他不但和我住在一个房间，而且一天三餐都非要和我挤在一张桌子上吃饭。不论我在什么地方，都无法摆脱他。要是在我家里的话，我一定会在他面前“砰”的把门关上，让他明白自己是一个不受欢迎的人。
凯兰达擅长交际，在船上的第三天，就差不多认识了所有的人。他什么事都干：主持拍卖，筹集体育资金，组织高尔夫球赛，安排音乐会，举办化装舞会。我想大家一定有点讨厌他。我们都叫他“万事通”先生，甚至在他面前也是这样。他对此并不在乎，把这当作我们对他的恭维。
凯兰达非常健谈，并且喜欢同别人争论，特别是在吃饭的时候。我们简直难以忍受，但又无法让他停下来。他好像比谁都懂得多，错误似乎也不会发生在他身上。在他讲话时，若有人反对他，他就会同他争个没完。在说服你之前，他绝不会放弃一个话题，不管它是多么的不重要。
一天晚上，我们坐在医生的桌旁，凯兰达仍像以往一样在滔滔不绝地说着。在座的还有在神户的美国领事馆工作的拉姆齐和他的夫人。
拉姆齐是一个很结实的家伙，皮肤绷得紧紧的，略显肥胖的肚子使衣服凸起。
这次他是带着妻子重返神户的。他的妻子已独自一人在纽约待了一年。拉姆齐夫人的样子十分可爱。虽然她丈夫的工资不怎么高，她穿得也很简朴，但她知道怎样穿她的衣服，使她具有超过一般女人的迷人之处。这是一种端庄淑静的美。
看得出拉姆齐很讨厌凯兰达。他们时时争论一番，这种争论是长时间的，激烈的。
这时，话题谈到精明的日本人正在进行的人工养殖珍珠。凯兰达给我们讲了许多关于珍珠的事。我相信拉姆齐对此知道的不会很多，但他绝不会放过任何反驳凯兰达的机会。不一会儿，我们就被卷入了一场充满火药味的争吵。刚开始，凯兰达还情绪激昂，滔滔不绝，但不久，他自己也有点厌烦了。最后，他显然是被拉姆齐的一句话刺痛了，敲着桌子叫道：“我可以告诉你，在这方面我是最有发言权的。我这次到日本就是去洽谈珍珠生意的。没有哪一个懂这一行的人不会认为我刚才所说的都是千真万确的。”他得意洋洋地看着周围的人。“我知道所有珍珠的行情，没有哪一种珍珠我不能马上辨认出。”他指着拉姆齐夫人戴的项链，“夫人，你的这串珍珠项链就非常值钱，并且它的价格还在上涨。”
拉姆齐夫人的脸红了，她把那项链轻轻塞进她的衣服。“你说这是天然珍珠吗？”拉姆齐好像已经抓住了凯兰达的什么把柄。“是的，这种珍珠非常精致。”凯兰达答道。“好。虽然这不是我买的，但我想知道，你认为它值多少钱？”“在一般的市场要15万美元，但在美国最繁华的第五街，13万美元也能买得到。”拉姆齐冷笑起来。“这是我夫人离开纽约前在一家百货商店里买的，只花了18美元。”
凯兰达的脸一下子涨得通红。“胡说，这珍珠不但是真的，而且是我所知道的几种中最好的一种。”“你敢打赌吗？我要用100美元和你打赌这是仿制品。”拉姆齐怂恿道。“可以。”“不，拉姆齐，你怎么能拿一件事实和人打赌呢？”拉姆齐夫人劝阻道。“为什么不呢？如果放弃这样一个轻易能弄到钱的机会，那才是一个傻瓜。”“但你也不能证明它是仿制品呀？”“把它拿给我看一看，我就知道它的真假。”凯兰达说道。“亲爱的，把它拿给这位先生看看。”
拉姆齐夫人犹豫着，她的两手紧握在一起，好像还在考虑着什么。
拉姆齐等得不耐烦了，他走过来亲手把项链解了下来，递给了凯兰达。
我预感到一件不幸的事要发生了。
凯兰达拿出一个放大镜，仔细地观察起来。不一会儿，一丝胜利的微笑闪现在他的脸上。当他把项链递给拉姆齐正准备开口说话时，忽然看见拉姆齐夫人的脸是那样的白，好像她马上就会晕过去。她的眼睛看着凯兰达，那是一种绝望的哀求。我很奇怪，拉姆齐没有看到这些。
凯兰达半张着嘴，半天都没有说出话。我看得出他在努力改变着什么。“我错了，”最后他说道，“这是一个非常好的仿制品，18美元正合适。”
他从钱包里拿出100美元递给拉姆齐，没有再说一句话。“也许这能教会你以后不要太自以为是了。”拉姆齐得意洋洋。
我注意到凯兰达的手在发抖。
这件事很快在全船传开了，凯兰达不得不忍受着别人的戏弄和嘲笑。
对“万事通”先生来说，这确实是一个笑话。但是，拉姆齐夫人再也没有出来过，据说她有点头痛。
第二天早上，我正在刮脸，凯兰达躺在床上抽雪茄。忽然响起一阵轻轻敲门的声音，一封信从门下塞了进来。我打开门，外面没有任何人。
我捡起信封，上面用印刷字体写着“给凯兰达”，我把信递给了他：“哪里来的？”
他打开信封。“哦？”拿出的不是信，而是一张100美元的钞票。
他看了我一眼，然后把信撕成碎片从舱口扔了出去。“没有谁愿意被别人看成是一个傻瓜。”他说。“那珍珠是真的吗？”我问道。“如果我有一个漂亮妻子的话，我绝不会让她一个人在纽约待一年。”他拿出钱包，把100美元放了进去。
这时，我觉得我不是那么不喜欢凯兰达了。
内心如同冰一样洁净，外表如同玉石一样滋润，这就是君子冰壶似的品德。
奉献的树
［美国］谢尔·西弗斯汀
从前有一棵树，她好爱一个小男孩。每天男孩都会跑来，收集她的叶子，把叶子编成皇冠，扮起森林里的国王。男孩会爬上树干，抓住树枝荡秋千，吃吃苹果，玩累了，男孩就在她的树荫下睡觉。他们还会一起捉迷藏。男孩好爱这棵树……好爱喔！树好快乐！
日子一天天过去，男孩长大了。有一天，男孩来到树下，树说：“来啊，孩子，爬上我的树干，抓着我的树枝荡秋千，吃吃苹果，在我的树荫下玩耍，快快乐乐的！”
“我不是小孩子了，我不要爬树和玩耍。”男孩说，“我要买东西来玩，我要钱，你可以给我一些钱吗？”
“真抱歉，”树说，“我没有钱，我只有树叶和苹果。孩子，拿着我的苹果到城里去卖吧，这样，你就会有钱。”于是男孩爬到树上，摘下她的苹果，把苹果通通带走了。树好快乐。
男孩好久都没有再来……树好伤心。一天，男孩回来了，一脸愁容，树很惊讶，问男孩：“有什么不快乐的事吗？”男孩说：“我想要一幢房子，你可以给我一幢房子吗？”
“我没有房子。”树说，“森林就是我的房子，不过，你可以砍下我的树枝，去盖房子，这样你就会快乐了。”于是男孩砍下了她的树枝，把树枝带走去盖房子。树好快乐。但是从那以后男孩很久也没有回来，树很孤单、难过。
一个夏天，男孩回来了，树太快乐了，快乐得几乎说不出话来。“来啊，孩子，”她轻轻地说，“过来，来玩呀！”
“我又老又伤心，玩不动了，”男孩说，“我想要一条船，让它带我离开这里。你可以给我一条船吗？”
“砍下我的树干去造条船吧！”树说，“这样你就可以远航……你就会快乐。”于是男孩砍下了她的树干，造了条船，坐船走了，很久都没有回来。
树好快乐……但不是真的。
过了好久好久，男孩又回来了。“我很抱歉，孩子。”树说，“我已经没有东西可以给你了，我的苹果没了。”
“我的牙齿也咬不动苹果了。”
“我的树枝没了。你不能在上面荡秋千了……”
“我太老了，不能在上面荡秋千。”男孩说。
“我的树干没了，”树说，“你也不能爬上来了。”
“我太老了，爬不动的。”男孩说。
“我真希望还能给你点什么，可是我什么也没了。我只剩下一个老树墩。我很抱歉……”
“我现在要的不多。”男孩说，“只要一个安静，可以坐着休息的地方。我好累好累。”
“好啊。”树一边说，一边挺直身体。“正好啊，老树墩最适合坐下来休息了。来啊！孩子，坐下来，坐下来休息。”
男孩坐了下来，树好快乐。
玉石本来无斑点，冰块也最洁净；方的和圆的互相辉映，表面内里都一样清澈。
应该学会怎样爱
［俄罗斯］阿·库茨涅传李定译
阿维森纳(伊本·西拿)是一千多年前生活在中东的阿拉伯医学家、哲学家、自然科学家和文学家。有一次他应召进入王宫为国王的宠侄治病。对于王侄的病。宫内御医使尽了浑身功夫也不见起色，于是只好求助于医道高明的阿维森纳。阿维森纳按住病人的手，一号脉就提出要一个熟悉京城情况的人来当助手。城里还真有这样一位。来人遵嘱开始依次数说全城的大街小巷。在说到某一地名时，阿维森纳察觉到病人的脉有力地搏动了一下，他吩咐说：“现在挨个说出这条街上的每个居民的姓名。”在一连串人名中提到一个姑娘的名字时，王侄的脉搏又加快了。阿维森纳诊断说：“这个年轻人相思成疾，再好的药也莫过于让他同所爱的姑娘结婚，要不然他会因过于抑郁悲伤而不久于人世。”国王此时已别无选择，便当即择定了婚期。说也奇怪，重病的王侄听了这一喜讯很快就康复了。对于阿维森纳的绝招，王宫里的御医个个佩服得五体投地。
的确，爱情能给人无与伦比的幸福，但它也会把人引向痛苦的深渊。
爱情是一种复杂和充满矛盾的感情，它往往会从一个极端滑向另一个极端，它可以表现为自我牺牲、忠贞不渝、两情缱绻和同居的欢乐，它也可以使人疑神疑鬼、妒忌误解、心灰意冷或与旧日的情人纠缠不休。
爱情中的矛盾孕育于情窦初开的时候。情人眼里出西施，所见所闻都是心上人的闪光点，缺点似乎微不足道。恋爱的究竟是现实的人，还是自己大脑所虚构的形象，这恐怕是很难分辨的。当然与此同时，爱情确也有其他感情所无法企及的、非凡的洞察力。恋人能发现对象自己都不曾意识到的蕴藏在性格和心灵中的高尚品质。
爱意味着理解。热恋中的人，特别是女青年，对于情侣不需言传就能意会的本事往往感到诧异，有时自己还很模糊的愿望，对方却能一下子猜中。这正是爱情的先见之明，它使人情愫相通，心心相印。
不言而喻，婚后爱情会有不少内忧外患。最大的暗礁就在于激情蜕变为呆板的习惯，爱情失去其原有的光彩。以容貌和仪表为例，不久以前曾使情人如此动情和倾倒，然而在后来的生活中就并不觉得有什么特别的魅力。
婚后若不给爱情之花以营养，感情也就容易发生蜕变；只有常常浇灌，爱情才不会随岁月的流逝而逊色，不会变成乏味的履行义务。它会悄悄地改变自己的表现形式，变得情意专注。这是旧情的延续，是更为深沉和执着的爱情。
据古老的神话说，夏娃并不是亚当的第一个妻子。一开始上帝耶和华曾为亚当用火造了一个美女。亚当是上帝用泥土造的，这个美女与他气味不投，无法共同生活下去，她便离开了亚当。上帝见亚当终日愁眉不展，便决定再为他造一个合适的女伴。耶和华抽取亚当的一根肋骨(即是用同样的材料)造出了夏娃。这个“骨肉相依”的女人就成了亚当最忠实的生活伴侣。
这段神话已提示人们：稳固的爱情取决于男女双方的同一性，这种同一性在心理学上被称为相容性。大部分家庭冲突的一条重要原因就是缺乏“心灵上的一致”。
当然不能把“相容”理解为两个人毫无二致。重要的是生活目标的一致，有共同的价值观念，有相应的文化水平。比如说，两个极端自私的人未必能相容，他们自顾追求个人的特权，谁都想占上风而不肯让步，夫妻反目也就在所难免，气度恢弘者与小肚鸡肠者、满腔热忱者与落落寡合者结为夫妻，日子也不会过得很顺利。
爱上一个不相容者是完全可能的，但是能使爱情地久天长的只有相容的夫妻。在共同的天性中有着共同的生活需要。夫妻之间某些局部的不一致，以及作为这种不一致的结果而出现的一段时间的冷淡都会存在，但是只要真情在，有维持家庭的愿望，这种不一致并不会导致家庭危机。
有一个快被人们忘却了的古老传说。其中讲到在很久很久以前，人完全不是现在这个样子。当时世界上并无男女之分，当然也没有家庭问题和夫妻冲突。那时生活和繁衍的是两性人。这种男女同体的人个个长相俊美，又聪慧又仁慈，而且都有回天之力。有一次主神宙斯发现了这些两性人，生怕他们的力气愈来愈大，有朝一日会威胁天上诸神的安全，宙斯便把这些大力士都劈成两半，搅乱之后撒到世界各个角落。
结果，从那遥远的年代起，人出于本能一直在寻找自己的另一半，找呀找呀，有时要找上一辈子……你若想完善自己的品德，就必须忠厚正直；你如果想完善自己的行为，就必须正派磊落。
快乐的查鲁
柳时和
查鲁是个爱说大话的印度人。任何一件小事在他的口中都可以“澎风”，而“没问题”更是他经常挂在嘴边，最爱说的一句话。
查鲁个儿不高，长得黑黑丑丑的，他的职业是三轮车车夫，每天都等在我投宿的南印度马德拉斯旅馆前面。只要一看到我从旅馆出来，查鲁即使是在驾驶座上打盹儿，也要抢在别人前面踩着车过来。同时自我吹嘘一番，为了要载我，他是如何一大清早就来到了旅馆。
查鲁会跟着我，是有一次我看他拉车时咳嗽咳得厉害，多给了一些钱要他买药吃，没想到从此种下了祸根。从那天以后，他便把我当作主人，走到哪儿就跟到哪儿。对我来说，其貌不扬的查鲁，人前人后不离口地叫着“主人”，让我实在觉得难堪。只要一看到我，他马上就挥起挂在脖子上肮脏得不能再脏的毛巾，急急忙忙擦拭着座位要我上车。即使是到附近的邮局，我想走着去，查鲁还是嬉皮笑脸地回答：
“没问题，先生！”
干脆告诉他，我不是有钱的大爷，没有办法天天坐三轮车，他仍是全身摇摆着，大声地回着那一句话：“没问题！”
“钱不是问题，反正就是要载你，别担心嘛！”是这个意思吧！
查鲁的人生好像没有什么烦恼似的，即使一贫如洗，什么都没有，也总是能看到他开朗的笑容，这大概就是印度人所具有的纯真天性吧。
一旦坐上了他的车，他就死命按着挂在车窗旁的喇叭，随着刺耳的声音，引人侧目地奔驰在熙来攘往的人群当中。遇到前面有人挡路，不管是老人或是漂亮的小姐，都免不了遭到查鲁臭骂一番。像他这样莽撞，早晚要出事的。
果然，那天在前往市区那拉达撒巴音乐厅的途中，一位拎着公事包的官员闪避不及，查鲁又鸣起喇叭，开口就骂。突然受到一个卑微三轮车夫的责骂，那官员岂有不动怒之理，出手就是一耳光，并露出凶恶的眼神狠狠瞪着车上的我。查鲁是印度种姓制度中的贱民，在阶级严格区分的印度社会中，毫无尊严可言，挨了耳光的他也只能默默承受，摸一摸发烫的脸颊。
我无法袖手旁观，跳下车拦住官员，没想到身材肥胖的官员重心站不稳，整个人往后仰，摔倒在一堆牛粪上，瞬间围观的人群越聚越多。
眼看事情就要闹大，我快速地跳上车，对着查鲁喊叫：
“快闪开！”
查鲁听到我的喊叫，马上跳上车鸣着喇叭，踩踏车轮呼啸而去。到了音乐厅，一看他的脸上烙印了鲜明红肿的巴掌印，担心之余问了他是否要紧，查鲁大声地回答：
“没问题，先生！”
