方法一：培养你的业余爱好希腊的伟大思想家亚里斯多德在闲暇时，喜欢捕捉蝴蝶和甲虫，他利用业余时间积累了人类历史上第一批昆虫标本，成为第一个昆虫分类学者。
业余爱好既是保持时间安排上的弹性，科学运筹时间的一个重要方面，又是蕴育人才的百花园。达尔文从小就对打猎、旅行、搜集生物标本有着特殊的爱好，上大学时又利用业余时间广泛采集植物’、昆虫和动物标本，后来业余爱好发展成为专长，成了举世闻名的生物学家。其实，在现代自然科学的许多领域作出了奠基性贡献的第一批科学家，好多都不是以研究自然科学为职业的人。如达文西是法兰西斯一世的臣仆，业余研究使他不仅成为第一流的画家、雕塑家，而且也成为工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家。天体力学和现代实验光学的奠基人开普勒，他的正式职业是编辑。现代实验力学的奠基人伽利略的职业是大学教员，后来是托斯干大公爵的首席供奉。现代生理学的奠基人哈维的职业是医生；现代实验磁学的奠基人基尔伯特是御医；创立了解析几何的笛卡儿是军官；发明了微积分的莱布尼兹是外交官……。上述的这些学者，他们的科学成就，都是利用业余时间研究获得的。
就是在十七世纪以后，自然科学突飞猛进，日趋专业化和精密化，业余研究仍然是科学研究的一支重要的生力军，有不少第一流科学家是从业余研究走上科学研究道路的，如达尔文、戴维、爱因斯坦等等。
但是，有的人却认为业余爱好会分散时间和精力，对本职工作没有什么益处，其实，这种看法有很大的片面性。业余爱好不但不分散时间和精力，影响本职工作，而且处理得好对本职工作是有益的。因为人们从事任何工作，当然需要一定的专业知识和能力，但知识又是互相联系、互相渗透的，就像网一样环环相扣的。因此，知识面的广博，有利于专业的精深。工作能力主要需要在实践中锻炼，但培养能力并非只是一条途径，健康的业余爱好的作用，就在于它能通过多种活动来增长知识，培养能力，从而有利于本职工作。清代的曹雪芹，是著名的文学家，可是他的业余爱好很多，在他所著《红楼梦》一书中，涉及的知识方面是包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑以至服饰、园林艺术、风俗、烹调等，因而人们称《红楼梦》是一部“百科全书”。宋代大学问家王安石深有体会地说：“读经而已，则不足以知经。”唯其如此，他在钻研经学的时候，所读的书不限于经书，“自百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、《本草》，诸小说无所不读，农夫女工，无所不问”。这样，就使得他终于在经学上取得了很深的造诣。
爱因斯坦业余时间爱拉小提琴，这一兴趣培养了他的想像力和思考力。
当然，业余爱好只能占一定的时间，不能毫无节制地安排它，否则也会影响本职工作，当两者发生矛盾时，应以本职工作为重。同时，应该尽量把业余爱好和本职工作结合起来。
著名京剧艺术表演家梅兰芳，开始学戏时，眼皮下垂，眼珠转动不灵活，给表演造成了很大困难，后来他对养鸽子发生了兴趣。每天早晨，群鸽高飞，他睁大眼睛在蓝天中遍寻白鸽，辨认他们，久而久之，经过进一步练习，眼睛的毛病居，然克服了，把角色的喜、怒、哀、乐、痴、呆等不同心情下的眼神表现到炉火纯青的地步。另一个京剧表演大师盖叫天，是出名的古董收藏家，但他并不在乎古董的真假，而是观赏各种雕像古玩的姿态。他常常面对古董默默注视，一坐就是半天，揣想这些神姿仙态的生活内涵，锻炼艺术想像力，这对他塑造舞台艺术形象是有很大帮助的。评话艺人王少堂业余爱好养猫，他从猫的生活规律、形态、特征中，为自己创造武松打虎的艺术形象，汲取了丰富的养料。北京崇文门烤鸭店青年厨师程明生，他把美学、色彩学、造型艺术做为业余爱好，帮助自己从理论上总结本职工作，经过努力，写出了《烹调技术资料》。
由于每个人的年龄、性格、职业、文化修养不同，个人业余爱好也各异。但是，要注意区分健康和不健康的业余爱好。健康的业余爱好对活跃生活、陶治性情、增强体质有积极作用。不健康的业余爱好，和赌博、斗殴等，就会影响一个人的进取心，对本职工作不会有什么益处，还会白白浪费宝贵的时间，这是应该引起我们注意的。
方法二：积极的体育锻炼
在人们的印象里，孔子是个文质彬彬的大学者。可谁想到他还酷爱体育锻炼。据《列子》和《淮南子》记载，孔子身体很好，他能力举城门关闸，能疾跑追野兔。他不但自己爱好体育锻炼，在他教学生的课目中，就有射箭和驾兵马的项目。
孔夫子的事例说明，抓紧时间，挤时间，抢时间，并不等于不休息，不娱乐，不锻炼身体，成功者绝不应是整天坐在写字台前伏案劳作的呆子。著名国画家李苦禅八十二岁了，手不颤、背不驼，挥笔作画依然笔力苍劲。因他幼年生活漂泊不忘练身，至今每天清晨坚持作自编的“大杂操’。著名作曲家贺绿汀，七十六岁了，早年在狱中每天坚持在铺板上作腹背运动，保持体力，年过古稀竟能和顽童一样爬上树枝摘果子。由于坚持体育锻炼，蔡尚思教授七十五岁了，而在游峨眉山时，竟能跳进冰冷的泉水中游泳。历史上也有不少政治家、科学家是体育迷。诗圣杜甫从小就喜欢体育活动，他作诗写道：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来，庭前八月枣粟熟，一日上树能干回。”到了晚年仍然喜欢荡秋千，他在《清明》诗中写道：“十年蹴鞠将雏远，万里千秋习俗同”，俄国大文豪托尔斯泰酷爱体育，有时写作累了，还到厂房里去做些力气活，使自己忘记疲劳，或者到他的“体操房”里做上几套器械体操。他常说：“一个埋头脑力劳动的人，如果不常活动四肢，那是一件极其痛苦的事。”
曾任法国总统的蓬皮杜，上学时是个出名的玩将，学习成绩却一直很好。法国的大文豪雨果，则把运动看作是休息的最大乐趣。他说：“游手好闲是一付最沉重的担子”，“什么事也不做——对于老人是种不幸”。所以，他尽管年逾八旬，还是利用休息时间去划船和骑马。剧作家萧伯纳更是酷爱体育运动，他每天起床后，必定先洗冷水浴，经常游泳、跑步、骑自行车、打拳，他说：“我小时候没有过人的智慧，是凭下苦功坚持在智力和体育两方面的锻炼而成为作家的。”
据研究，每天抽一定时间锻炼身全，对保持脑子高效率思考问题十分重要。有人认为人脑全部血管的长度可达二百四十里，长时间用脑就会使大脑供氧不足，使大脑的思考记忆力下降，而适当的体育锻炼则是给脑子补充氧气的好方法，因为体育锻炼时期的肌肉运动，能使人体内的氧利用率提高一倍。所以人经过锻炼后，会感到头脑清醒，思考敏锐，同时，坚持锻炼还能增强体质，为脑子的工作提供有利条件。体育锻炼，不但能增强体质，锻炼思维能力，甚至可以青春永保，童心不老。我国宋朝著名诗人陆游，是我国历史上最多产的诗人之一。他从少年时代起，不仅刻苦奋发读书，而且特别爱好舞剑，经常与友人“倚松论剑”……曾独身伏剑在南郑山中刺死老虎，他活了八十五岁，留存下来的诗歌九千多首，对中国的文化发展做出了重大贡献。
居里夫人有句名言：“科学的基础是健康的身体。”她不仅自己注意锻炼身体，而且要求两个女儿也坚持“严格的知识训练和体格锻炼”，使孩子长大成材。她常带孩子去远足、游泳、爬山。后来，她的两个女儿都成了人才，大女儿还获得了诺贝尔奖。这种智体相长的例子在古今中外历史上是很多的。我国初唐时，有个历史学家，名叫李百药，他幼年多病，但由于注意锻炼身体，不仅活到了八十三岁，而且修撰了《北齐书》五十卷。牛顿幼年体弱多病，以后从事务农和体育锻炼，成为一代科学巨匠。法兰西斯·培根在智体并重的教育薰陶下，后来成了现代实验科学的始祖。自1901年第一次颁发诺贝尔奖以来，获奖的三百二十五位科学家里面，就有不少体坛健将：密立根是网球运动员，康普顿热爱球类运动，丹麦杰出的物理学家居里斯·波耳，他年轻时是著名丹麦国家足球队的守门员，那时即使是在比赛时刻，一旦对方攻势减弱他就蹲在球门前从事物理演算，后来人们评价，居里斯·波耳早期的足球成就可与后期物理成就相媲美。
从反面来看，只读书勤奋，但不注意体育锻炼，就会把身体弄垮。仅以俄国作家为例：
杜勃各留波夫死时二十六岁，别林斯基死时三十五岁，果戈里死时四十三岁，契诃夫死时四十四岁，这是多么可惜啊！现在有的年轻人，早晨不做早操，课外也不锻炼，还以为这就是节约时间，其实是得不偿失的。因为这样下去，就会由于脑子不听使唤而降低了学习效率，长此下去，甚至造成身体素质越来越差，神经衰弱越来越严重，视力不断减退。
方法三：学会思考
最早完成原子核裂变实验的英国著名物理学卢瑟福，有一天晚上走进实验室，当时时间已经很晚了，见他的一个学生仍俯在工作台上，便问道：“这么晚了，你还在干什么呢？”
学生回答说：“我在工作。”那“你白天干什么呢？”“我也工作。”“那么你早上也在工作吗？”“是的，教授，早上我也工作。”于是卢瑟福提出了一个问题：“那么这样一来，你用什么时间思考呢？”
这个问题提得真好！
拉开历史的帷幕就会发现，古今中外凡是有重大成就的人，在其攀登科学高峰的征途中，都是给思考留有一定时间的。据说爱因斯坦狭义相对论的建立，经过了“十年的沉思”。
他说：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家。”伟大思想家黑格尔在著书立说之前，曾缄默六年，不露锋芒，在这六年中，他是以思为主，专研哲学。哲学史家认为，这平静的六年，其实是黑格尔一生中最重要的时刻。牛顿从苹果落地导出了万有引力定律，有人问他这有什么“诀窍”？牛顿说：“我并没有什么方法，只是对于一件事情作长时间热情地思索罢了。”由于德国数学家高斯，在许多方面都有杰出的贡献，有人称他为“数学的王子”，而他则谦虚地说：“假如别人和我一样深刻和持续地思考数学真理，他们会作出同样的发现的。”
“行成于思，毁于随。”在这里，回顾一下瓦特勤于思考发明蒸气机的故事和爱迪生由于疏忽，看到不可理解的现象没有多思，而错过重大发现的教训是很有意思的。瓦特小时候，有一天晚上，他望着壁炉里通红的火焰，就问奶奶：“是什么东西把炉子烧旺的？”不久，小瓦特又看到：火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开了，壶盖巴哒巴哒地抖动着，小瓦特忍不住又问：“奶奶，茶壶里有什么东西？”“水，孩子，除了水什么都没有。”“我看水里头有东西哟，所以才把盖子弄得巴哒巴哒的。”祖母笑着说：“哦，那只是水蒸气。”于是，小瓦特看着翻滚的开水想着：“好怪，掀得动这么沉的铁盖子，那水蒸气谅必很厉害吧……
干吗不能用来掀动更重的东西，干吗不能用来转动车轮呢？”由于水蒸气冲开壶盖的现象引起了瓦特的深思，经过多年的努力，他发明了蒸气机，使人类进入了“蒸气时代”，“工场手工业时代的迟缓的发展进程变成了生产中的真正狂飙时期”。相反，伟大科学家爱迪生在研究灯炮灯丝时，发生了奇怪的“漏电”现象，他没有多思，只记到本子上就扔到一边去了。但这件事却引起了巩固物理学家的约翰·汤姆森的注意，他测出，它们都是从物质中发射出来的带负电的微粒，并测出它的质量大约是氢原子的一千八百四十分之一，由于这一发现，汤姆森获得了1906年诺贝尔物理学奖。英国物理学家威廉·查理逊对爱迪生的发现进行了更深入更仔细的研究，他发现所有金属丝通电流后，在高温下都能发射电子，而且研究出这种电子的数量与温度的关系，后来人们利用他的研究结果做出了真空二极管、三极管，因此，查理逊也获得了1928年的诺贝尔物理学奖。
英国学者培根曾经把三种不同的哲学家，形象地比喻为蜘蛛、蚂蚁和蜜蜂。他把盲目地堆积材料的求知识的方式称作蚂蚁方式；把主观地随意创造体系的方式叫做蜘蛛方式；而最好的方式则像蜜蜂一样，从花园里和田野里的花朵中采集材料，并用自己的一种力量来改变和消化这些材料，通过蜜蜂的消化、酿造，“蜜成花不见”，蜂蜜要比一般鲜花的甜汁甜美和精粹得多。一部科学史表明，科学之花既要扎根在实践的土壤里，更要用思考的汗水来辛勤浇灌；没有大脑的思考作用，也就没有自然科学的建立。苏联昆虫学家柳比歇夫在回答一位抱怨没有时间考虑问题的年轻科学家时说：“……没有时间思索的科学家（如果这不是短时期，而是一年、二年、三年），那是一个毫无指望的科学家；他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思考，那他最好放弃科学。”“如果您提出了目标——想在科学领域中获得尽可能大的成果，那么必须把思考的时间留出来。”
孔子说过“学而不思则怠，思而不学则惘”但我们有的人只是一本又一本地读书，不留“思考”的时间，书虽然读得多，收获却不大，一遇到实际问题，往往茫然不知所措。这是为什么呢？就是因为这些人在学习时没有动脑筋，认真思考，没有把书本上的东西变为自己有用的活知识。英国哲学家、社会学家斯宾塞在其《教育论》中有这样一段精辟的话：“做为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变为心智肌肉的才有用。”另外，思考也有助于把学过的知识加以签别，去伪存真。牛顿说过，“我要把如同海滩沙粒之多的真理，一个一个地加以思索。”由于善于思考，牛顿成了最伟大的科学家之一。伽利略推翻了亚里斯多德定律；哥白尼否定了托勒密的学说……可以说“思考”是人类向科学进军的先导，是攀登科学高峰的阶梯。你想在成功的征途中，科学地运筹时间吗？那就必须在勤学的同时，给思考留下一定的时间！
方法四：充足的睡眠
一九七二年在慕尼黑体育馆的一次体育比赛中，十七岁的俄罗斯女运动员奥利格·科尔布特正满怀信心地去夺取金牌，可是，在她最拿手的项目高低杠上，她失手了，为此，她不知流了多少眼泪。看来，她难以摆脱精神恍惚的状态，不能参加第二天的比赛以夺取全能中其余各单项的优胜。但是，睡眠最终救了她。医生使她相信，只要睡足觉，一切都会正常的。睡眠使她摆脱了多余的疑虑。她做了一个梦，仿佛手里拿着一枚金牌，醒来以后，她发现没有，她大笑起来，说道：“原来没有啊！不过，会得到的。”她愉快地、精力充沛的走上比赛场地。她出色地经受了考验，并得到了应有的奖赏——两枚金质奖章。
睡眠十分重要。人的生命有三分之——是在睡眠中度过的。人需要睡眠就如同需要空气、阳光、水和食物一样。有人还在狗的身上做过一个实验。他用两只狗进行对比研究，那两只狗，同样岁数，大小、胖瘦也没有多大差别。一只狗只给水喝，不给东西吃，但是让他睡觉；另一只狗给水喝，给东西吃，就是不让他休息和睡眠，他要睡觉，就把他吵醒。这样，这只没法睡觉的狗只活了五天，而不吃东西的那只狗，二十几天都没有死掉。这说明，睡觉比吃饭喝水还重要。我们知道，人或生物的全身是一个整体，各个部位所以能和谐地运动，全靠中枢神经系统的调节。神经细胞不能繁殖，但它们的寿命却很长，有的甚至同人的寿命同样长。它所以能够生存下来，是由于神经细胞内部能产生原生质的生化更生。神经细胞活动时（即兴奋期间），消耗神经细胞内的物质；当它处于抑制状态时，它们能通过生化更生恢复物质，消化血液中带来的养分。如果兴奋状态持续下去，失去的物质得不到补偿，神经细胞就会死亡。所以神经细胞的工作能力具有一定限度。当我们工作、学习到一定时候，必须休息、睡觉，否则就会出现疲劳、头昏脑胀和食欲不振等现象。而休息和睡眠，则有助于恢复大脑的疲劳，使之再次高度兴奋起来，投入工作。德国大物理学家赫兹发现，巧妙的设想的出现不是在精神疲惫或是伏案工作的时候，而往往是在入夜酣睡之后的早上。据说笛卡儿早上睡在床上时作出他的发现的。大工程师布林德利每当遇到难题时，就一连几天睡大觉，直到解决为止。苏格兰诗人和小说家司各特说：“我的一生证明，睡醒和起床之间的半小时非常有助于发挥创造性的任何工作。期待的想法，总是在我一睁眼的时候大量涌现。”
专家说：“有两种不同的‘勤奋’。有的人一边打瞌睡，一边要求自己刻苦坚持。头悬梁、锥刺股，精神可嘉，方法实蠢。你有什么效率？真正的勤奋者注意效率。”读书要勤奋，这是不错的，但凡事都有个限度，超越限度，就会走向反面。如果勤奋而不注意睡眠和休息，轻则效率不高，重则搞垮身体。孔子的得意门生颜回，是个很“好学”的不惰者，人也很聪明，能“闻一以知十”，但他不注意身体，二十九岁头发都白了，三十一岁就短命死了。唐朝著名文学家韩愈年轻时，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”，到了“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。所以，我们应当把时间安排好，该学习的时候学习，该休息的时候休息。
为了合理地安排好睡眠，除了应选择安静的环境和舒适的床、枕、被褥外，还应注意以下几点：一是睡前不要喝浓茶、咖啡等含有兴奋剂的饮料，不宜进行运动量大的体育锻炼，不去想那些容易引起激动的人或事，尽可能让大脑逐渐由兴奋转入抑制状态；二是睡前做一些用于人眠的活动，如到屋外放松肌肉，散步二十到三十分钟或打一会儿太极拳，用热水洗洗脚、听听音乐等，使它们形成催眠的“条件反射”，帮助你入眠；三是卧室应是通风的，要习惯于开着小窗子睡觉。氧气对于睡着的人的大脑是必需的，这样神经细胞才不致于疲劳。才能充分恢复工作能力。
方法五：妥善处理你的家务
有一位国王问一位修士，他的宝贵的时间是怎么度过的。他回答说：“我整夜作祷告，早晨用来祈祷和恳求，白天全在为衣食奔忙。”国王立即叫人拿了许多粮食给他，使他一心从家庭负担中摆脱出来。”
“假如他家里有许多人口，哪里还会有什么自由？
儿女、食粮、衣服、费用
样样都在拖住你升天的后脚。
白天你得先把生活安排好，夜里才好对着真主祷告。”
这是伊朗著名诗人卢迪的《墙薇园》中的一则寓言。这则寓言说明：一，每个人都必须拿出一部分时间来解决生理需要问题；二，这个问题解决得好不好，会“拖住你升天的后脚”。
维持生命循环和劳动力再生产的需要，是人类的基本需要，人们必须休息，睡眠饮食、生儿育女等等。在生产力极低的原始社会，人们差不多整天要忙着找食物、取火种、搭窝棚。由于社会生产力的发展，社会公共服务事业的日益扩大，人们开始从繁重的家务劳动中“逃”出来了。
那么，成功与做家务的时间怎样运筹呢？
1.调剂式：
工作学习对体力、脑力消耗很大，于是，适当做些家务，使大脑适当松弛，即丰富了生活，又调节了大脑。居里夫人在巴黎上大学时，很讨厌烧菜做饭这些事，她认为与其烧牛肉汤喝，不如读几页物理书。结婚后，家务事压在她的肩上，她开始自己动手烧菜了，她一方面向有经验的人请教，一方面从食谱里学习，逐渐掌握了一手烹饪技术，能在工作的空隙烧好饭菜，还能做出一桌深受客人好评的拿手菜。使生活丰富多彩而又津津有味，并有力地促进了事业。
2.嵌入式：
即在家务劳动中，嵌入学习或创作。英国女作家艾蜜莉·勃朗特，由于家境贫寒，她从小就承担起全家的家务，洗衣服、烤面包、做饭等等。她在厨房里干活时，每次都随身带着铅笔和纸，有时正在和面，但她忽然放下手中的面团，从衣袋里掏出铅笔，伏下身去，匆匆地在纸上写了起来。她继续揉面，揉着揉着，她又拿出笔来。以后她终于写出《呼啸山庄》。
3.统筹式：
统筹式也就是在家务中使用统筹法。它的中心内容是通过统筹的形式，科学地调整工作次序，在多项工作中，分清主次缓急，加以科学安排，以便有效地对工作进程加以控制和掌握。例如做饭，从打开炉门、淘米、洗菜、烧饭、烧菜、烧汤共需要五十八分半钟，运用统筹法分析一下，就可以发现主要是烧饭、烧菜和浇汤，其他工作则可以穿插进去，这样只需花三十六分半钟，就可以迅速把饭做好。无数事实说明，做事有计划，忙而不乱，家务事不但能做好，而且也有用于健康，用于学习和工作。德国大哲学家黑格尔结婚后，不得不为柴米油盐分心，但由于他善于计划，家务事并没有妨碍黑格尔的哲学研究，婚后头半年还写出了一本三十印张、内容深奥的书。著名的《小逻辑》就是婚后第二年写的。
4.压缩式：
即把家务事压缩到最低限度。作家格拉宁在《奇物的一生》里描写柳比歇夫时写道：“他从不去追求宽敞的住宅、别墅、汽车、名画和富丽堂皇的家具……他经常有机会获得这些舒适的条件，倒也并不特别费什么劲……但他不要这些东西。超过最低必需晶限度的东西，他都不要……他在学术界的一些朋友们拥有豪华的住宅、成套的设备、精致的装饰品，甚至他们那里的门把手都呕尽了人们的心血。他要看到这一切，就肯定会惊讶地重复某位哲学家的一句话：“‘竟有这么多我不需要的东西呀？”’
有志于成功的青年朋友们，应该从中受到一些启发吗？
方法六：有效利用业余时间
以前，脚气病曾大大威胁着印尼的军队，得这种病的士兵，轻则两脚浮肿，全身无力；
重则不能走路，以致死亡。于是，雅加达的陆军医院专门设立了一个脚气病研究所。但长期得不到结果。
一天，被脚气病弄得头昏脑胀的军医爱克曼工作之余来到外面散步，无意中发现所里养的鸡也好像得了脚气病，一个个都跑不动了。可是，过了几天，爱克曼又去散步时，发现这些鸡的病又好了。他抱着好奇心作了调查。原来，老饲养员用精米喂鸡，后来新来的饲养员觉得用精米喂鸡太可惜，改成用糙米喂鸡。这使爱克曼想到，脚气病可能是因为吃精米，而吃糙米则能治脚气病，那么囚犯吃的全是糙米情况又是怎样呢？于是他跑到许多监狱去调查，发现每一万名囚犯才有一个脚气病患者。秘密找到了，糙米中有一种东西能防止脚气病，它存在于糠皮中，而精米中很少，这种东西就是造福于人类的维生素。
科学史上，有许多新的发现，往往出于余暇时间。诸如一八六五年的一个晚上，凯库勒怀抱一个火炉，触景生情，即刻领悟到有机化合物苯分子的环状结构。法拉第发现电与磁的关系，不是专心致志的工作时间，而是发生在他休息了一个假日之后，刚刚回到实验室的时候。
余暇时间，我们习惯上叫业余时间，也有人称之为“八小时以外”。实际上，人们的余暇时间应该是扣除两个部分的业余时间。这两个部分，一是工作时间，二是满足生理需要所花费的时间（如吃饭、睡眠等）。工作——余暇——睡眠，宛如一根首尾相接的链条，缺少哪一节都不行。正如人在长跑后不能立即坐下来休息一样，人在工作之后也不能马上就躺下睡眠，因为和工作有关的东西，还可能留在脑子里，继续耗费你的精神。如果这时搞一些消遣活动，从而使你的身体和精神真正松弛下来，以获得积极的休息。所以，人不但需要工作时间、睡眠时间，也需要一定的余暇时间。
自由，是余暇时间的一个特点。而许多杰出人才的成功史表明，他们每个人都善于利用自由时间，并且在客观上不少人拥有较多的自由时间。当年，陈景润被独具慧眼的王亚南校长从北京该调回厦门大学，不安排他做别的，而让他当了一名默默无闻的图书管理员，使他有了潜心数学研究的自由时间。自由时间不仅能使人们在劳动之余，消除疲劳，维持正常的生命循环，而其价值更主要的是在于提高人的素质和质量。英国作家莫里斯说：“他们有权要求空暇时间必须充足，好让他们充分休息身心。一个人必须有时间从事严肃的个人思考，从事想像——甚至做梦——不然的话，人类不可避免地降低品质。”所以，余暇时间，对于工作来说，它是一贴大补元气的良药；对于扩大知识面来说，它犹如编织网络的来回自由的梭子；对于发明创造来说，它是一种激发人的心理潜力的动因。
早在古希腊时，人们就开始了对余暇时间和消遣活动的研究。柏拉图曾把余暇、消遣理解为四种含意：一、空闲的时间；二、从其他活动中得到自由；三、一种自我控制和心灵自我表达的自由状态；四、休闲、懒散的状态。我国最早的一部教育文献《学记》中也提倡“藏、修、息、游”，主张学习时，努力进德修业；休息时，可尽兴游玩娱乐。在现代，世界上许多国家都把余暇时间做为一个重要的社会问题进行专门研究。一九六七年在日内瓦召开了有十六个有关游戏、娱乐、消遣的国际组织参加的座谈会，一九七〇年还通过了《余暇宪章》。
余暇时间的价值是很高的。那么，怎样安排自己的余暇时间呢？
一是互补式。一种是工作与业余爱好的互补，一种是消遣和工作在性质上应有差异。所谓工作与业余爱好互补，是因为一般来说，工作时间由于有若干限制而不能自由支配，而余暇时间自由度很大，完全可以凭自己的兴趣加以选择。所以余暇时间常可与工作时间相得益彰，互补余缺。所谓与工作性质互补，指的是工作是脑力的，那么余暇最好是体能的；工作是室内的，余暇最好到室外去；工作是逻辑思维的，则余暇应以形象思维为宜。
二是延伸式。把工作时间延伸到余暇时间中去，一种是把工作日没有完成的任务放到余暇时间去办，一种是在余暇时间学习，研究有关工作上的问题。上海有一位特级服装裁剪师，他的星期天喜欢在茶馆里度过，泡上一壶，品敬赏雅，见到客人中有新奇的服式，便随手勾摹几笔，定会计上心来，新装就自然而生。
三是结合式。即独乐和群乐结合；文化式与消遣式结合；兴趣与目标活动结合。亚里斯多德在《政治学》一书中，有闭暇中“操持闲暇”一说，它是指在闲暇时间倾听高尚的音乐和幽雅的诗词，以及从事学术研究和哲理玄想，人生就凭这些活动于闲暇之中陶治性情，增长学业。
