一般在晚饭后，乘着皎洁的星月，两个以上的娃娃做游戏。一个女娃娃装扮“阿娘”；一个娃娃，不拘男女，扮成阿娘的“儿子”；其他娃娃扮“藏藏狗娃”，蹲在地上，边做动作，边用河州话道白。“儿子”先在虚拟的门外，一脚抬起向后屈，一脚蹦蹦跳跳，跳一圈后，来到门前，抬脚落地，边作敲门状，边说：“阿娘！阿娘！开门来！”
“阿娘”自“屋”中走到“门”后，问到：“半夜三更，敲我的花花门者做啥呢？”
“不要你的针，不要你的线，单要你的藏藏狗娃呢！”
“藏藏狗娃还没有下哈呢。”“儿子”闻此言，又单脚跳一圈，又来敲门问询：“阿娘！阿娘！开门来！”
“半夜三更敲我的花花门者做啥呢？”
“不要你的针，不要你的线，单要你的藏藏狗娃呢！”
“藏藏狗娃刚下哈，眼睛还没有睁开呢。”狗娃没要到，又蹦跳回去。跳一圈后，再蹦跳回来，依旧敲门，同样对白，要狗娃。“阿娘”以“藏藏狗娃眼睛刚睁开，还吃奶者呢！”，委婉拒绝。娃娃再跳，再要，“阿娘”说：“藏藏狗娃能吃食了，你挑一个吧！”并开门，迎进，指着地上的一群“藏藏狗娃”：“你挑吧！”“藏藏狗娃”蹲在地上，双手抱头，将脸埋在怀中，缩作一团，惟恐被挑走。“儿子”认真逐个将“藏藏狗娃”的脸抬起仔细观察、对比，将“藏藏狗娃”浑身摸遍，看身体是否结实？好不容易选中一个，欢天喜地跳跃出门而去。
此后，“儿子”不断敲门，编造各种理由，讨要藏藏狗娃。如果“阿娘”问：“藏藏狗娃前一晌刚要走，怎么又要来了？”他编道：“前两天不小心者让拉拉车（马拉大车）轧死了！”如此等等理由，最终将“藏藏狗娃”统统讨走。
讨来的“藏藏狗娃”都以蹲姿移动，扮为河里的石头。“阿娘”与其“儿子”，则弯腰划动双手，在虚拟的河里摸石头，边摸边说：“大河里摸，小河里摸，一摸摸了个黑石头！”则表示摸到了一个男孩子，倘若摸到花石头，则说明摸到了一个女孩子。从“河里”摸到的“石头”，都“放”到“河边”，直到摸完一“河”的“石头”为止。最后互换角色，开始新一轮的讨要“藏藏狗娃”游戏。
所谓“藏藏狗娃”就是产自甘南藏区的藏獒之幼仔，它们都是通过河州运往兰州的。这个游戏，折射了汉族与藏族文化交流的历史信息。
