古人说：“讷为君子，寡为小人”，“祸从口出”并不是不让人们说话，而是告诫人们讲话一定要谨慎，常言说：“言多必失，谨开言，慢开口。”会说话的想着说，不会说话的抢着说。开口说话要动脑筋，为什么要说话，应该怎样开口，都有一定的学问。
“满招损，谦受益”，这是再浅显不过的道理。但总是有自以为是的人在这个道理上犯错。人多的时候，他们总是不失时宜地为获得浅薄喝彩而卖弄。说话不分轻重，只要嘴巴一张，便是狂言乱飞，甚至通过贬低他人的手段，来显露自己的能耐。舌头是人之利器，也是人之祸害。舌头能帮你也能害你，所以，如果你管不好自己的舌头，就要面临祸从口出的灾难！
南北朝时期，贺若敦为晋的大将。他自以为功高才大，看到别人做了大将军，惟独自己没有被晋升，口中多有抱怨之词。不久，他奉调参加讨伐平湘洲战役，打了个胜仗之后，他自以为此次必然要受到封赏，不料由于种种原因，反而被撤掉了原来的职务，为此他大为不满大发怨言。
这些怨言被晋公宇文护听了以后，十分震怒，把他从中州刺史任上调回来，迫使他自杀，临死之前他对儿子贺若弼说：“我有志平定江南，为国效力，而今未能实现，你一定要继承我的遗志。我是因为这舌头把命都丢了，这个教训你不能不记住呀！”说完了，便拿起锥子，狠狠地刺破了儿子的舌头，想让他记住这血的教训。
若干年后，贺若弼也做了隋朝的右领大将军，他没有记住父亲的教训，常常为自己的官位比他人低而怨声不断，自认为当个宰相也是应该的。不久，还不如他的杨素做了尚书右仆射，而他仍为将军，未被提拔，他气不打一处来，不满的情绪和怨言便时常流露出来。后来一些话传到了皇帝耳朵里，贺若弼被逮捕下狱。
隋朝当时的皇帝杨坚责备他说：“你这个人有三太猛，嫉妒心太猛；自以为别人不是的心太猛；随口胡说目无长官的心太猛。”因为他有功，不久也就放了。但是他并没有吸取教训，又对其他人夸耀他和皇太子之间的关系。后来杨勇在隋文帝那里失势，杨广取而代之为皇太子，贺若弼的处境可想而知。隋文帝得知他又在那里大放厥词，就把他召来说：“我用高颖、杨素为宰相，你多次在众人面前放肆地说：‘这两个人只会吃饭，什么也不会干。’这是什么意思？言外之意是我这个皇帝也是废物不成？”这时因贺若弼言语不慎，得罪了不少人，朝中一些公卿大臣怕受株连，都揭发他过去说的那些对朝廷不满的话，并声称他罪当处死。
隋文帝见了，对贺若粥说：“大臣们对你都十分的厌烦，要求严格执行法度，你自己寻思可有活命的道理？”此时，贺若粥再也不敢攻击别人了。隋文帝考虑了一些日子，念他劳苦功高，只把他的官职撤消了。
父子两人都是因为舌头而导致了杀身之祸，可见，如果不能管好自己的嘴巴，那么麻烦就会随之而来。在我们的日常生活中，舌头惹出的风波太多了：不负责任的背后瞎说，毫无根据的怀疑猜测，不经调查的轻信乱传，东拉西扯的闲言杂语，都会给许多人造成痛苦和烦恼，给人世间增添许多是非和不幸。在给别人带来不幸的同时，往往自己也受到恶报。因说话不慎招致杀身之祸的人有很多，沈德潜就是一个非常著名的例子。
清代著名诗人和诗评家沈德潜，做过礼部尚书，生前深得乾隆帝恩宠，乾隆帝南巡时喜欢到处题诗，每有所作，常常令沈氏润色，甚至由沈氏代为捉刀。沈氏为了炫耀自己，常对诗友说某首御制诗是他改的，某首诗是他代写的，甚至把代乾隆所作的诗收入自己诗集，这样便得罪了皇帝。后来因为沈氏《咏黑牡丹诗》中有“奇朱非正色，异种也称王”的句子被抓了起来，死后剖棺碎尸。文字狱是中国帝王的一大法宝，这多少也跟传统文人一面自视清高，一面也离不开帝王的恩宠有关，牢骚满腹，昭示于言辞，或矫情夸耀，不知世情之险恶。
在生活中，常常可以看见一些说话不分场合的人。这样的人不知道，有些事可以公开谈，有些事只能私下说。他们通常都是好人，没有心机。但是常常会引起始料不及的后果，给自己带来伤害。所以，必须随时为自己竖立警告标示，给自己的嘴巴安个把门的，随时提醒自己，什么可以说，什么不能说，以免惹祸上身。有些时候，“沉默”确实是“金”。只有管好自己的嘴巴，才会为自己摆脱那些不必要的麻烦。
古人说：“讷为君子，寡为小人”，祸从口出并不是不让人们说话，而是告诫人们讲话一定要谨慎，常言说：“言多必失，谨开言，慢开口”会说话的想着说，不会说话的抢着说。一时的口头之快只会让小事变成大事，从而酿成祸端。
