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第8章 把休闲留住

人生富有戏剧性,对于亿万富豪们来说,“闲”应该是他们最想得到的奢侈品,俗话说“有钱就没闲”,就是这个道理;对一些流浪者或是难以解决温饱的贫困者来说,“闲”却是他们最不愿意接受的东西,因为“有闲哪来的钱”。上述两种生活如果可以折中,那将是“活得好”的最佳生活方式。如果你非让我说出到底是“有钱好还是有闲好”,我可能会这样答复:现代人的生活水平基本上都可以达到温饱舒适,如果以这个为底线的话,那么“有钱不如有闲”。

“这年头什么都是假的,有钱才是真的。千好万好,不如钱好;爹亲娘亲,不如钱亲,有钱就是一切”。每次我听到朋友这样发牢骚的时候,我就觉得很可笑。

于是我就这样反问我的朋友:“为了人权,你每星期可以休息一天,其余的时间都让你没日没夜的工作,然后月工资给你开2万,你愿意吗?”

“一点休闲时间也没有,那不成驴拉磨了,要钱还有什么用?”

“那好,你可以正常工作,正常休息,不过你只能每五年回趟老家看看父母和妻儿,或者每五年带你的妻子和孩子去旅游一次,如果你能做到,我们可以拿5万元来补偿你,你愿意吗?”

“什么?这么少的时间来陪家人,你是不是想让我的家庭崩溃,妻离子散?”每次朋友听到这儿就会怒形于色,于是只好不再问下去。

道理很简单,谁也不愿意过这种有钱没闲的日子,当然我说的有点绝对了。叔本华曾经这样描述:“你在有钱人脸上看到的痛苦和烦恼绝对不比在穷人脸上看到的少。”一个人活着绝对不会因为钱多而快乐、钱少而郁闷,因为属于他们的时间简直少得可怜,好像一生就是为了“钱”而生,为了“钱”而活,这样的有钱人不做也罢!

所以,无论你是一位富人还是一位穷人,也不管你是赞成还是反对,休闲,已成为21世纪人们生活的入场券,这可是不争的事实。

随兴所欲练“休闲瑜珈”

一位哲人说过:“不会休息的人,也不会工作。”这话确实值得深思。马克思在写《资本论》时,常年累月伏案工作,有时彻夜不眠,然而他还是抽出空闲,带上妻子、女儿去郊外散步、旅游,使得他能更加精力充沛地投入工作。

其实,休闲是一种心态的调整,是一种从容和随意,是一种内心与外界的良性互动,是一种身心负担得以暂时解脱的美好享受。说白了,休闲就是“以欣然之态,做心爱之事”。如今的社会正以疯狂的脚步发展着,人们在快节奏的工作中,难以摆脱生活的烦恼。而当我们一旦以随心所欲之态,忘却一切烦恼,去爬山、去郊游、去赏花、去散步、去蹦极、去喝杯咖啡、弹一首曲子、下一盘棋、品一壶茶、聊一会天时,就会觉得生活原来如此灿烂。

十年前,大街小巷流行一首名为《我想去桂林》的歌曲,唱出了许多人的心声:我想去桂林,可是有时间的时候没有钱,有钱的时候没时间。

有了钱,还要有时间,看来这哥俩还真是我国传统休闲的两大要素。而今,我们有了双休日还有黄金周,随着人们的生活不断富裕,大家都开始了“休闲”。可是,据最近一项名为“中国人休闲方式调查”的结果显示,仍有超过半数国民把“睡觉、看电视、打麻将、逛街”作为主要的休闲活动。

我不敢苟同上述休闲方式,其实我们缺的不是休闲时间,而是休闲文化。如果说待在家里睡觉、看电视就是单调、沉闷没文化,我想很多人将不同意。当然我也承认,排除懒惰、怕麻烦的因素,“钱”和“时间”的确对自己选择休闲方式有很大影响。身边常有朋友、同事为出行的时间、地点烦恼,在他们看来,好不容易耗时耗钱出去一趟,一定得深思熟虑、计划周详,一次出游,经常因为被赋予太多含义而疲惫不堪。

那么该如何去休闲?以我自己的想法那就是,无论出游还是约会,只要合乎我们的兴趣、时间、金钱,就OK,用句时髦的话,那就是随心所欲。这种观念,在我们的古代文化里是被藐视的,比如《世说新语》里那位雪夜起兴访友,半路兴尽而归的王子猷。可惜,他的故事被搁在《任诞篇》里,何谓任诞,任性放纵,不拘礼法是也,可见,随兴所欲在我们的生活里还没被主流化。

在西方就不同,很多人一年要花三分之一的时间和收入来随心所欲地去休闲。所以,我建议那些希望活得好的人们,当你们有了休闲兴趣的时候,不妨请上几天假,把所有的工作全部抛弃脑后,关掉该死的手机,带着家人或朋友一起去旅游、踏青、爬山、聊天等等,只要是随心所欲的就是最好的休闲。

随心所欲的休闲就是享受生命,练瑜珈功可以使人调息养神,达到强身健体的作用,我们练练“休闲瑜珈”,就是让我们的生活更加的张弛有度,找到活得好的真谛。

学会忙里偷闲

在这个日新月异的社会里,现代人越来越看重自己的身份,既想做白领、做主管、做老板;又要做好孩子、好父母、好丈夫、好母亲。这些来自职场和家庭的不同身份,就像一张无形的网,罩得我们喘不过气来,一天也不能放松。其实,疲惫了,忧郁了,烦恼了,为什么就不能停下来歇一歇呢?在办公室和家的两点一线之外,找一处让心灵暂时出逃的第三地,将人生重负稍放片刻,在那里虚度一下光阴。出来之后,你也许就会觉得,迎接你的,将是一个生机勃勃的明天!

有人说,时间对每个人来说都是重要的,人活着就要挣钱,这是生存的必要手段。此话不假,但我们也没有必要做时间的奴隶,金钱的牺牲品!虽然忙和闲是人生中一大对立矛盾,但是一个人不论工作多忙,都应合理地支配属于自己的时间。也就是说,忙中有闲,闲中有忙,在忙与闲的交替中,才能完成人生的运转,如同音乐,高低音相伴,才有希望使生活变成一支动听的乐曲。

休闲与放松是人生的必需品,甚至是渴望之物。白居易曾有“偷闲意味胜常闲”的诗句,古人还有“将谓偷闲学少年”的妙语。这闲要靠“偷”才能得到,这闲要靠挤才能属于自己。忙时要有悠闲的趣味,闲时又要有一种紧迫感,有张有弛,才能相得益彰。

我们真应该好好学学历史上那些忙里偷闲而又能获得成功的人。

英国前首相丘吉尔,就很会利用空闲时间进行锻炼和放松,二次世界大战期间,在德军对伦敦进行狂轰滥炸之时,人们惊奇地发现他坐在防空洞里织毛衣,难怪英国人把他看作是“忙里偷闲”的典范。有一次,丘吉尔到北非蒙哥马利的行辕去闲谈时,蒙哥马利说:“我不喝酒,不抽烟,到晚上10点钟准睡觉,所以我现在拥有百分之百的健康。”丘吉尔却说:“我刚好跟你相反,既抽烟又喝酒,而且从不准时睡觉,但我现在却拥有百分之二百的健康。”很多人都引以为怪,丘吉尔这样一位身负两次大战重任,工作紧张的政治家,生活如此没有规律,何以寿登大耄,而且还拥有百分之二百的健康呢?

其实只要稍加留意,就可以知道,他健康的关键全在于有恒的锻炼,悠闲的心情,既抽烟又喝酒,且不准时睡觉则不足为训。丘吉尔之所以拥有健康,和他“忙里偷闲”是分不开的,所以他才能活得好。比如:他在战事最紧张的周末依然能去游泳,在选举战白热化的时候依然能去垂钓,刚一下台依然能去画画,还有以示悠闲心境的斜叼在嘴角的那支雪茄。

同样,我国十大元帅之一的陈毅,在战争年代,陈毅也总是棋具随身带。他做了两个布袋,装着黑白子,撂在马屁股上,转战南北。尽管有时敌机在头上盘旋,附近有炸弹爆炸,他仍然意态从容,继续对局。

解放后,陈毅身负国家重任,十分辛劳,但是仍然从繁忙的国务活动中抽时间下围棋。不过,睡前饭后,独门独户的,找谁对阵去?——秘书。

一天午睡时,陈毅棋瘾难耐,躺在办公室的沙发上浑身不自在。实在熬不住了,他偷偷起来,轻手轻脚地走到秘书的窗前。扒着窗缝向里面张望,听听没声音,瞅瞅没有动静,只得叹口气,踮起脚尖轻轻往回走。不料秘书早已醒来,偷偷撩开窗纱,望见体重70多公斤的老帅踮起脚尖,轻手轻脚的样子,忍不住流出了眼泪。

陈毅回到办公室后翻来覆去睡不着,又一次踮脚尖来秘书门口,秘书轻轻打开门,站在陈毅面前。“我,吵醒了你?”陈毅如同一个犯了错误的学生,手脚都没处放了。“不!”秘书噙着眼泪让开身子,屋里早准备了棋盘棋子,“刚才您为啥?”秘书问。陈毅坐在桌边,握一个棋子:“下棋要有棋德嘛!”

陈毅不单单是喜欢下棋,重要的是可以陶冶性情,锻炼思想,调节疲劳的神经,使大脑得到休息。

因此,在竞争十分激烈的现实生活中,在我们全力以赴面对各种各样的挑战的同时,首先要学会忙里偷闲。其实,生活中没有固定的模式可以保证免受压力。另外,还有许多方法也可以减轻压力。虽然事情的发展不一定都能控制,但你对它们的反应应该是可以控制的。

生命苦短,岁月难留,即要珍惜时间,也要学会珍惜自己,最好的办法就是忙里偷闲。

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