我们教育孩子的目的，是使他们成为全面发展的人才，而不是造就神童或未来的伟大学者。
在一百多年前，就有人对卡尔·威特的教育方法提出质疑。有人认为卡尔教育孩子是为了造就一个非凡的学者，更有人说他想把孩子培养成一个一鸣惊人的神童。可能还有人会认为他培养孩子是为了满足个人的虚荣心。
事实上，对于这个问题，卡尔一直保持着清醒的头脑，他教育孩子的目的，不仅要孩子成才，而且还要成为身心健康的人。卡尔为了把儿子培养成全面发展的人才，在品德教育上花的精力比智力教育更多。他不想把孩子变成个聪明却不近情理的人。孩子是不是神童并不重要，重要的是使其向全面、完美发展。
为了孩子全面发展，卡尔挖空自己仅有的一点智慧，在不影响工作的情况下，尽力引导他向健康、活泼、幸福的方向发展。
卡尔不喜欢让孩子片面发展。每当看到孩子只热衷于希腊语、拉丁语，或者数学时，他就立即想办法纠正他这种倾向。
卡尔·威特认为，父母以及其他家庭成员的行为，对孩子的成长起着决定性的作用，家庭是孩子成长的摇篮。家长的言谈举止，行为作风无不对孩子形成影响。
对小卡尔性情方面的培养，卡尔一直是特别注意的。他不想让小卡尔成为油腔滑调，胡作非为的孩子。这样的人，即使才华非凡，那也毫无意义。
因此，小卡尔从小就受到特别虔诚的信仰教育，尤其是基督教的教义，他能全部背下来。确实有很多牧师的儿子，熟读圣经，却喜欢胡作非为，一点儿也不懂得尊重别人。小卡尔完全不是那样的人，人们都说他“像天使一样纯洁”。他确实是个非常虔诚、富于爱心、态度谦和的孩子。他从不跟人争吵，别说动物，就连一朵野花也不舍得伤害。
卡尔的亲朋好友和邻居，绝对看不到他对孩子没有理由的娇宠，孩子犯了错误一定会受到纠正。卡尔在尊重孩子独立人格的前提下，对他进行应有的管束，让他明白，他的行为不能随心所欲，为所欲为。
无论对什么人，卡尔都教小卡尔要礼貌待人，对父母也不例外。让他知道懂事而有礼貌的孩子才会受到夸奖。
在小卡尔很小的时候，卡尔就开始培养他独立生活的能力。卡尔认为，宠爱与娇纵是影响孩子独立人格形成的最大障碍。他让孩子学会尊重他人和自我克制，懂得自己对自己的行为负责任。就卡尔个人而言，作为一个孩子的父亲，也必须让孩子学会对日后的独立生活负责。
卡尔让孩子学会许多东西，并不是要他成为那种呆头呆脑、形同枯木、板着面孔、难于接近的人，他应该对孩子成人后的行为负责。卡尔·威特认为，如果孩子只是成为一个满腹经伦，知识丰富却不能适应社会的人，不能对其他的人有所帮助、有所贡献的话，那他对自己的教育就会有失败感。
对孩子，卡尔夫妇都是非常悉心地照料的，但从未娇宠、溺爱过。他们很少将孩子抱在怀里，而是让他随便地爬。卡尔一直倡导，父母不应该是孩子的保护神，而应该是他最早的教师。当小卡尔不慎摔倒在地时，在大多数的时间里，卡尔夫妇不会去扶起他，而是让他自己站起来。孩子应该从这些小事中学会自立，他应该清楚地认识到他不能永远依靠父母，而要靠自己。
卡尔认为，对孩子独立能力的培养，才是对孩子的一种真爱，那种对孩子生活的包办只会让孩子在将来的生活中吃尽苦头。
在生活中，卡尔总结出，如果缺乏忍耐和自我克制能力，是会令人瞧不起的。不能忍耐，将来就不会有大的作为。在卡尔家中，小卡尔就算是因受伤而大哭，父母也不会去过分爱抚他。长此下去，孩子渐渐地就会明白，他的生活只能依靠自己去支持，不管是哪种痛苦，都不应该求助别人，要自己忍耐。孩子坚忍不拔的性格就在这种教育下慢慢养成。坚忍不拔，在卡尔看来是世上最了不起的美德。
人们没根据地说卡尔想造就神童，想一鸣惊人，这是一种偏见，更是一种诬蔑。正如他自己所说：我根儿就没有想过要把小卡尔培养成所谓的神童。
在卡尔看来，所谓的神童可能与温室的花草一样，而他想要的是一个健康的、全面的、正常的孩子，而不只是在某一方面超常的、短暂的“神童”。
