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第26章 “昭君出塞”之谜

被称为中国历史上四大美女之一的王昭君,由于特殊的政治原因,而备受人们称“昭君出塞”的故事更是家喻户晓。在距今两千年前,中国北方有个民族叫“匈奴”,统治着大漠南北,强悍好战,常常中原。汉元帝宁元年(33),一个叫呼韩邪单于的匈奴首领,在匈奴各部争斗中吃仗,愿意投靠汉朝,于是亲自到了都城长安,提出“和亲”请求。他要与汉元帝联姻,保证要世世代代和汉朝友好下去。汉元帝选了五名宫女给其中就有王昭君。启程那天,王昭君浓妆艳抹,仪态端庄,光彩照人。到了匈奴,她为宁胡阏氏,相当于汉人的皇后。一年后她给呼韩邪单于生了个儿子,被封为右王。后来,她的丈夫死了,按匈奴风俗,她又嫁给她丈夫前妻的儿子复株累若靼单又生了两个女儿。王昭君非常想念祖国和亲人,多次打发使者到汉朝,向汉帝敬献特产。年老的时候,她立下遗嘱,要求安葬在归华,坟墓要坐北朝南,以便死后还望自己的父母之邦。昭君墓现在坐落在呼和浩特市南郊,后人称其为“青冢”。据说,自昭君出塞之后,汉朝与匈奴间60多年没发生过战争。后世的文人墨客为王昭君写了许多诗文。有的写她悲苦,如晋代的石崇:哀郁伤五内,泣泪沾朱缨。有的写她凄凉,如唐代的杜甫:一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。有的赞她深明大义,和亲为国,如宋代的郭正祥:能为君王罢征战,甘心玉骨葬胡尘。

有的则为她请功,如清代的郭润王:琵琶一曲戈销,论到边功是美人。

在“四大美人”图中,王昭君也是只身骑在马上,怀抱琵琶,跋涉在通往塞外茫荒野上,满含幽怨……

王昭君离奇的一生,留给后世不少值得猜测的谜团。

其一,她的名字之谜。《匈奴传》中说,“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于是按西汉宫廷规矩,宫女自入宫之日起,就不许呼其娘家名字。所以,王昭君的本人知晓。《汉书·元帝纪》提及她时称“王嫱”,即她是位船只载运入宫的王姓姑娘。奴传》称其为“王嫱”,好像只是个记音义的符号。后来,都称其为“王嫱”,“嫱”的是“古时宫廷里的女官”。出塞前为抬高她的地位,赐封为“昭君”。这样,久而久之君”、“王嫱”作为标志她政治地位或出身的特征的称呼,就成了她的名字。这个说传统说法“姓王名嫱字昭君”根本不同,但似乎言之有理。

其二,她的祖籍之谜。一般人认为她原是湖北兴山人,汉族姑娘。但是,据多查,她应为四川人,是土家族女儿。她从水路乘船入宫,名“嫱”,就否定了“湖北”祖入宫之后,她又不愿巧言佞色,献媚邀宠,更不愿贿赂画师作“美人图”以求进幸。奴单于求婚时,她又主动提出愿意去匈奴和番。到塞外后又随胡俗先后作两代单妻,生儿育女,这种刚强不屈的性格,对于受封建礼教束缚较深的汉族宫女来说,难办到的。另外,她的家乡为“百蛮”杂居之地,女多男少,女子难嫁,所以她和番“靓妆”请行,唯恐不被选中。不以为苦,反当美事,说明她与汉族女子的婚嫁观念相同。至于她究竟是不是四川土家族人,还有待进一步考证。

其三,出塞原因之谜。据说,当时宫内画师很受青睐,汉元帝召幸宫女,以画的宫女像的美丑为标准。而王昭君自恃貌美,不屑于买通画师毛延寿,结果画像很因此失宠。为了摆脱困境,她才主动请求出塞和亲。还有的说,王昭君虽然平民出但不同凡俗,胆识过人,是自愿应召,替国分忧。

不论世人怎样评说,昭君出塞的历史功绩是应予肯定的。我国是个多民族国各民族只有和睦友好,才有利于经济发展,昭君自请出塞为民族团结和发展经济了重大贡献。

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