肛欲期人格
分析段誉的那篇文章《口欲期的孩子》介绍过，弗洛伊德按照人的成长，分出五个不同的时期，依次为口欲期、肛欲期、俄蒂普斯期、潜伏期、青春期。口欲期人格的特点已经介绍过，为了分析慕容复，现在先介绍一下肛欲期（1—3岁）人格的特点。
口欲期的小孩子是完全缺乏独立性的，吃喝拉撒全都依赖于别人。肛欲期发生了一个非常具有转折性的变化，那就是孩子开始具有一定独立性了，因为肛欲期的小孩已经开始具有一种控制能力：控制自己的粪便。这对小孩而言，是具有飞跃性的一步，特别关键，不经历这一步的话，孩子不具备最最基本的生存能力。能控制自己的粪便，小孩因此而感到自豪。在口欲期的小孩看来，世界是魔幻的，我要喝奶，一哭，然后就有人喂奶；我尿布湿了，一哭，然后就有人换上干燥舒服的尿布，似乎想要什么，就会有什么。虽然中间经历了哭的过程，但他并不明白中间的逻辑，不知道成年人是因为他哭才给他喂奶换尿布，只知道自己难受，然后想要，后来就自动出现了。到肛欲期，现在世界不那么魔幻了，有一种东西是我自己能控制的：粪便。小孩不但因为具有这种能力而自豪，而且把粪便本身看作是自己拥有的财富。观察小孩子，有时候成年人会奇怪地发现，小孩不允许成年人碰他的粪便，你拿笤帚扫他就跟你急，大叫：“我的，我的！”意思是，那是我的，你别碰！过去民间解梦的时候有一种说法，梦见大便象征财富，一个心理来源就在于此，童年的感觉保留下来，在梦里得到表达。当然还可能有别的来源，比如，农家肥多半是大便，农民把农家肥当财富，这里不细究。
我们已经解释过，心理病结的形成原因有两种，一种是过度满足，一种是过度不满足。当肛欲期的孩子过度满足，比如经常玩自己的粪便得不到制止，或者抓自己的粪便吃也没人管（注：观察就会发现，小孩子有时候的确是会抓自己粪便吃的），那他就会形成一个痼结，最大的特点是脏，长大以后做什么都像玩粪便一样让人恶心，而他自己自得其乐，玩起来特别快活。比如有的人就会特别喜欢说脏话，故意说脏话，什么地方都爱说脏话。如果脏的特点跟性结合起来，性爱就会变得像粪便一样肮脏，特别纵欲，纵欲就像玩粪便一样，还挻有自豪感。如果是过度不满足，比如家长管得过分严厉，绝对不让他碰，一碰就遭严厉训斥，那就会形成另外一种形式的痼结，特点是极强的自我控制感。就像控制自己丝毫不碰粪便一样，他能严厉控制自己所有的欲望，能管住自己所有的行为。口欲期的孩子管不住自己的嘴，没事要叼根烟嚼个口香糖，肛欲期的孩子就完全不一样，他能严格管束自己，像烟这类东西，碰都不碰，即使出于偶然抽上了，他也能轻松戒掉。相比之下，口欲期的人要戒烟就特别困难，今天想，我明天就戒；明天想，我后天一定戒，却总也戒不了。马克·吐温幽默地说，其实戒烟很容易，我每天都在戒。就凭这个幽默也能断定马克·吐温是口欲期痼结，因为爱幽默本身也是口欲期特点。肛欲期的人不一样，说戒就戒。现在做起，立即就戒掉。他特别能管制自己，以后也不会再吸。如果这种极强的自我控制感跟性的态度结合，麻烦就大了，因为他能严重节欲，严厉控制性欲，甚至更糟糕，他会觉得性是让人恶心的，控制好自己，绝对不沾染。恰恰他控制能力强，所以事实上他确实能做到不沾染，这时候就该去心理咨询中心了。
这种极强的自我控制感跟事业相结合，表现出来就是他们事业心特别强，而且特别能吃苦，他们可以为了事业节制其他所有的欲望，甚至可以抛弃感情，抛弃家庭，一心只为了事业。现实生活中，他们多半很成功，但不管成功与否，都是心理问题的高发人群，因为他们其实并不知道自己内心真正需要的是什么，只是为了一个固定的目标就咬牙坚持，不择手段，可能终其大半辈子也照样能坚持。最后，失败了不用说，假如成功了，也多半陷人迷茫。比如有的人一心赚大钱，后来钱赚到了，成了百万富翁，却发现自己过得特别不快活，因为自己真正想要的不是钱。
很明显，肛欲期的孩子多半比口欲期更招人厌，因为他有了独立性，也就意味着有跟你争夺资源的能力，总不如口欲期的孩子那么单纯，那么可爱，那么讨人喜欢。但是，从人格特点上说，他的确比口欲期的孩子成熟，他更能独立地完成自己的事情。大考的时候注意观察身边的考生，特别明显，比如考研，那些口欲期的人，刚开始对考研很好奇，很想试试，但很难坚持下来，懒懒散散，几天之后就放弃了，觉得考研太累。肛欲期的就不一样，每天按时起床，按时上自习，按时吃饭，按时睡觉、这样居然能坚持几个月，让那些口欲期的“孩子”瞳目结舌！当然，最终能考上的，只可能是坚持下来的，很少有不学也能考上的，除非天才。
因为肛欲期的人要求特别严格，不许有一点点差错，不允许有一点点缺憾，所以在追求美的时候，他们特别唯美，是典型的唯美主义者。不能达到完美，宁可彻底毁了，宁可什么都没有，所以他们常常是两个极端，要么最好，要么最坏，反正不愿意待在中间，不上不下的。对唯美主义者而言，死其实也是一种美，如果不能很好地活着，那就唯美地死去。演艺圈的明星里，张国荣就比较接近肛欲期特点，他的每一部片子都特别好，最后又在事业的巅峰期死去。
帝王梦
前文做了分析，肛欲期的人特别能克制自己的欲望，能为了事业，为了某个固定的目标而抛弃其他的一切，包括情感。小说《天龙八部》里，有一个人物是典型的肛欲期痼结：慕容复。这个人物从出世就注定了是一生的悲剧，因为他出生在没落的帝王家室，恢复大燕的重任落在他头上，他不能像正常人一样有血有肉有情感，他只能为了祖宗没能实现的愿望努力，他的生命由一个编织而成的梦幻作支撑，那是个帝王梦。
慕容复走到棋局之旁，拈起白子，下在棋局之中。鸠摩智微微一笑，说道：“慕容公子，你武功虽强，这弈道只怕也是平常。”说着下了一枚黑子。慕容复道：“未必便输于你。”说着下了一枚白子。鸠摩智应了一着。慕容复对这局棋凝思已久，自信已想出了解法。可是鸠摩智这一着却大出他意料之外，本来筹划好的全盘计谋尽数落空，须得从头想起，过了良久，才又下一子。鸠摩智运思极快，跟着便下。两人一快一慢，下了二十余子，鸠摩智突然哈哈大笑，说道：“慕容公子，咱们一拍两散！”慕容复怒道：“你这么瞎捣乱！那么你来解解看。”鸠摩智笑道：“这个棋局，原本世人无人能解，乃是用来作弄人的。小僧有自知之明，不想多耗心血于无益之事。慕容公子，你连我在边角上的纠缠也摆脱不了，还想逐鹿中原么？”慕容复心头一震，一时之间百感交集，翻来覆去只是想着他那两句话：“你连我在边角上的纠缠也摆脱不了，还想逐鹿中原么？”眼前渐渐模糊，棋局上的白子黑子似乎都化作了将官士卒，东一团人马，西一块阵营，你围住我，我围住你，互相纠缠不清地厮杀。慕容复眼睁睁见到，已方白旗白甲的兵马被黑旗黑甲的敌人围住了，左冲右突，始终杀不出重围，心中越来越是焦急：“我慕容氏天命已尽，一切枉费心机。我一生尽心竭力，终究化作一场春梦！时也命也，夫复何言？”突然间大叫一声，拔剑便往颈上刎去。
当慕容复呆立不语，神色不定之际，王语嫣和段誉、邓百川、公冶乾等都目不转睛地凝视着他。慕容复居然会忽地拔剑自刎，这一着谁都料想不到，邓百川等一齐抢上解救，但功力已失，终是慢了一步。
段誉食指点出，叫道：“不可如此！”只听得“嗤”的一声，慕容复手中长剑一晃，当的一声，掉在地下。鸠摩智笑道：“段公子，好一招六脉神神剑！”慕容复长剑脱手，一惊之下，才从幻境中醒了过来。王语嫣拉着他手，连连摇晃，叫道：“表哥！解不开棋局，又打什么紧？你何苦自寻短见？”说着泪珠从面颊上滚了下来。慕容复茫然道：“我怎么了？”
我们在心理咨询的时候，特别提倡来访者多听一些能调动自己情绪的音乐，多看一点对自己触动很大的影片、文学作品等。说到底，心理问题的根源在于情绪，而情绪是种看不见摸不着的东西，它潜伏在我们内心，引起心理问题。心理咨询的关键就是处理这些情绪。要处理它，首先要能体验到它，体验的过程远比处理的过程更重要。因为它之所以引起心理问题，就在于我们平时体验不到它，意识不到它，把它给忽略了。真正体验到位了，处理其实只是水到渠成的一步。
这些情绪总是由我们内心的某个情结引起，然后潜伏在内心。看影片，听音乐，里边的某些具体场景能触动我们内心的情结，所以会调动情绪。同样一部影片，打动每个人的具体部分是不同的，因为每个人具体情结不一样。实际上不是它打动你，是你自己被触动。通过被触动，你就可以找出自己的情结在哪儿。
珍珑棋局也是同样的道理，坐到珍珑棋局前面，每个人会有不同的情结被调出来。不懂其中缘由的人误以为，珍珑棋局暗藏杀机，其实真正的杀机暗藏于个人内心。对你触动最大的，当然首先是你最根本的情结，也就是最严重的那个问题。所以段延庆坐上去，触动他的是，以大理国皇子之尊，今日落魄江湖，沦落到这步田地，愧对列祖列宗。而慕容复坐上去，触动最大的是，复兴大燕无望。段延庆下棋的时候，之所以能调出情结，丁春秋那句话起了关键作用，推波助澜——“一个人由正人邪易，改邪归正难，你这一生啊，注定是毁了，毁了，毁了！唉，可惜，一失足成千古恨，再想回首，那也是不能了！”慕容复下的时候，又是鸠摩智的话起了重要作用——“你连我在边角上的纠缠也摆脱不了，还想逐鹿中原么？”就帮助来访者找情结来说，丁春秋和鸠摩智的话是非常有用的，但是起不到治疗作用，反而差点把人给害了。所以像丁春秋、鸠摩智这样内心阴险、邪恶，本身心理不健康的人一定不能做咨询师。因为他在帮你找出情结之后，不但不能支持你，反而会害了你。一个本身心理不健康的咨询师，他不能给你支持，有时候不是故意的，是无意识的，他本身就没那么大的心理力量支持你，而人在被调出情结的时候，多是需要支持的，不管你认为自己多么坚强。往往是坚强的人更容易出问题，因为越是看上去坚强的人，内心越脆弱。
一个人的情结，尤其是比较严重的情结被调出来之后，他整个人的状态是沉在潜意识里的，不具备反观现实的能力。比如心理咨询中，一个来访者的情绪是在跟母亲打架，他整个人的状态会不自觉地变成那个跟母亲打架的他，这对处理情结特别有好处。咨询师可以清晰地看到他的情结，并且清晰地看到他的问题已经解决到什么程度，如何继续等。他经常会现场做出拳打脚踢的动作，但在唤醒之后并不清楚刚才在咨询室都发生了些什么。慕容复被段誉救下性命之后，从幻境中醒来，第一句话是茫然地问到：“我怎么了？”这句话清楚地描述了来访者被唤醒之后的状态，很想知道的第一个问题是“我怎么了？”或者“我刚才怎么了？”
可以看出，慕容复首先被调动的，那个最根本的情结，是恢复大燕的梦想。通常一个人的最根本情结找出来以后，你会在他的现实生活中发现，无论做什么，几乎都是跟这个情结有关的，很难完全脱离关系，几乎每时每刻，他都在受这个情结的缠绕，虽然多半情况他自己并不知道。
乌老大一咬牙，下了决心，走到慕容复跟前深深一揖，说道：“慕容公子，三十六洞、七十二岛的兄弟们数十年来受尽茶毒，过着非人的日子，这次是甩出了性命，要干掉那老魔头，求你仗义援手，以解我们倒悬，大恩大德，永不敢忘。”他求慕容复相助，明明是迫于无奈，非出本心，但这几句话却显然说得十分诚恳。慕容复道：“诸位此间高手如云，如何用得着在下……”他已想好了一番言语，要待一口拒绝，不欲卷入这个漩涡，突然间心念一动：“这乌老大说道‘大恩大德，永不敢忘’，这三十六洞、七十二岛之中，实不乏能人高手。我日后谋干大事，只愁人少，不嫌人多，倘若今日我助他们一臂之力，缓急之际，自可邀他们出马。这里数百好手，实是一支大大的精锐之师。”想到此节，当即转口：“不过常言道得好，路见不平，披刀相助，原是我辈武人的本分……”乌老大听他如此说，脸现喜色，道：“是啊，是啊！”邓百川连使眼色，示意慕容复急速抽身，他见这些人殊非良善之辈，与之交游，有损无益。但慕容复只向他点了点头，示意已明白他意思，继续说道：“在下见到诸位武功高强，慷慨仗义，心下更是钦佩得紧，有心要结交这许多朋友。其实呢，诸位杀敌诛恶，也不一定需在下相助，但既交上了众位朋友，大伙儿今后有生之年，始终祸福与共，患难相助，慕容复供各位差遣便了。”
以上慕容复这段话，非常形象地反映出情结是怎么样影响一个人的，思维跟内心情结经常形成矛盾冲突，情结会时不时从底下冒上来，影响你的思维。这也是心理问题让来访者备受折磨的原因。比如一个露阴癖，意识里其实他也不愿意这么做，他知道这样做不好，不道德，做了可能还会被惩罚，但他控制不住自己，因为心底下有另外一种声音不断地左右着他。他不知道这个声音究竟什么时候会出来，反正一到关键时刻就会出现。就像慕容复，明明心里想的是脱身，但内心会有另外一种声音左右他，那就是恢复大燕的梦想，所以他要随即改口。这样的事情在他身上绝对不会只发生一次两次，而是会反复发生，不断发生。因为这个根本的情结会一直左右他，一直影响他，不管考虑做什么，不管做什么决定，几乎都要受影响，所以我们会注意到，因为这个复兴大燕的帝王梦，有时候慕容复很不近情理，超乎常人想象。
一个头带金环的长发头陀手挺戒刀，横架在王语嫣颈前，叫道：“慕容小子，你若不投降，我可要将你相好的砍了！”
慕容复一呆，心想：“这些家伙邪恶无比，说得出做得到，当真加害表妹，如何是好？但我姑苏慕容氏纵横武林，岂有向人投降之理？今日一降，曰后怎生做人？”
表妹性命攸关，慕容复不是不知道，而且他首先想到的也是怕别人加害表妹。但随即会有一个念头，在他看来是更重要的念头出现，这个念头的出现并不是偶然的，一般场合它要出现，这种重要的关头更是要出现。甚至在后来，表妹要跳井自尽，慕容复救下表妹只是举手之劳，但他随即会考虑得更长远……
慕容复知她要去寻死，走上一步，伸手想拉住她手臂，口中想呼：“不可！”但心中知道，只要口中一出声，伸手一拉，此后能否摆脱表妹这番柔情纠缠，那就难以逆料。表妹温柔美貌，世所罕有，得妻如此，复有何憾？何况她自幼便对自己情根深种，倘若一个克制不住，结下了甚么蘖缘，兴复燕国的大计便大受挫折了。他言念及此，嘴巴张开，却无声音发出，一只手伸了出去，却不去拉王语嫣。
慕容复“啊”的一声，跨上一步，伸手想去拉她脚，凭他武功，要抓住她，原是轻而易举，但终究打不定主意，便任由她跳了下去。
看起来非常不可理喻，但情结就是这么影响人的，也就是这么害人的。所以有的时候，心理疾病比任何生理疾病更恐怖，更可怕，更折磨人，因为你甚至不情楚折磨你的东西是什么。情结往往根深蒂固，不像感冒，不超一星期；情结可能是数十年积累下来，所以要解决一个情结并非易事，处理起来非常困难。就像慕容复，要他放下那个虚无缥缈的帝王梦，过正常人的生活，已经很难；再要他找回做人最起码的良心，那是难上加难。从这种意义上，“狗改不了吃屎的”，这种说法是很有道理的。
被愿望取代了的人
心理咨询中有一类非常常见的人，我们称他们为“被愿望取代了的人”。意思很清楚，这种人不是为自己而活，他们活着只是为了实现别人的某个愿望，通常是父母的愿望。很多家庭里其实都有这个问题。妈妈当年初中没能毕业，被迫提前踏入社会，闯了半辈子，一直特别后悔，后悔没能多读点书，很吃亏。妈妈出于好心，害怕孩子走上自己的老路。妈妈非常关注孩子上学的情况，不但零花钱给得多，就连参考书都替孩子买好。上完小学上重点中学，上完重点中学上重点大学，大学毕业了上研究生，研究生毕业念博士。当然，好多人并没有坚持到博士。但就到本科，也几乎都是按妈妈安排好了的路在走，甚至上哪所学校都一直是妈妈安排的。旁观者清，我们很容易看出孩子这是在替妈妈实现一个当年没能实现的愿望，孩子只是妈妈的一个工具。然而当局者迷，很多妈妈在做同样的事，有自知能力的却非常少见，因为每个妈妈都可以给自己找到合理的借口：“我这是为了孩子呀，我怎么可能把自己的孩子当工具！”事实上，任何一种心理问题都可以在现实中找到非常合理、非常完美的借口，所以才无法反观，否则就不会出心理问题了。
孩子一真被当作工具，现在毕业了。妈妈的愿望已经替我安排好？如果能，我依然继续做工具；如果不能，那我该做什么？我要的是什么？我能做什么？孩子开始感到迷茫。因为过云都有人安排好的，按别人说的做就行了。妈妈说什么我就做什么，至于我自己需要什么之类的，不需要云考虑它，只要听妈妈的话，就是好孩子。做好孩子有个很舒服的地方，不需要承担责任。因为自己没有选择，没有选择就不需要承担相应的责任。现在选择突然到来，却不知道自己需要什么。
能在本科毕业就醒悟到自己不知道想要什么，还算早。还可以解决，也来得及。
假如妈妈更厉害，把你毕业后的选择也包办了。她自己闯了半辈子没能赚大钱，她觉得原因就在于书念得少，现在你已经按她的想法念了很多书，下一步可以赚大钱了。然后你也真的去赚大钱。赚大半辈子之后，钱有了，却总觉得活得特别别扭，老是不对劲，因为发现自己原来不需要钱，但是又不知道自己想要什么。这时候依然面临两重选择，假如你真能放下，从头开始，寻找自己需要的，也还有希望。但是非常困难，几十年苦苦经营的事业、财富，哪能说放下就放下！
如果出现的是另外一种情况，你花半辈子的精力去赚大钱而没能赚到呢？你是否能醒悟到哪儿出了问题？假如不能醒悟，没能赚大钱成了你终生的遗憾，那么接下来最可能出现的后果就是，继续让你的孩子赚大钱，实现你没能实现的梦想。赚大钱成了你们家族遗传的愿望，代代相传，如同慕容世家恢复大燕的帝王梦幻。
年轻一代的想法，多少总会有跟父母不一样的地方，这就是所谓的代沟。代沟并不奇怪，绝对没有代沟的家庭一般说来不大正常，孩子怎么可能完全跟父母想的一样，除非其中一方完全没有想法，全都顺从。碰到有代沟的地方，心理学上提倡，尊重孩子自身的选择。做父母的可以提自己的意见，但是仅供参考，你没有权力让孩子按照你的想法做选择，即使你认为自己是正确的。就算错了，也要经历过才知道那是个错。更何况，那还不一定是个错，同样一条路，孩子走的结果未必就和你走的结果一样，尽管你认为那不可能。
梦幻破灭
肛欲期的人非常刚强，可以为了实现一个愿望而坚持一辈子，在这个过程中能克制自己其他所有的需求，包括情感需求。而且肛欲期的人往往以此为自豪，感情嘛，那算什么东西，我有更重要的事情要做！所以很多肛欲期的人其实挺可怜的，活了一辈子并不知道感情是什么东西。他们引以为自豪的只是，我能干大事，能成就大业！关心老婆子女那种儿女情长的事，非我们大丈夫所为。如果你的家庭里出现了这样的丈夫、父亲，这究竟是家庭的荣耀还是家庭的不幸？女人也一样，如果碰到一个妻子、母亲，特能克制自己，不把感情当回事，认为自己将来一定能有所作为，整天埋头苦干，认为陪丈夫和孩子是浪费时间，这样的家庭，究竟是幸运呢还是不幸？
很多肛欲期的人，他的一生是由一个愿望做支撑的，这个愿望可能是父母的，也可能是家族遗传的，还可能就是他自己的，但不管是谁的，最终都会逐渐内化为他自己的。他有一个梦想，梦想有一天理想会实现，为了这一天的到来，他不惜付出任何代价，现在吃苦耐劳，怎么都行，为的就是换取那美好的一天到来。
这样的人，有一个潜在的、巨大的危险，就是如果有一天，梦幻破灭了怎么办？那个由自己编织的梦幻，是他生命的支撑点啊，他所有的精神力量，就是靠这个做支撑的，现在支撑物没了！就像一栋房子，过去能支撑，是因为大梁还在，现在大梁抽了，房子能不倒塌吗？
这种心理问题让咨询师感到非常棘手，问题出在哪儿，咨询师很清楚，一目了然。但却要根据实际情况来看，有的可以告诉来访者，给他指出问题；有的却不能。情况严重的话，来访者完全沉浸在梦幻中，离精神分裂不远，但却又不能给他点破，因为点破之后精神支柱没了。既不可能给他找到新的支撑点，那么，梦幻破灭之后，来访者的生命由什么支撑？没有支撑点的话，必然崩溃，只能让他带着问题生活，自生自灭，听天由命了。资深的咨询师都知道，并非所有的心理问题都能治疗，除了一些非人为能控制的因素外，也有很多心理问题是被带进棺材的，咨询师也只能眼睁睁看着它发生。像上边这种情况，一个人编了几十年的梦幻被击碎，要再次建立新的支撑点几乎没有可能。与其击碎它，还不如让来访者生活在自己的梦幻中，也许幸运的话，在他有生之年，心理问题并没有爆发。因为还没来得及爆发，他已经进了棺材。
编织几十年的梦幻被击碎之后，究竟是什么样子？想要知道的话，看看慕容复的结局就知道了：
这一日将到京城，段誉要去天龙寺拜见枯荣大师和皇伯父段正明，眼见天色渐黑，离天龙寺尚有六十余里，要找个地方歇脚。忽听得树林中有个孩子的声音叫道：“陛下，陛下，我已拜了你，怎么还不给我吃糖？”
众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只听得林中有人说道：“你们要说：‘愿吾皇万岁，万岁，万万岁！’才有糖吃。”
这语音十分熟悉，正是慕容复。
段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐其树后，向声音来处看去，只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。
七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟地嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”
慕容复道：“众爱卿平身，联既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”
坟边垂首站着一个女子，正是阿碧。她身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色。只见她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语间鸣咽，一滴一滴泪水落入了竹篮中。
