若要穷其究竟，那问题就是：为什么要活着？仅仅是活着？难道我们被什么人施予了某种生活计划？一种如今出了毛病，使生活变得毫无用处，只是在浪费时间和情感的计划。但事实上，一切都因为具有某种可以预料的令人不快的结局而显得无益之极。难道我们活着，就是为了体验开始与终结？那又是什么样的终结？这问题没有答案。
活着有什么意思，除非你知道自己被爱着，被需要着？从精神上看，没有什么东西值得一活。在我们自己的眼里，我们被自己的错误弄得如此声名狼藉。是变一变的时候了。我们应该回归土地，去感受泥土的清新，并在这清新及其永恒的滋生中更新我们自己。像任何一株被严冬摧残的草木一样重新开始吧。
——大卫·伊格内托
在我的余生，我要像一棵树一样挺立着，决不从我站立的地方跑开。我要在那儿息着、梦着、窥望着世界。我静寂地挺立着，一如我面前的树。我能够体会到做一棵树的感觉：被钉在地上，被土地支撑着。
——大卫·伊格内托
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅
皇帝和大臣“愚民政策”，百姓也自有其“愚君政策”。
——鲁迅
“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。
——鲁迅
野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。
——鲁迅
本草家提起笔来，写道：砒霜，大毒。字不过四个，但他确切知道了这东西曾经毒死过若干性命的了。
——鲁迅
只要有新生的婴孩，“溃灭”便是“新生”的一部分。
——鲁迅
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的。
——鲁迅
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
——鲁迅
“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
——鲁迅
复药虽然好像万应，但也常无一效的，医不好病，即毒不死人。不过对于误服这药的病人，却能够使他不再寻求良药，拖重了病症而至于胡里胡涂的死亡。
——鲁迅
从前反对卫道文学，原是说那样吃人的“道”不应该卫，而有人要透底，就说什么道也不卫；这“什么道也不卫”难道不也是一种“道”吗？
——鲁迅
官僚虽然依靠朝廷，却并不忠于朝廷，吏役虽然依靠衙署，却并不爱护衙署，头领下一个清廉的命令，小喽啰是决不听的，对付的方法有“蒙蔽”。
——鲁迅
然而怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
——鲁迅
感觉的细腻和敏锐，较之麻木，那当然算是进步的，然而以有助于生命的进化为限。如果不相干，甚而至于有碍，那就是进化中的病态。
——鲁迅
不知其有而不求日胡涂，知其有而不求曰懒惰。
——鲁迅
一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸馏了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
——鲁迅
幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了……即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
——鲁迅
