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第51章 恽代英(1895—1931)

王国新

恽代英,江苏武进人,我国早期的马克思主义者,杰出的青年运动领导人。同时,他又是我国20世纪20年代既有教育理论修养,又有教育实践经验的早期马克思主义教育家。

恽代英1918年毕业于武昌中华大学。五四运动后,创办利群书社和共存社等进步团体,传播马克思主义学说。1920年11月,他担任安徽宣城第四师范学校教务主任,鼓励学生从事各种社会活动,进行社会调查研究。1921年10月任川南联合师范学校教务主任,不久升任校长。他大胆改革,力倡“择师运动”、“经济公开”,吸收学生参加管理,使学校面貌发生很大变化。1923年到成都高等师范学校和西南公学任教,同年夏赴上海执教于上海大学。8月,当选为中国社会主义青年团中央执行委员,不久任团中央宣传部长,筹创机关刊物《中国青年》,任主编。在该刊发表论文和通信一百六十多篇,教育和影响了整整一代青年,使他们中的许多人走上了革命道路。1926年3月,任黄埔军校政治总教官兼军校中共党团书记,并在广州农民运动讲习所担任教员。1927年春,任武汉军事政治学校常委兼总教官,清除军校学员中少数反动分子,首次在军校招收女生入学。1931年4月牺牲。

恽代英长期从事宣传教育和青年学生的领导工作,形成了丰富的教育思想:(1)提出教育改造与社会改造统一论思想。认定“教育确实是改造社会的有力的工具”,同时主张学校与社会要有相同的改造理想,用自己所养的人,去做自己所创的事,创自己能做的事,以容自己所养的人。他批判了“教育救国”、“学术救国论”等思想。(2)主张改造旧教育,提倡“学问与职业一贯论”。为了教育好儿童,需要实现儿童公育,以培养儿童适应未来社会生活的能力。主张“学校公有”,设立校务委员会,实行学生自治,废除学监制,推行级任制。从社会需要出发,提出加强职业教育,主张学问与职业一贯,以救治“百业疲弊”、“学术荒废”之时弊。在学问上要“注重适合社会之实用”,在知识方面须有充分的职业教育,在道德方面须有谦恭服从的涵养,在体质方面须有耐劳苦的能力。在教育方法方面反对传统的注入式教育,主张自学辅导主义,以促进学生创造力的培养。(3)反对帝国主义的文化侵略,批判教会学校教育。认为教会学校宣传国际亲善,欺骗、奴化了青年。教会学校越发达,反对帝国主义的人越少,使中国人的民族精神越受损失;提出收回教育主权,封闭一切教会学校。(4)重视研究救国的学术——社会科学。对于当时的中国,自然科学救不了国,要破坏,需要社会科学;要建设,仍需要社会科学。(5)要培养国家的主人翁。要使学生成为主人翁,须实施自主自治的教育,鼓励学生独立思想,独立行动,使其自尊,使其自信。要使学生练习团体生活,养成为民众服务的观念。

恽代英从民族振兴和拯救祖国的时代需要出发,把教育看作改造社会的工具。将教育实践与革命实践密切结合,从而成为卓越的马克思主义教育家。

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