文已
韩国忠清南道第三社区有一家“野蛮媳妇训诫班”，开业一年多来，参加者稀稀拉拉并且呈逐月减少的态势，收到了很好的社会效应，这也许正是该训诫班为什么要举办的初衷。
和许多亚洲国家一样，韩国一些20世纪80年代出生的姑娘一嫁到丈夫家后，由于率性和任性，再加上受西方文化生活观念的影响，过了一段或长或短“相敬如宾”的客气日子后，这些新媳妇的“野蛮”脾性就会显现出来，渐渐地会和丈夫家的成员闹矛盾，特别是和婆婆的矛盾更为突出，从隐秘趋向公开，从平缓趋向激烈。这些令人不愉快的家庭口水战多半是以婆婆的失败而告终。很多婆婆感到无可奈何，只能向社区求助予以调解。
不得不承认这样的事实，20世纪末至本世纪初，韩国影视文化中有很多的内容大力宣扬女性如何“刚性”和怎样“野蛮”的，有的甚至超出了一定的“度”，虽然说有点不伦不类甚至逗人发噱的夸张性，但这对一贯讲究孝道和善文化的国度是有点相悖的。而20世纪80年代后出生的女性正是受到这些“刚性”和“野蛮”因素潜移默化的影响，不知不觉间她们的言行举止也趋向“刚性”和“野蛮”。
忠清南道第三社区和当地警察署开办了一个“野蛮媳妇训诫班”，每月初，将社区的“野蛮”新媳妇名单予以罗列，由警察署发出秘密通知，请“忘记孝道”的新媳妇们参加为期一个星期的“训诫班”。其宗旨就是对那些平时不尊敬婆婆、公公或长辈的新媳妇，进行软性训诫教育矫正。
开班讲课的时间为晚上8时至10时，讲课老师为该社区已经退休的国文教师、上了点年纪且掌握点伦理掌故知识的警察，讲课内容多为韩国的历史文化和传统礼仪、韩国历史上的一些优秀女性的审美观和家庭观、伦理与法制知识。其中还要学习背诵中国“三字经”的某些片断，并结合讲课内容放映若干20世纪六、七十年代的家庭伦理电影等，借此来教化熏陶这些在婆婆或长辈面前总“自以为是”的新媳妇们，促使她们能事半功倍地“改邪归正”。
据负责举办“野蛮媳妇训诫班”的金明玄先生披露：这些教育训诫的内容是否有效，他并不能完全保证，但是，如果能起到10%的教化作用和20%的震慑效应就感到比较满意了。
当然，作为一个初为人妻、刚为人媳的年轻女性进入了这个训诫班，毕竟不是一件光彩的事情，会招来许多异样的目光和舆论谴责。因此，一些“野蛮”新媳妇被秘密通知来参加“训诫”，没有几天就主动提出要求“毕业”，并向老师信誓旦旦地保证，从今往后不再“没大没小”，争取做一个贤惠媳妇，和婆婆及长辈们融洽相处。
更耐人寻味的是，时下，一些婆婆们也不乐意看到自己的儿媳妇跨入这样的“训诫班”，尽量争取在家庭内部训诫，毕竟家丑不能外扬呀。
