一条河流像条巨龙，从巴颜喀喇山上挟石带沙，摧枯拉朽，咆哮而来，潇洒地拐过一道道弯，随着岁月流淌，悄然远去。泥沙冲积，累了，歇下来。于是，弯内留下了一个个大大小小的土包，仿佛烈火焚烧过，一色的黄。
一群人，黄皮肤，黑头发，在河南岸，靠崖凿洞，过起穴居生活，慢慢地，种下了庄稼，种下了村庄，同时，也种下了无数的子孙。
于是，弯月散晓星，晨烟伴鸟鸣，浑厚的歌谣在山包间响起。
一年又一年，一天又一天，鲜花，野草，树木，在黄土地里欢快地生长。
终于，他们的子孙遍布华夏。
有一天，幼小懵懂的小女孩傻傻地问她的外婆，为什么自己的小脚趾甲是两半呢？自幼熟读诗书的外婆自豪地告诉了她：老祖宗说啊，因为你的祖先是河洛人，正宗的炎黄子孙啊！那个小女孩就是小时候的我。
河洛是哪里？炎黄又是谁？我从哪里来，哪里是我的根。这样的问题一直困扰着我的童年、少年时期的情感，以至于做梦都想去寻找答案。
长大后从书本上才了解到，河洛原来是一个地域概念，就是幅射那条河南岸的黄河中游和洛水流域的广大地区，狭义的中原地区，黄河之南的河南。
以中岳嵩山为象征的河洛地区，具有得天独厚的自然地理条件，在中国古代文明起源与发展中具有重要的地位。周成王时的何尊铭文就称河洛为“中国”，意为天下之中。
那么，作为一个黑头发黄皮肤的中国人，所有的包括我在内的炎黄子孙对它又有多少的了解，积淀于中原的历史文化有多厚？发祥于中原的华夏文明有多久？扎根于中原的中华祖根有多深？
这些书本上早有粗略的文字记录，然而只给了我中原历史文化的想象空间。在这个空间里，似乎缺少些使人信服的东西。
是该走出去看看了。
时光终于让我在这一天，与千年帝都、牡丹花城，丝路起点、山水洛阳有了一次传神的回眸，一次今人与古人心灵交集。
国庆假日期间，带着这样的叩问，带着孩子，踏着祖先走过的路，来到黄河之南，寻找他们留下的印迹，寻找数千年凝固的历史文化具象。
瞬间的擦肩并有种时光倒流之感。路边那些高高的黄土坡上布满了大大小小的，早已无人居住的窑洞，这些窑洞，哪一座才是我的先人居住过的呢？
时值仲秋，然而，胀满的绿色却依然掩埋了洞口，我的眼睛却没有丝毫的闲暇，生怕一眨眼，就会错这一生只能相遇一次的风景，到处搜寻的目光被胸中的热浪灼得泪水滚烫，一下子烫醒脚下的这片大地，那一刻，在情感深处，撞开一扇隐蔽的阀门，有了共鸣的节奏，感情这道门亦自动开启，恣意流向洛水，汇入奔腾咆哮的黄河。
在这里，我知道了我所看到的每一片残砖断瓦后面都有着一个生动的故事，每一截城墙遗迹都有一段沧桑和辛酸，每一座庙宇古墓都有一些神秘的传说，每一个石窟窑洞都留有先人脉动的气息。同时，有我皆熟知的，有鲜为人知的，也有无人问津的。
在它们面前，我感觉到中原历史沉重的呼吸。触摸到中原历史跳动的脉搏，听到了中原历史前行的脚步声。
一种最质朴的情感，一种不假思索的内心倾向，时刻拷问我为什么要到这里来？
因为在中国五千年的历史进程中，古代的多源人类文明，辉映着黄河流域。各种古文化，汇聚在中原地带，形成众多部族，成为中华民族的主干。因而，那时的中原，就居于华夏文明的核心地位。
因为世界人类历史上有四大文明体系，华夏文明即其中之一，也是惟一没有被中断一直延续下来的文明。而它的精髓，就在中原。
一路上导游告诉我们，时下有许多华人来到中原寻根问祖，也有人为自己的小脚趾是两半是哪里人而发生争议，听说历史上有过几次大的迁徙，有人认为双脚趾的人出自山西洪桐县大槐树下大迁徙的移民之说，但史书上还是有出自河洛之说，不过我想：无论怎么样，我们都是同宗同祖。
我们国家的地域、历史文化、还有生活在这片土地上的人，是我们每个人赖以生存的根基，无论是文化上，心理上还是幸福情感上，我们共同生活的国家都同我们有着息息相关的联系，我们唯有从它的身上才能找到确定的身份认同，以及最终的归属感，换句话说，我们就像是共同生长在一株参天大树上的叶子，无论根随枝脉延伸到多么广阔的天空，生命之源都是那扎在大地上的根。
踏足中原，更加明白中原地区正是华夏文明的发源地，带着对华夏文化的崇敬之情，我领略到了伏羲、炎黄二帝、神农氏等中华民族的造世始祖文化的博大精深；知道了这里曾走出过仓颉、鬼谷子、张仲景等开创华夏文明的大师先贤；集历史文化之大成的中国四大古都举世闻名，震惊世界。
时光在流逝，大陆在漂移，生活在变迁，唯一不变的是文化更能源远流长。时下人们可以购到的东西越来越多，可能够进入生命的东西越来越少，一路走来，这些和我们生命出处有关的事物，恰恰能够进入我们的生命，丰富当下的生活，文化的召唤，让心灵浮燥的我们得到了片刻安宁。我们就像漂在一片清透澄澈的湖上，突然看到了自己的影子，静静地照在了湖心。我们得以厘清心头纷繁的欲望和念想，继续上路。
