“法家语录” 圣人德若尧、舜，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。 ——《韩非子》
“译文” 圣人的道德可与尧、舜并称，其事迹也不逊于伯夷，但如果其势位不被世人拥护的话，功业也不会树立，名声也不会流传后世。所以古时那些做到功成名就的人，众人会全力帮他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高势重的人也会推崇他。
“说古论今” 领导人都有这样的体会，考虑问题、制定战略、布置人力都不能考虑某一方面的因素，要通盘考虑全局。否则，任何决策都经不起考验，很难得到大家的认同，也难以推行下去。 从某种意义上说，一个人只有学会做人做事，把各种关系处理得圆圆满满，才能胜任领导职位。同样的道理，领导人选用人才，也要注意到对方身上的基本素养，起码这个人能够被大家认同，才能委以重任。 传说黄帝以后，在黄河流域的部落联盟出现了尧、舜、禹三个著名的领袖。关于他们“禅让”的故事，流传了几千年。 尧，是帝喾的儿子、黄帝的五世孙。当上部落联盟的首领，尧和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，深受老百姓的拥护。 后来，尧年老了，开始考虑接班人的问题。当时，他的儿子丹朱很粗野，喜欢闹事，这显然不是担当重任的人选，一定要有一个大家认同的人做首领才行。于是，尧召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都推举虞舜，说他德才兼备、很能干。 尧很高兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并开始了长达三年的考验。期间，尧发现舜处事公道，待人热情，具备大局观，很受百姓的拥戴。最后，尧放心地把帝位禅让给舜，这就是历史上著名的“禅让制”。 等舜年老的时候，依然采用推选的方式寻找接班人。舜仿照尧的样子召开继位人选会议，经过民主讨论，最后推选禹做部落首领。 在一个团队里，从高层领导到中层干部，都发挥着统帅的作用。既然是领导大家做事，这个人一定要能够被认同，才会有权威和威信，大家才会听从他的指挥和调遣。因此，一个人即使有才华，如果他无法得到大家的认同，不能很好地处理各方面的关系，那么也不能被委以重任，特别是担任一定层级的领导工作。 今天，许多企业在招聘人才时，都会考察人才的团队精神、合作意识，这是因为高效团队必须具备协同作战的能力。而且，缺乏合作精神的人无法完成与他人的沟通，无论是开展工作还是展开协作，都会寸步难行。这样的人，怎么能录用呢？
“用人之道”
选用人才，让其独当一面，实际上就是一个中层领导干部。对于这些人才的选拔，一定要严格要求，重视他们为人处世的能力。
实际上，任何一个团队或企业，都好比一列火车。常言说得好：火车跑得快，全靠车头带。因此，选好火车头至关重要，这就要求你必须善于选拔对骨干人才，才能大胆授权。 在下属之中选拔骨干，加以提升，一定要注意对方的人品。下属德才兼备，令其他人信服，这样的人就可以委以重任。概括起来，选用被大家认可的骨干人才，要把握好下面几点：
（1）具备应有的职业道德 一些下属在业务能力、技术水平等方面的确高人一筹，出类拔萃，但是，他们却缺乏起码的职业道德，经常违反工作条例，不能给其他下属留下好感。这样有才无德的人，如果被你不加分析地选拔、提升上来，就很难说服其他下属，弄不好大家还会产生抵触情绪，给你的工作带来麻烦。
（2）专业能力要过关 一些下属善于拉拢人心，待人接物可圈可点，工作上从不违反工作纪律，对同事、上司和其他人都一团春风、八面玲珑。但是，这类人在实际工作中却是水平低、能力差，工作任务勉勉强强能够完成，且质量极差。这种无才之人，尽管其他下属可能会给予一些好评，但绝不能作为提拔的人选。如果他真的被提升上来，新的更重要的工作会使他招架不住而败下阵来，这样既影响了本部门、本单位的工作，也会使你这位选拔者颜面丢尽，感到难堪。
