俗语有说：无规不成矩。社会上只有存在约束人们行为的准则，才能保证社会的和谐发展。而规律就是由此诞生。我们所生活的这个大自然充满着无数运行的法则，对于这些法则，我们只能发现、认识和顺应，没有其他的选择。
我们时常感叹世道的艰难，因为似乎我们所面对的这个大千世界有太多的迷惑，使我们往往无所适从不知所措，不知道事情该如何去做路该如何去走，其实我们只要善于顺应自然的法则，我们就会在这个世界过得轻松自然游刃有余，就像在荆棘丛中走路和在宽阔的大马路上走路一样，善于顺应自然的法则就是在大马路上走路会觉得非常轻松自如，而不能顺应自然的法则就是在荆棘丛中走路会觉得非常艰难。
自然就是大道，大道自然是万物的本源，同时也是万物的主宰。它一方面产生孕育了天地万物，同时给了天地万物以充分的活动空间和自由，如同天地万物的衣食父母，另一方面它又像一位严厉的君王，规定了一系列的法则以维持这个世界的井然有序，要求天地万物必须遵守，如此才能得到幸福和平安，否则就会给予无情的惩罚使其陷入痛苦的深渊。
人是万物之一，虽贵为万物之灵，同样要遵循自然的法则，顺则昌，逆则亡。只可惜人自己往往并不这样认为，似乎认为自己有多么的了不起，似乎认为自己创造了一个多么辉煌的世界，到处是高楼林立车水马龙，到处是灯红酒绿五彩缤纷，人似乎无所不能，可以上九天揽月，可以下五洋捉鳖。似乎可以忘乎所以为所欲为了。可人的这些所为和创造天地万物包括人的大道自然相比实在是太渺小了。人不管是多么的有能耐，还是要遵循自然的法则，还是顺则昌逆则亡。
自然的法则贯穿于我们生活的方方面面，作为整体的人类要遵守，作为个体的每一个人更要遵守。
自然的法则在学术上也叫客观规律，顺应自然的法则也叫按客观规律办事。辩证唯物主义认为，客观规律就是事物运动的特定状态或特定的轨迹，如我们向外抛一个物体，该物体会形成一个抛物线，这个抛物线所表现的运行路线就是我们抛物体这件事的客观规律。
对于同一个事物，从相对而言，包含有两种规律，一个是普遍规律或根本规律，它往往是一个有很大的群体的事物所共同具有的规律。另一个是特殊规律或具体规律，它往往是相对较小的群体或个体所具有的规律。如张三和李四，他们都属人这一群体，具有人的活动普遍规律，同时他们还有各自个体特殊活动规律。
从不同的角度和层次而言，同一个事物可以包含多个规律，如张强是一个人，又是一个男人，又是一个个人，他具有人的规律也有男人的规律还有他个人的规律。
在日常生活中，我们就是要善于把握事物的不同规律，然后按规律办事，事情就能做好，按事情的规律办事就是顺着事情的活动路线一起动，就是与该事情同步运行，和谐共振，和则生，和则成，所以按规律办事自然就能取得事情的成功，如果我们能在任何时候任何地方做任何事情都能按规律办事，则会事事成万事通，就能达到天人合一的人生最高境界。
在所有的规律中，有一种规律是最根本，是在任何时候任何地方对任何事情的用得着的规律，也是人人都应该掌握的规律，这就是大道本体所遵循的规律即自然。
所谓道法自然，大道产生万物是出于自然，大道运行万物也是出于自然，大道消灭万物还是出于自然，这种自然无所谓好无所谓坏，无所谓是无所谓非，无所谓美无所谓丑，一切皆为自然，自然的状态是外表无限宁静而内在却蕴涵无限生机，自然是一种无规律的规律，是最高的总规律。
自然是人的心灵应该掌握的规律，人的心灵如果能做到一切皆为自然，则在静态的心态上面对任何事都能保持淡定从容，拿得起放得下，任世事任何风云变幻我心巍然不动，在动态心智上又能自然亲和万物生生不息无所不能。
人在心灵上做到顺其自然，则不求平安心中自有平安，不求幸福心中自有幸福，而人的平安幸福恰恰就取决于内心的平安幸福的感觉，若真能做到如此，就不必再过于呕心沥血殚精竭虑通过追求外在的功名利禄来获得平安幸福了。顺其自然实际就是心道合一、天人合一的状态，是心道修炼最高境界。
人的一生中，总会遇到形形色色的人和事，挫折也罢，成功也罢，总会遇到。而人生最精彩的章节，并不是你在哪一天拥有了多少金钱，也不是你在哪一刻获得了美妙的爱情，而是你在某一关键的瞬间，咬紧牙关战胜了自我。
