每件事有每件事的成败逻辑，换言之，这个世界上没有两种完全相同的事物，因此，我们在做事情时，切不可因为前人如何如何而畏首畏尾。对于前人的有益经验教训要总结，但不要生搬硬套，应根据此时此刻的实际情况，作出正确判断，否则，便会自毁前程。
秦朝灭亡后，项羽和刘邦展开楚汉战争。公元前203年，项羽猛攻刘邦的驻地荥阳。
刘邦感到形势危急，连忙请教郦食其，问他该怎么办？
郦食其说：“从前商汤讨伐夏桀，封他的子弟于杞地。武王打败商纣之后，封他的子弟于宋地。现在，秦朝连年侵伐诸侯，灭了六国之后，使得这些国家的王室后裔没有立锥之地。陛下如果能恢复六国，分封他们的子弟，给他们复国的印章，六国的君臣百姓，必然会感谢陛下的大恩大德，都会来归顺大王并向大王称臣。那时大王就完成了霸业，连楚国也得来朝贡了。”
刘邦听了觉得有道理，便要郦食其携印去分封，恢复六国。当刘邦把这项决策告诉张良后，张良说：“您要是按郦食其说的去做，那您的事业就快完了。”
刘邦一听，大惊失色，忙问：“怎么会呢？”
张良道：“以前商汤王讨伐夏桀时，分封他的子弟于杞地，是因为他估计到他能把夏桀打败，置之于死地，而如今，陛下您有把握一定能打败项羽，置他于死地吗？”
刘邦摇头：“不能，至少现在还看不出来！”
张良接着又说：“这是第一个不行的原因。当年，周武王讨伐商纣王时，很有把握能取下商纣王的人头，而现在您有把握取下项羽的人头吗？”
刘邦说：“不能。”
张良说：“这是第二个不行的原因。还有，武王打下殷都以后，能够给商以重赏，把箕子从监狱里放出来，重塑比干的坟墓。而现在，您能够重塑圣人的坟墓，重赏贤明的人，给智者大开方便之门吗？”
刘邦说：“不能。”
张良又说：这是第三个不行的原因，武王战胜以后，能够将商朝仓库里的粮食发放给饥饿的人，把纣王国库的钱拿出来给贫穷之人。而现在您能把现在国库里的钱拿出来施舍给穷人吗？
刘邦说：“不能。”
张良接着说：“这是第四个不行的原因。武王在夺取天下后，把所有的兵器用虎皮盖住收藏起来，表示以后再也不对天下用兵，发动战争。而现在，您能做到弃武从文，不再用兵吗？”
刘邦道：“不能。”
张良说：“这是第五个不行的原因。还有，武王能够把牛都赶到桃林之中，表示不再劳役人民。而现在，您可以做到这一点吗？”
刘邦说：“不能。”
张良说：“这是第六个不行的原因。如今天下的有志之士离开他的亲人，跟着陛下您征战，日日夜夜都想有一份容身之地。如今，您要分封各国的后代，那么天下的志士就都有了存身之地，那谁还会跟着您呢？这是第七个不行的原因。所以，如果用这个策略的话，你的事业就要完了。”
刘邦听完，大骂郦食其误国，立即打消了分封六国的念头。
荀悦曾有一段精辟的话评价张良这番论述：“陈胜重新恢复六国是为了多树党派，有益于秦国的敌人，并不是把自己的利益分给别人，相反，这是号召大家起来反对秦国，加强自己的力量。而刘邦如果也来恢复六国的话，那就是把自己的利益分割出去，为自己多树敌人，分封六国最多是一个虚名而已，实际上却引来对自己不利的祸害。”
两者表面上都是采取一样的措施，但其实际的形势却不可同日而语，故而最后的得失也就不一样了。
所以，荀悦又说，要“与时迁移，应物变化”。意思是说，谋略应根据时势变化而定，灵活运用，不可僵化呆板。
