瀚青
王国维，字静安，号观堂，浙江海宁人，著名学者，也是具有开拓贡献的教育思想家。早年曾作家塾蒙师。1898年赴上海任《时务报》书记，业余入罗振玉创办的东文社学习日语，深受罗赏识。辛亥革命后去日本，后回上海，在哈同所办仓圣明智大学执教，同时协助罗振玉编辑中国最早的教育刊物——《教育世界》，广泛介绍国外教育思想和教育制度，对癸卯学制的制订产生的很大影响。
1907年起，王国维入京任学部图书局编辑，并由哲学转向词曲史研究，先后撰成《人间词话》、《宋元戏曲考》等名著。辛亥革命后迁居日本，致力于考古学研究，取得巨大成就。1922年任北京大学研究所国学门通信导师。后任清华研究院教授，学问广博，教授有法，循循善诱，为清华“四大导师”之一。1927年自沉于北京颐和园昆明湖。
王国维于1906年发表《论教育宗旨》，提出教育要培养“完全之人物”，而与之相应的“完全之教育”应包括智育、德育、美育和体育，四者缺一不可。在中国教育史上，他是第一个明确提出德、智、体、美四育和谐发展的教育家，给中国现代教育目的和宗旨的理论探索以深远影响。其首倡美育，在中国教育思想史上具有开创性的意义。
王国维主张大学要办成研究学术的场所，要承担培养年青一代理论学术人才的责任，学术应自由独立。他把大学作为国家发展教育的根本，认为从个人学习顺序讲，教育应先初等，再中等，后高等，而国家办教育则应先高等。因为新式学堂刚起步，最大问题是合格教员缺乏，须先办好高等教育，自上到下依次办好中等、初等教育。在学校管理上，提出人、法、物三者结合。人，即由懂教育者管教育；法，指完备的学制体系、规章制度和教育计划；物，即必要的经费、教学设备和图书资料。这种管理思想对我国近现代教育发展产生了重大影响。
王国维提出了“完全知识”的概念。他认为知识就其产生顺序而言，可分为实际知识和理论知识；就其对客观事物的说明层次来看，可分为当然知识与所以然知识；就其表现形式而论，可分为直观知识和概念知识。这些两两相对的方面既联系又区别，构成了完全知识。教育的作用不仅在于给学生知识，还在于发展智力，包括思索能力和语言能力。知识的形成和智力的发展并不矛盾，教师就是要在教学中既传授完全知识，又发展学生智力。“完全知识”的概念至今对教学仍有启迪作用。
