王绩（585？—644），字无功，自号东皋子，绛州龙门（今山西河津县）人。隋末大儒文中子王通之弟。性豪放不羁，不拘礼教，纵酒如狂。所作诗文，气格遒健，著有《王无功文集》。
五斗先生传
有五斗先生者，以酒德游于人间，有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能索心焉。尝言曰：天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。
负苓者传
昔者，文中子讲道于白牛之溪。弟子捧书北面，环堂成列。
讲罢，程生、薛生退省于松下，语及周易，薛生叹曰：“不及伏羲氏乎，何词之多也。”俄而，有负苓者，皤皤然委担而息曰：“吾子何叹也？”薛生曰：“叟何为者，而微吾叹？”负苓者曰：“夫丽朱者丹，附墨者黑，盖累渐而得之也。今吾子所服者道，而犹有叹，是六腑五脏不能无受也。吾是以问。”薛生曰：“收闻之师，易者，道之蕴也。伏羲氏画八卦，而文王羲之，不隶省久矣。以为文王病也，吾是以疑。”负苓者曰：“文王焉知病？伏羲氏病甚者也。昔者，伏羲氏之未画卦也。三才其不立乎？四序其不行乎？百物其不生乎？万象其不森乎？何营营乎而费画也？自伏羲氏泄道之密，漏神之机，分张太和，磔列元气，使天下智诡之道迸出，曰：‘我善言象，而识物情。’阴阳相磨，远近相取，作为刚柔同异之说，以骇人志。于是，智者不知，而大朴散矣！则伏羲氏始兆乱者也，安得羸叹而嗟文王？”
负苓而行。追而问之居与姓名，不答。文中子闻之曰：“隐者也。”
