汽笛呜咽，警报齐鸣，天地同悲，山河动容。2008年5月19日14时28分起，全国人民默哀３分钟，举国上下一片肃穆，为了数万名在汶川大地震中遇难的同胞，为了数十万名痛失亲人的人。
5月12日四川汶川发生地震后，胡锦涛总书记立即作出重要指示，要求尽快抢救伤员，保证灾区人民的生命安全。温家宝总理第一时间赶赴灾区一线，代表党中央、国务院看望受灾群众，指挥救灾，给灾区人民送去了党和政府的关怀。在灾区的几天里，温总理不眠不休，马不停蹄，灾区的每个重灾点都留下了他老人家疲惫的身影。温总理在灾区的一举一动令全国人民深深感动，也令全世界人民感动。
在都江堰一所倒塌的校舍废墟前，温总理弯腰拣起了受灾学生的小书包和鞋子，用力地俯下身子向废墟下面察看，向里面受困的学生喊话，鼓励学生坚持住，安慰他们一定能得救。在一所倒塌的医院废墟里，温总理不顾危险，来到了摇摇欲坠的楼板下面察看，向受困人员喊话，告诉他们一定要坚持住，党和政府一定能解救他们。温总理不顾危险、泥泞和劳累，一直在不停地察看着灾情，指挥着救灾，为军民战胜地震灾害增强了信心和勇气。
当灾难降临，最先赶赴现场的是军人，最先冒着生命危险展开救援的是军人。面对天灾给人类带来的惨状，许多军人边流泪边救援，他们用磨出鲜血的双手，将一个又一个生命从死神身边拉回。中国军人的坚强和奉献精神，在这次灾难中又一次体现出来。绵阳市安县茶坪乡，紧邻北川和茂县两个重灾区，90%以上被夷为平地，唯一的向外通道，因山体坍塌而中断与外界的联系，需翻越两座1000多米的高山，大型营救设备上不去。5月14日中午，率先到达茶坪乡附近的山西省武警消防总队决定，抽调35名共产党员组成突击队，强行翻越。余震、山雾、裂开的地缝、滚动的山石，威胁着军人们的生命，但灾情就是命令，14个小时没合过眼的35名共产党员没人退一步。路早就不存在了，他们就用自己的脚踩出路来。走到三面悬崖，队长高绍钰果断命令：“拉绳索，过去！”35人同喝一瓶水，不吃老百姓一口饭，又是十几小时未合眼。到16日中午，突击队成功救出200多名幸存者。
一位叫张晓平的男人，为了救他的女友，在重返即将倒塌的楼房后被埋在废墟里面长达129个小时；一些当地的干部、警察、教师为了抢救埋在废墟里面的群众和学生，不顾自己亲人的安危；有的在得知自己多名亲人已不在人世的情况下，毅然擦干眼泪，奋力投身抢救群众和学生的队伍中去……
还有一位年轻的母亲怀抱着女儿遇难，而女婴靠含着母亲的乳头活了下来；在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间，在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。天灾无情人有情，在汶川地震发生的第二天，全国各地群众自发掀起捐款献血热潮，有钱的出钱，有力的出力。一位民营企业家（后来才知道他叫陈光标）组织60台大型铲车第二天就赶赴灾区，几乎与抗震救灾部队同时到达。武汉等大中城市血站门前挤满了义务献血的人群，因捐献的血液太多而无法存放，血站只好发出暂停收受献血的通知……
中国这次在汶川大地震中，举全国之力来救灾，这不仅是在共和国历史上绝无仅有的，也是人类历史上最大规模和最为迅速的救援行动。山地空降，单日空运万人入川；十几万部队和专业抢险队、医疗队快速到位；几十万人的食品、饮用水等物资后勤快速补给到位；几万伤员的治疗，几十万灾民的安置迅速有序；信息透明，全实况的新闻输送；通讯恢复的速度与能力惊人，都令人叹服！
最让人震撼的是中国人人心和意志的快速凝聚，全球华人人心的快速凝聚，化成了抗震救灾的巨大力量！全国各地的救援队伍和救援物资从四面八方涌向灾区，全国各地人民群众群起响应，向灾区人民伸出援助之手，真正形成了一方有难，八方支援的感人局面。
百年来，中华民族历经苦难，但从未屈服。这次强烈地震过后，尽管房屋倒塌了，但废墟里传出的生命奇迹、互助真情和自强故事时时刻刻感动着每一个人。灾难面前，我们看到了伟大的民族精神的强大感召力和凝聚力。胡锦涛总书记在四川什邡向抗震救灾的部队官兵和群众高喊一声：“中华民族是任何困难也压不倒的民族！”他表达了全体中华儿女的共同心声，也是代表英雄的中华儿女向世界发出的宣言！
汶川大地震是一面镜子，它折射出了我们人性的光辉。
尊严到底距离我们有多远？
“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”温家宝总理在春节前新春团拜的讲话，让人鼓舞，也让人充满憧憬和期待。2月27日，温家宝总理在线与网友交流时指出：提出“要让老百姓活得更有尊严”，主要指三个方面：第一，就是每个公民在宪法和法律规定的范围内，都赋予自由和权利。无论是什么人在法律面前，都享有平等。第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求，除此之外，没有其它。第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相迸发。这就是我讲的尊严的含义。
“让老百姓活得更有尊严”，虽然只是一个简单的说法，但笔者认为意味深长。
在网上，笔者看到人们关于“尊严”热议的角度各有不同。有从民生的角度去谈的，有从道德的角度去谈的，有从法治的角度去谈的，有从管理的角度去谈的……在本人看来，都有道理，都给了我很多教益和启示。但我想到，可能还有一个角度是许多人没有注意到的，那就是人本主义人格心理学的角度。因为据笔者所知，温家宝总理很喜欢读书，包括读过许多西方的政治、经济、哲学、史学、社会学、心理学等专著。因此，他很可能也会读到过马斯洛的人本主义人格心理学。
马斯洛，美国社会心理学家，生于1908年，逝于1970年，现代人本主义人格心理学创始人。1943年，他提出了一个著名的“人生需求五层次理论”，并为世界所公认。
这个理论的基本意思是：从个人来说，人生依次需要满足五个层次的需求。一是生理需求。其主要内容为衣、食、住、行、性，用以维持自身的生存。二是安全需求。其主要内容为生老病死，安居乐业，用以保证自身的安全。三是社会需求，也叫归属需求。其主要内容为亲情、爱情、友情，以及为特定社会群体所接纳，用以情有所归，心有所放。四是尊重需求，也叫尊严需求。其主要内容为一方面讲求自我尊严，另一方面追求他人尊重，用以体现自己在社会群体中的价值和地位。五是自我实现需求。这是最高层次的需求，体现的是你这个人为社会所提供的创造与贡献，以及你的人生价值及意义。在这个层次上，人可以获得心理方面的巅峰体验，即人生的成就感和自豪感。
在这五个层次的需求中，马斯洛认为前三个需求，属于人生的低级需求，体现的是人生的基本需求，或者说是生命需求。而后两个需求，属于人生的高级需求，体现的是人生的价值需求和理想需求。也就是说，尊严需求就是幸福需求，也是作为人类的最高追求。
现实生活中，尊严到底距离我们有多远？古往今来，不乏为了维护自身尊严的英雄豪杰的千古佳话：一代诗仙李白，不畏权贵，不为三斗米折腰，体现的是文人的清高和尊严；做官不为民做主，不如回家卖红薯的陶渊明，愤然辞官回乡务农，维护的是做人的良知；朱自清作为一代文学大家，宁可饿死，也不吃美国救济粮，维护的是饱受列强欺压的普通中国人的尊严……
太久远的暂且不提。且说近年来网络上关注度较高的几起事件：邓玉娇作为一个弱小女子，在自身尊严遭受侵犯忍无可忍的时候，举起水果刀刺向恶人邓贵大；成都的唐福珍，在万分绝望之际，将汽油浇满自身，然后点燃打火机，以自焚为代价向强行拆迁抗议；作家陈大超在某知名网站随意转载自己作品交涉无果情况下，将该网站诉诸法庭，维护的是自身尊严和正当权益；还有，作家陈大超作为一名主动辞去公职的自由写作人，被台湾著名诗人痖弦称赞为“你不拿国家一分钱工资，完全靠写作养活自己，是很有尊严的”……
从人性角度来看，人有穷富之分，却无高低贵贱之别。从一个幼小生命呱呱坠地那一天开始，每一个人在人格上都是平等的。王侯将相，宁有种乎？旧时封建统治社会将人分为三六九等，那是对人格尊严的严重践踏和剥夺。从严格意义上说，每一个生命都值得尊重。何况人作为高级动物主宰万物！人类为了追求自由平等和尊严，千百年来进行了不屈不挠的斗争，甚至不惜流血牺牲作为沉重代价换取尊严、平等和民主自由。新中国成立以来，英雄的中华儿女推翻了三座大山，终于当家作主，站起来了。然而，从现实生活中来看，要真正做到“让人民生活得更加幸福、更有尊严”，却任重道远。
不久前，震惊全国的诸如邓玉娇、唐福珍等社会弱势群体让人同情而流泪的事件，更有像“你是替党说话还是为老百姓说话的”、“你敢曝光，我就让人关闭新华网”等等官场牛人牛语，有这些平日作威作福，成天耍嘴皮子，不为群众办事，只顾挥霍浪费纳税人税金的官员存在，老百姓何谈幸福和尊严二字！
时下，西南大旱，百姓出现人畜严重饮水困难，如何解决群众正常生活保障问题，怎样让群众活得幸福而有尊严，是摆在各级地方官员面前，应拿出切实举措的当务之急。
要让老百姓真正实现幸福和尊严的梦想，得大力从政治体制改革、法制的健全完善、社会文明程度的普遍提高等诸多方面来予以保证，但这些距离我们实在太遥远太遥远。
