墙边新栽了一排“爬山虎”，正当它们舒枝展叶，攀墙越脊，欲“览”外面风光的时候，却被几个顽童强行拽下，垂头丧气地躺在原地，无助地呻吟去了。如果说，孩子的行为因年幼无知尚可原谅的话，人们对家长未及时制止，事后又不教育的行为实在感到无奈和痛心。因为他们放纵了暴虐，忽略了敬畏生命的爱心教育。
人们也许会注意到，继刘海洋以硫酸伤熊事件之后，又传来四川一大学生用微波炉烤小狗的消息：一只仅3个月大的小鹿犬被活生生地放入微波炉烤了一分钟！更让人震惊的是，此事的始作俑者，竟是成都某名牌大学的大四学生，而这小狗正是他女朋友唤作“丫丫”的宠物。
江苏一男青年将一只小猫钉在线杆上，不顾路人劝阻，用拳打，用火烧，直至折磨致死。这不由地使人联想到马晓明杀死父亲和奶奶，再到马加爵残忍地杀死四位同窗的惨剧……由伤害动物、植物，到剥夺他人的宝贵生命，从暴殄天物到残害无辜，使人看到这些人孱弱、暴戾、封闭、荒凉的心灵，发现了他们人生机器上断掉了人性的重要链条。正如《中国青年报》陆小娅女士所言：“恶之花正是开在荒漠的心灵之上。”
要让这些“恶之花”没有存在的土壤和生长的机会，就需要每个家庭、每位父母都来关注孩子心灵的成长，在他们心灵的沃土上播上“爱”和“善”的种子。
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四角下一定要各垫上一个碗，碗内装满水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
丰子恺先生曾力劝小孩不要用脚、水、火等肆意地去伤害蚂蚁等小动物。
珍惜植物生命，甚至被诺贝尔和平奖获得者史怀哲定义为仁慈。他认为，一个农人在田地里为他的牲畜收割牧草是应当的，而若他在回家的途中，故意践踏路边的一株野花，那就是残忍。
在温布尔登举行的网球公开赛中，一只小鸟突然飞进正在进行的激烈比赛的赛场。被击打得飞速腾空的网球，正好击中小鸟身上，小鸟当场落地身亡。击中小鸟的那位运动员立即中止了比赛，走到小鸟跟前，当着观众的面，为自己的这一过失，虔诚而毫不犹豫地跪在那只小鸟的前面……因为他懂得，虽然一只小鸟和无数因战争而无辜死亡的人无法相比，但它和他们的生命价值的意义是相同的；虽然自己是偶然而无意伤害一只小鸟和有意滥杀有本质的区别，但是两者的结果是相同的。
从弘一法师到史怀哲，从丰子恺先生到为小鸟而下跪的运动员，之所以为人们感动和景仰，是因为他们懂得，人只有在拥有对生命的敬畏之心时，世界才会呈现出无限的生机与活力，才会感到生命的高贵与美丽，才会获得生命的顿悟和喜悦，才会具有人类特有的生命神性的光辉。如果孩子从小没有获得爱的教育，不懂得对生命的敬畏，连最起码的怜悯之心都没有，那么他们的那一点点残忍就会像山火一样蔓延开来，最后可能发展为破坏玩具和公物、伤害生灵，不会友爱同伴、尊重老师、体恤父母，甚至会危害社会，以至于驾着飞机去轰炸无辜的平民，或者去撞击摩天大厦。
作为父母应该在孩子的心田里播撒爱的种子，通过童话、寓言、民间故事等教育资源，运用拟人化的手段让他们懂得，世界上所有的东西都是有生命、有思想、有感情的生物，进而让他们学会设身处地站在他人的角度和立场看问题，理解他人的感情，尊重他人的需要，学会为他人着想。“如果孩子对他人表现出仁慈和无私，那么我们就可以说他们已经完全掌握情商中的同情心技能了。”
“哈佛女孩刘亦婷”的母亲刘卫华在书中写道，同情和关心他人，是情感智力的一个重要内容，它关系到孩子将来能否成为一个受欢迎的人。在刘亦婷3岁10个月的时候，她就采取了从心疼妈妈入手，培养孩子同情心的方法。要求孩子在母亲生气时给她消气，或者给母亲赔礼道歉，或者给母亲背诵诗歌、演唱歌曲和京剧。还注意在表弟睡觉时自觉地小声说话，轻轻地关门、走路。每天晚上还为母亲挤牙膏……“一个3岁多的孩子能有如此动人的情感体验，何愁长大以后不懂感情！”
孩子敬畏生命、同情他人，心疼父母，会使他们的情感丰富起来，他们所得到的回报将是无限的。因为这样的孩子就不会霸道、贪婪、残酷、暴虐，能更好地与人相处，尽心竭力地从事对社会有益的工作，这样必然会得到同伴的欢迎和领导的喜爱，在学校里和社会上成功的几率会更多，长大后更能发展与配偶、子女、朋友之间的亲密关系。
德国诗人海涅说过：“善良的人在世间找到天堂；恶毒的人在世间领受自己的地狱。”如果每个家庭都能认识到这一点，及时地在孩子心灵的空间里撒下善良的阳光，将关爱、怜悯、尊重、理解这些普普通通而又极富情谊的词汇，变成滋养一切善行的源泉和孩子扎扎实实的行动，那么“世界将变成美好的人间”。
