时候，一个光辉的名字——林则徐——就会深深地印入他们的脑海里。这个名字，在他以后的岁月里，也许就可能成为他的人生坐标之一。试想，如果不是“严将军头，嵇侍中血，张睢阳齿，颜常山舌”，能培育出伟大的文天祥来吗？
林则徐以自己的浩然正气，也赢得了世界各国人们的尊敬，这其中也包括他的对手。据说，伦敦蜡像馆中就曾经展示过林则徐的蜡像。1877年，日本政治家井上馨访问英国时，曾向郭嵩焘问道：“贵国尚有林则徐其人否？”当郭回答说有曾国藩、左宗棠等人时，井上馨连说“否、否”，表示这些人无法与林则徐相提并论。赢得自己人的尊敬可能会受其他因素的影响，但赢得敌人的尊敬则只能依靠实力。当然，中国人对林则徐的尊重和敬仰，必然还要包括对他的强国梦的认同。
