张学强
范寿康，浙江上虞人，教育哲学家。观其一生大致可分为以下三个阶段：
从1894年到1923年为第一个阶段，即从出生到留学归国。1913年，他与同学夏禹鼎、钱潮等人东渡日本，学习日语，一年后考入东京第一高等学校。1919年入东京帝国大学，最初学教育学，后来认识到无论研究教育目的还是内容与方法，都必须深入研究它的哲学基础，因此转而学习哲学。
从1923年留学回国到1945年抗战胜利为第二个阶段，即在大陆工作阶段。1923年先入上海商务印书馆编译所，任哲学教育部编辑，主编《教育大辞书》。北伐革命时期，被聘任上虞私立春晖中学校长，后又受聘于安徽大学与武汉大学。
1945年秋以后为第三个阶段，主要在台湾工作与生活。抗战胜利后，受台湾行政长官公署之邀，赴台参加接收工作，并任长官公署教育处处长，两年后引退，受聘台湾大学，任文学院哲学教授，凡二十余年。晚年致力于祖国的和平统一事业。
范寿康对教育问题有许多独到见解，尤深于教育哲学，曾著《教育哲学大纲》一书。该书上承康德的哲学思想，把教育逻辑学、教育伦理学、教育美学作为教育哲学的三大主要问题进行论述，这一思想在当时自成一家。《教育哲学大纲》也成为中国教育哲学的发轫之作。
范寿康的教育理论与实践始终贯穿着强烈的爱国主义精神。他始终结合当时的教育实际，为民族独立与振兴而不懈努力。在20世纪20年代，有鉴于日本明治维新后的教育经验，提倡国家主义教育观。他讲，“我们倘想倡导保持我们国际间独立地位与恢复我们中国应有而已失的权利”，就应该厉行国家主义教育。他时刻要求学生认清当时的民族危机，同帝国主义与军阀进行斗争，他希望学生能勤奋读书，养成独立思考的习惯，认真思考国内外的各种问题，并积极解决各种实际问题。
抗战时期范寿康毅然放弃教职，从长期的著述与讲学中走了出来，积极参加到抗日宣传中来。抗战胜利后，在台湾参加接收工作期间，积极推行台湾教育“中国化”措施，努力革除日据50年来日本对台湾实行的所谓“皇民化”即奴化教育所带来的种种弊端，推动恢复祖国的统一与完整。在日本统治台湾的50年中，对台湾推行的奴化教育主要表现为：称日语为国语，台湾人不准任小学教师，甚至在一般家庭中只准用日语对话，并且要将姓改成日本姓等。范寿康针对这些问题，以一切“中国化”为号召，“组国语推行委员会，普及国语教育，创立师范学校，积极培养合格教师”，大力提倡讲中国话，看中文报，发扬祖国文化，宣扬血统一致，希望通过这些活动使台湾同胞皆能不忘祖先，真正投入祖国怀抱。这些都显示了一个教育家强烈的爱国主义情怀。
