关于自我
1.自我是一种心理结构
自我不是个人主义者的专利。自私者有自我，奉献者同样有自我。自我作为一种心理结构存在于每个个体身上，不以个人的意志为转移。当我们面临竞争强手时，我们提醒自己要自信；当我们要发怒时，我们提醒自己要自制；当我们想做越轨之事时，我们提醒自己要自重；当我们受藐视时，我们提醒自己要自尊。那么，提醒我们自信、自制、自重、自尊的心理结构就是自我。自我不是从父母那里继承的遗传结果，它是后天的产物。所以，在一般情况下，个体是不太留意自我的存在这一心理事实的。
2.自我认识中的烦恼和忧虑
在自我意识发展的催促下，我们每个人都为自己勾画了希望达到的自我形象方面的目标，确立了理想自我，而这种理想自我一经萌发，我们几乎会立刻发现理想自我与现实自我的差距，会因此产生烦恼和忧虑。这是十分正常的现象，因为烦恼和忧虑的体验是我们正确认识自我的结果，也正是我们成长的最好证据。在经历不安、怀疑和焦虑的同时，我们总是想方设法地解决自己眼下的困难，努力缩小现实自我与理想自我的差距，朝理想自我一步一步地迈进。
3.积极地接受和对待自我
有一个英语谚语：“like youself，and others will too。”（喜欢你自己，别人就会喜欢你。）同样的道理包括：接受你自己，别人也就会接受你。接受自我，就是要面对现实，接受现实的自己，包括自己的体态、相貌、家庭背景、就读的学校等。不要总是嫌自己长得丑、衣着不入时、家境贫寒等。在强调接受自我的时候，强调的是一种在自我接受的基础上的发展，而不是一种自以为是的僵化固执。
理智地对待自我就是要求我们能用全面发展的眼光来分析自我，平静、理智地看待自己的长处和短处，辩证地看待生活中的矛盾，冷静地对待自己的得与失、荣与辱，既不以虚幻的自我补偿内心的空虚，也不以消极回避的态度漠视现实，更不以无休止的怨恨、自责和厌恶来拒绝自己。
4.客观地评价自我
自我评价是个体影响自我乃至影响整个个性发展的一种手段。个体通过自我评价，能够对自我和个性的发展进行主动的、自觉的自我控制，促使自我和个性向理想的方向发展，并抑制不良倾向的形成。但我们往往评价别人容易，评价自己很难，有时思考半天，也说不清自己究竟是个什么样的人。如果我们不能独立地进行自我评价，而是过分地依赖他人的评价，在以后的生活中就会优先迎合他人的评价而回避对自己状况的自我评价，形成消极的个性。因此，一个人要想真正主动地自觉地调节自己、实现自己的目标，就必须依靠主动的、自觉的、客观的自我评价。如果自我评价不客观，就会使自我处于紧张不安的焦虑状态，并导致适应不良。
5.自觉地完善自我
经验告诉我们，自我认识已是不易，自我控制更难，若再期望自我开拓、自我超越更是难上加难。但做人一生，唯有成为自己。因此，我们应该既立足于自我，又不封闭自我；既要有自己的主体意识，又要尊重别人的主体地位；既要实现自我价值，又要鼓励和帮助他人实现自我价值，还要和众人共同实现社会价值。面对方方面面的困惑，我们应该以发展的眼光看待问题，在不断迎接生活挑战的过程中，学会从盲目走向清醒，从不成熟走向成熟，不断完善自我。
6.努力地实现自我
马斯洛的需要层次理论认为，人的需要可以归纳为生理的需要、安全的需要、爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要这五个层次。自我实现的需要是人的需要的“高级层次”，也可以理解为人的最高的发展目标。然而，自我实现是人的发展目标，而不是人的发展终结，是一种创造，也是一种奉献。在自我实现的意义上爱和工作将体现出新的意义，爱可以得到加深，可以得到扩展，可以因此而爱自己所爱的人，也可以因此爱整个人类，爱整个自然；工作的价值将主要表现为创造、表现为对生活的奉献。在自我实现的基础上，通过新的意义上的爱与工作，会表现出对自我的超越。当我们理解了“人”的内涵，将自己与自然融为一体的时候，就会对生命和生活产生真正的理解和感悟，在自然界永恒的宁静之中重新发现自我，真正达到“天人合一”的境界。
关于智力
智力是一种综合的认识能力，它包括注意力、观察力、记忆力、想象力和思维力等几个基本因素，其中抽象思维能力是智力的核心，创造力是智力的最高表现。
从人生的学习阶段上说，智力不仅影响着我们的学业成就，更重要的是影响着掌握知识和技能的速度、深度和灵活性，并且在很大程度上决定着我们的准备状态，决定着我们的可教育程度。
从人生的职业阶段上说，在科学文化学习中的优秀者进入职业阶段也应是优秀者——脑力劳动的优秀者，若不偷换概念，“高分低能”是不存在的，至少是罕见的。智力因素同样在职业阶段里占据着关键地位，它是一个人在职业阶段的成长速度和成长高度的决定性因素之一。
智力主要来自于遗传因素，但它是在教育中成长的，也是可以在开发中提高的——尽管这种提高是有限度的。开发智力，主要靠科学文化的学习和非智力因素的培养。非智力因素是指除智力因素之外，影响智力活动和智力发展的具有动力作用的个性心理因素，它主要包括需要、动机、兴趣、情感、意志、性格等。在个性结构中许多非智力因素组成了彼此联系、相互制约与相互作用的动力系统，是最活跃、最积极的因素，决定着我们进行活动的积极程度。
在人类活动中，智力因素和非智力因素是相互制约、彼此促进的。智力的发展会促进非智力因素积极特征的发展；非智力因素的积极特征对我们的学习具有调节、控制、维持和补偿的功能，是提高学习质量和促进智力发展的强大动力。因此，我们要培养自己的非智力因素，让非智力因素促进智力水平的提高。
如何使自己聪明些
世上人群的智力状况可借枣核儿来比：聪明者和愚笨者是人群中的少数，就像枣核儿的两个尖端；智力平庸者是人群中的大多数，就像枣核儿的中间部分。
智力平庸者应该努力也能够做到使自己变得聪明些。
智力平庸者如何开发和提高自己的智力呢？
（1）通过科学文化知识的学习来开发和提高。“勤能补拙”，长期的、勤奋的学习活动，是开发和提高一个人智力的最有效活动。
（2）通过经常的、积极的思维活动来开发和提高。要学习和掌握科学的思维方法，要积极把它运用于工作和生活之中。此外，还可以留意阅读一些聪明人的故事，学习和借鉴他们的思维方法。
（3）通过积累和总结经验来开发和提高。对自己工作、生活、为人、处世等方方面面的经历和心得，经常进行梳理和概括，并注意从书、报、杂志、影视中体会和领悟别人的经验。
（4）通过益智游戏来开发和提高。扑克、象棋、围棋、猜谜等益智、益脑游戏是开发和提高智力的有益活动，要经常参与。
（5）通过精细的手工劳动来开发和提高。精细的手工劳动如绘画、制图（表）和机械手表、电视机等的维修，是有助于开发和提高智力的手工劳动。
（6）通过科学饮食来开发和提高。平时注意食不过饱，注意戒烟戒酒，注意多吃益脑、健脑食品。
关于性格
认识自我，同认识客观世界一样，应是人生的主要使命之一。认识自我的主要内容之一应是对自我性格的认识。
性格是在一个人身上表现出来的对现实稳定的态度和习惯化的行为方式。它涉及的是人对现实的态度，人对现实的态度是受其世界观制约的，而一个人的世界观在其个性结构中又居最高层次，起统帅作用。在世界观的作用下，性格反映着一个人个性特征的质的规定性，具有社会评价意义，并影响着一个人的能力和气质的社会性品质。性格包含着心理活动的各个侧面，具有各种不同的性格特征，如态度特征、理智特征、情绪特征、意志特征，这些特征在不同的人身上，都以一定的独特结合而成为有机的整体。
分析性格的各种特征和各个侧面，有助于加深对一个人性格的认识。一个人的性格，如同人本身一样，也是个复杂体系，并且充满矛盾、充满交叉、充满变动。清晰而全面地把握住它不是易事，但经过细心分析，对主导性格还是能够进行把握的。
不少成功的人可能也说不清自己的性格，这可能因为他的职业或事业不太需要分析和认识自己。再者，人生一世，客观世界能说清者有几人？自我性格能说清者又有几人？人生充满了盲目。认识自我性格，它的人生意义就在于规避盲目，使人生走上清醒，走上自觉。
认识自我性格，它的主要生存意义在于帮助自我客观地进行职业选择和事业选择，它的主要生命意义在于帮助自我点亮人生最明亮的那盏灯。
从它的生存意义上说，能大体明了自己的性格，就会知道自己的可为与不可为，就会避免踏上失败的人生之途，比如一个人具有简单、鲁莽、轻信、粗心、木讷、呆板、胆小、优柔寡断等这些性格缺陷中的一部分，他去经商会怎样呢？
人生若善于从性格认识入手做事，可以让自己不入“雷区”，也可以在与他人相处交往时不触“雷”。
人们常说的改造自我、完善自我的主要内容应包括性格内容。性格的改造和完善绝非易事，但若自己决心进行，也会收获一定的成功。在这个过程中，思想、观念这些精神性内容，对性格改造和完善的推动具有极大的作用。
性格缺陷可能形成的杀伤力
（1）致罪 在造成违法犯罪的纷繁复杂的根源之中，不少种类的违法犯罪总是难以排除罪犯自身的性格因素，比如暴躁、刚烈、贪婪、嫉妒、冲动等性格就比较容易导致违法犯罪。
（2）致败 能够造成人生失败的性格是很多的，可以说，我们称之为性格缺陷的种种性格都在此列，如优柔寡断、刚愎自用、轻率、鲁莽、粗心、呆板、固执等。
（3）致疯 开朗的、外向的性格不容易导致疯癫的人生悲剧，忧郁的、内向的性格在遭受巨大的人生挫折后容易使人在精神上、心理上出现严重问题。
（4）致傻 诚实、正直、老实、憨厚过度的人总带有一般人所认为的傻样，也总会做出一些一般人所认为的傻事。
（5）致贫 具有挥霍特点的性格能让人走向贫穷，具有懒惰、保守、迂腐、木讷特点的性格不易助人走出贫穷。
（6）致病 急躁、怯懦、脆弱、褊狭之类的性格比其他性格缺陷更容易让人生病患病。
（7）致孤 自私、自负、孤僻、冷漠、吝啬、骄横之类的性格不容易拥有良好的人缘，也不容易拥有幸福的家庭。
（8）致庸 优秀的人才一般都拥有优良的性格，普通人身上总可以找到种种性格缺陷。性格缺陷导致人的平凡。
“成为你自己”
认识自己难，成为自己更难。这是因为，认识自己是一种比较单纯的观察、分析、判断的活动，而人要成为自己不仅要完成内在的精神的成长，还要付诸外在的自我生命价值的追求行动。
据此，人要成为自己至少要具备两个条件：
第一，成为独立思考的人。这个条件要求人们年轻时就要开始对人生的思考，并在年轻时就能形成自己的世界观、人生观、价值观系统。强调年轻时期，是因为人老了才开始思考并形成这些东西，他只可能让自己具备独立思考的头脑，而不太能够付诸生命价值追求的补救行动了。一个人成为独立思考的人时，他就不再是水面上的其他漂浮物，而是有人驾驶的船只了。他的人生便可能是按照自己的意志行事的人生，他的生活便可能是按照自己的意思安排的生活。成为了独立思考的人，人才可能成为独立、自由的自己，才可能成为自己的上帝。
第二，成为追求实现自我生命价值的人。“成为你自己”不仅要求人们要拥有自己的头脑，还要求人们进行自我的生命价值的实现追求。这个条件要求人们从事某一职业（事业）不是由于生存的压迫和生活的强迫，而是完全出于兴趣、爱好，出于理想、信仰，因此，他的人生能尊卑贵贱不理，也能利益回报不顾。他要实现的是自我的生命价值追求，是他自己独立选定的生命追求，也是他自己终生不渝的人生目标。
要做有德之人
一个人如果完全不依从道德的约束，那会怎样呢？这人一定会成为世人不齿的人中禽兽。道德，是人之为人的根本，是人与兽的区分。一个人的最低人生要求应该是成为人，而要成为人，就不能不与道德携手而行。可以说，古今中外真正聪明和智慧的人都是能认识到道德的重要并重视道德的人。
做个有道德的人，是国家、社会对他的每个成员的期望，也是家族、家庭对每个后人的期盼。撇开这些，从纯个人的角度看，做个有道德的人，也应该是第一位的个人要求，因为它是利己的。难道不是吗？有德可以让我们避免法律打击，可以让我们免受舆论谴责，可以让我们拥有好的家风家教，可以让我们受人尊重，还可以让我们内心幸福。不仅仅如此，在人生赛场上，“小赢靠智，大赢靠德”，有德者才会成为“全方位”成功的大成功者。
热爱祖国、忠于团队、孝敬父母、尊敬老师，这都叫有德；贪污受贿、偷税漏税、坑蒙拐骗、弄虚作假，这都是无德。大的有德和大的失德我们比较容易体会到，小的无德和小的失德常会令我们在无心、无意中伤了自己的美德。比如，我们会缘于小小的贪心而去占个小便宜，会想要表现一下小聪明而去恶作剧，会因为想逞强而去愚弄人，会因为要较劲而去骗骗人，会因为心情被破坏而不履行承诺，会因为少不更事而冒犯师长；我们会因欲望、因情绪、因叛逆、因性情，我们也会因不动脑筋、没有在意，就这么做了诸如此类的事情。年轻的人们因为不习惯从道德角度来思维，也不善于从道德角度来认识，这使我们常有损害了自己品德的无心之错和无意之过。我们没有当回事儿，但中国社会是个极重道德的社会，社会不容分说地要对我们的各样言行做出道德上的评价。这是每个重德的人应该意识到并加以注意的。
保持自己的个性
每个人都希望得到别人的肯定，这是一种很正常的心理。如果你得到别人的肯定，那就在一定程度上证明了自己的价值，但是，你如果完全将自我价值置于别人的控制之下，这是缺乏独立自主意识的表现。其实，在生活中最受欢迎的人恰恰是有独特个性的人，是不被别人所左右、独立自主而又完整的人。因此，在为人处世和社会交往过程中，我们要认识到，别人不是圣人，会有缺点和错误，自己也会有缺点和错误，不必期望自己会得到所有人的肯定。关键是要学会克服自己的不足，学会经营自己的长处，并把长处发挥得淋漓尽致。只有这样，才会使我们不因别人对自己的否定而忧愁，不至于自寻烦恼而情绪低沉，从而保持完整的个性。
挖掘自己的潜能
拥有世界上最聪明的脑子的爱因斯坦，上学时因为“反应迟钝，不合群，满脑子不切实际的幻想”而被退学；拥有世界上最灵巧的双手的爱迪生，上学时在一次手工课上却差点儿得零分；国际导演李安大学毕业多年，却无人聘请他去执导电影，灰心失望中差一点儿改学电脑以谋生；国际影星章子怡在中央戏剧学院学习时，曾因认为自己不会演戏而苦恼得差点儿退学；世界上最伟大的推销员、连续12年荣登世界基尼斯记录大全“世界销售第一”宝座的乔·吉拉德当年走进车行要求给他一份工作时，卖汽车的车行经理不录用他，并认为他是个完全没有销售能力的人……
这些举不完的例子告诉人们，一个人有没有某种潜能和具有怎样的潜能，不仅是外人看不清的问题，也是自己弄不懂的问题；我们不能因别人的评语而随便否定自己，也不能因自己的困惑而轻易否定自我；人的优秀在于具有发掘自身优秀潜能的能力，优秀的人是能勇敢发掘并能成功释放内在能量的人。
发掘自己的潜能，需要更具体的理性认知。
潜能，是每个人身上固有的却未被开发和挖掘的内在能力或能量。专家研究发现，人的能力有90%以上处于休眠状态，未曾得到挖掘。潜能虽然人人都有，但绝大多数人往往一无所知。正是对自己潜能的无知，才使许多事情不能成功，许多目标不能实现。古往今来，无数有着辉煌成就的杰出人物原本并没有超越常人的特别才能，但无不具有超越常人的发掘自己潜能的特别能力。他们勇于挣脱观念的束缚，大胆拼搏，卓有成效地去努力，直至发掘出自己的最大能量，创造出事业的最佳成果。
其实，人的潜能如一具尚未启动的引擎，看上去似乎毫无特别之处，可一旦点燃、启动，就会爆发出难以估量的自动力和前驱力。在一个人奔向成功的道路上，外力的推动固然重要，但关键是清楚地认识自己、勇敢地超越自己，自信自励、自强不息，善于用自己的主观能动性的钥匙去开启潜能的引擎，使自己的“内力”得以最大限度的发挥。
如何设计自我
比尔·拉福在中学毕业之际立志经商，当时正在洛克菲勒的石油公司中担任高级管理人员的父亲与拉福一起设计了他的未来。
拉福首先进入大学学习机械制造，之后，去攻读经济学硕士学位，又后，进入政府部门做了5年公务员，最后，进入通用公司从事商务活动。两年后，他离开通用公司开始创业。20年后，他的公司资产从创业时的20万美元发展到2亿美元。
从上面的简述中可以知道，拉福从中学毕业到开始创业，他用了14年的时间来进行创业前的各项准备：大学期间，他熟悉了工业产品及其制造工艺，获得了工业品的理论知识和设计思维训练。读研期间，他懂得了经济活动及其规律，研究了经济法律和财务管理。公务员经历，使他知道了政府如何管理经济活动，并在工作中增强了社会交往能力和得到了各行各业的人际资源。通用公司经历，使他见识了高水准的管理和经营，锻炼了处理商业实务的能力和通晓了商业技巧，并使他用10多年时间积累起来的知识、经验、心得、体会得到了融合、升华。
这真是一个设计自我的经典版本。我们至少可以从中得到关于自我设计的几点启发：
第一，如何确定自己的人生目标。拉福确定的人生目标和他的父亲属于同一社会行业，这样，拉福就在客观上运用了自己所拥有的遗传优势。拉福的父亲，在“石油大王”的公司中担任高级管理人员，毫无疑问，他是一个商业精英。选择了他的行业，很可能就是选中了拉福身上的最优秀素质。其次，拉福在确定自己的人生目标时也同时确认了自己事业上的超越目标。拉福父亲是在别人的公司中担任高级管理人员，而拉福却选择了创业之路，这就意味着他要完成对父亲的人生超越，也要求他在以后的人生道路上要不断地激励自己、鞭策自己。再次，拉福确定的人生目标中一定可以得到“贵人相助”。拉福的父亲是个商业“高人”，拉福选择了与父亲相同的行业，他就一定可以得到“高人指点”——正是这样，是他的父亲高明地设计了他的上述14年人生。拉福选择了与父亲相同的行业，他便可以得到父亲一生积累而成的知识、经验、教训、感悟，便可以得到父亲的朋友、同事和所有关系，由此，他的身边有了一群可以为师、为友的“贵人”。“高人指点”、“贵人相助”是人生得以成功的重要因素，拉福确定的人生目标中不容置疑地占有了这种一般人的人生中难觅、难求、难得的成功元素。简言之，拉福的志向，使他的人生目标具有极大的合理性，也具有得以实现的最大可能性。
第二，如何实现自己的人生设计。创业是一个难度很大、风险很高的人生大目标。这一人生目标对创业人具有多方面的、很复杂的要求。深谙此道也深知此理的拉福之父让拉福用14年时间围绕着他的商业贸易这一志向来完成各种准备和各种成长。拉福为实现人生目标而进行的准备活动是全面的、充分的、细致的、耐心的、持久的准备活动，拉福是在拥有了事业所需的知识准备、能力准备、经验准备和人际资源准备之后，才胸有成竹地开始了他的创业活动的。可以说，拉福着手创业之前的历经14年的准备活动，使他把事业的成功把握提升到了最高，把事业的失败风险降到了最低。
扬美遮丑与显巧藏拙
通常而言，女性似乎更应注重扬美遮丑，男性似乎更应注重显巧藏拙，这是因为女性对“巧”具有广泛的拥有，男性对“美”具有巨大的包容。
一个成年女性能对自己的体形、线条、三围和各个身体外部“零件”作出适当的审美评价吗？恐怕至少有一半人不能。一个人只有认识到了自己外貌中的美与丑，才能做到扬美遮丑。我们经常看到皮肤颜色不佳、或很不干净、或很粗糙的女性却露胸露背；腿部弯曲、或又粗又短、或长有粗毛、或鱼鳞斑块的女性却短裙露腿；脚形不佳、脚趾不美的女性，却赤脚穿鞋。凡此种种，都是因为对自己缺少审美认识而没做到扬美遮丑。
市场经济下的社会环境是一种允许和鼓动人们张扬个性的社会环境，男人们在这种环境里最为躁动和活跃，因此，男人们最应注意社会活动里的显巧藏拙。我们常常看到，说话笨嘴笨舌或语无伦次的男性，却爱在台上讲话；唱歌五音不全或破锣嗓子的男性，却爱上台唱歌；沾酒就醉或酒后失态的男性，却爱频频举杯。一个人懂得显巧藏拙，是聪明，也是自知、自爱和自尊。
男性的魅力
男性具有了“阳刚之气”，便具有了男性的魅力。阳刚男性具有男性魅力，潇洒男性也具有男性魅力。
潇洒男性是指那些挺拔英俊、谈吐机敏适度、待人接物自如、长于应付的成熟男性。他们阅历深、见识广、文化上有一定素养，在服饰仪表方面较考究又显得随便，在各种场合都能保持乐观、热情、诙谐的情绪和机智、洒脱、宽容的态度。他们为人较精明灵活，通达人情事理；在处理人际关系方面，既有一种微妙的优越感，又有很强的适应能力。
潇洒不是做作、轻浮和虚伪，也不是附庸风雅和玩世不恭。潇洒是文明与文化的流淌，聪明与智慧的飞扬，成熟与个性的展现。
阳刚者常常不能潇洒，潇洒者常常不能阳刚。“阳刚之气”中再绽放出潇洒之花，那将是男性魅力的理想境地。
现代社会对男性的角色期待
现代社会对男性有一定的角色期待，期待男性应该具有刚毅、果断、坚强、勇猛、豁达、幽默、有正义感、有责任心和开拓精神等特点。概括来说，主要的还是要有内涵更加丰富的“阳刚之气”。如果一个男性不能按照社会一般期待的性别角色形象塑造自己，就意味着将不能成为一个完整的社会人，不能为社会所接纳。因此，作为当代青年，要努力按照社会对性别角色的要求来塑造自己，要培养自己良好的个性，以便适应社会发展的需要。当然，在发挥自身性别角色优势的前提下，能够汲取异性的感情细腻、富有同情心等可贵品质，做到刚中兼柔，这才是当今社会最受欢迎的男子汉形象。
女性的魅力
社会发展到当今信息化时代，社会对女性的根本性期待仍是“阴柔之美”。善良和温柔都是女性阴柔之美的重要组成，也都是女性魅力的主要元素。
“女人是美丽的动物”，而可称之为美丽的女性的一切都会成为被她所倾倒的异性的审美对象，也都具有令其倾倒的美的力量。女性的美貌是第一感觉的美。美貌是一个女性最宝贵的资本，美丽使一个女性成为天使。
如果具有心地善良和性格温柔这两样元素，一个美丽的女性会更加美丽；如果缺失心地善良和性格温柔这两样元素，一个女性的美丽会大幅贬值。
美女不需要聪明吗？不，聪明对一个美丽的女性而言，犹如王冠上的宝石。
美丽、聪明、善良、温柔四种元素俱全，是女性魅力的难觅之境。这样的女性可以算是稀世珍宝。
依四种魅力元素的生命力而言，美丽会因时光的打磨而黯然失色，聪明、善良和温柔却会因时光的打磨而愈加熠熠发光。
现代社会对女性的角色期待
社会对女性角色有传统上的要求，要求女性要有“阴柔之美”，即具有温柔、贤惠、文静、细腻、热情、富于同情心等气质特征。随着时代的进步、事业的需要，人们对女性温柔内涵的理解也在逐步发生变化，不但要求女性保持特有的气质和行为方式，要温柔、体贴、和蔼、细心、勤勉、负责，而且要像男人一样果断利落，该决断的时候毫不犹豫，在风浪面前处变不惊。因此，作为女性，要保持自身的长处，具有女人味，又不要自作多情，搔首弄姿，也不要故作胆怯柔弱，求得男性的同情和帮助。柔中有刚，具备两性角色的优点，才是最优化的女性形象。
女性魅力的缺失与破坏
多年前，国际上对中国女性的整体性的审美评价是“朴素”。“朴素”之美比较实际地揭示出了中国女性经济上的不富裕状态，也比较客观地说明了中国女性审美追求上的低位次状况。20年间，中国女性对美的追求脚步之匆匆和大胆，是震撼人心的，而今站立潮头的中国城市青年女性群体，已是靓丽夺目了，但整体而言，中国女性仍处于“朴素之美”境况。有理由相信，随着经济上的进一步富裕和中国女性审美追求的丰富，中国女性将以东方的“俏丽之美”亮相世界。
美的追求，需要经济力量，更需要审美眼光。从大量的女性美丽或女性魅力的缺失和破坏现象来看，中国女性的审美眼光尚需提高，中国女性的审美追求尚需丰富。
“长发飘逸”是女性之美和女性之魅，长披肩发、短披肩发、把子乃至短剪发都是女性的美丽发式，因为它们相对于男性发式来说都是长发。许多青、中、老年女性偏偏去留个男性短发，是方便了，是不碍事了，可这种发式却把女性头部的女性之美和女性之魅给剪掉了。老实说，极个别的俏丽女孩子留这个男性发式的确具有别样风采，但这种男性发式只适合极个别俏丽女孩儿。
面庞之美是女性应极力经营之美。很少有天然无雕饰的自然面庞能胜过或浓妆或淡妆的化妆面庞（其他部位亦然）。化妆面庞使女性面庞色彩更丰富、对比更鲜明、纹线更姣好、神采更飞扬。走出校门的少女到八九十岁的老年女性，都应该成为内行的化妆师，但遗憾的是，中国女性的一多半对美的追求竟然还到不了“面庞”部位。
人体的自然气味无论如何也赶不上醉人的香水。大多数的中国女性还是只习惯用面部涂抹的脂、膏之类，而不习惯也不善于用香水来增添自己的魅力。
中国服装特别是女性服装在市场上已经是琳琅满目、美不胜收了，但大街上，穿出品位、穿出风度、穿出光彩来的女性还太少。主要原因恐怕不在市场而在女性自己身上，君不见，有不少女孩子，身上衣服并不名贵，但穿得风度翩翩、光彩照人。再比如，就女性服装而言，最美丽最迷人最具风度的服装要数裙子。大多数女性只有夏裙而没有秋裙、冬裙，暑天一过，便急不可待地脱下了这最美丽最迷人最具风度之物，把它束之高阁了。那迷人的女郎在秋冬穿上裙子的震撼力怎会让她感觉不到呢？
饰物也是能让女性增添美丽和魅力的物品。发部、颈部、腕部、指部的饰物都很美丽，唯独耳部的美丽饰物到不了耳部，而那种不美丽的小金环饰物样式常出现在不少中老年女性的耳部。饰物之中，更多的女性冷落了那服装上的美丽饰品。
女性最重要的魅力当属“女人味”。“女人味”不是发式、面庞、气味、服装和饰物这些外表的东西，它是骨子里的内容。“女人味”是阴柔之美的另一种体味和另一样表述。性情温柔、举止优雅的淑女是“女人味”的标本。依此来看，一个女性试图模仿充满了阳刚之气的男性无疑是破坏自身魅力的糟糕想法，一个女性放任自身的泼辣、粗野也肯定是破坏自身魅力的糟糕言行。
一个女孩总要成长为女人，一个女人不能够把自己成长为女人前的“模样”完全忘记和抛弃。“女孩样”是女人们最易忘掉和丢失的宝物。生活中，一个女人——哪怕是老女人——能偶尔地亮一下这个宝物，每亮一次就会是一次撼他心魄的美丽和摄他魂魄的魅力。可一个女人又不能完全挽留住自己的“女孩样”来陪伴自己进入少妇、中年和老年，如果那样，与年龄、身份不相称的女孩子的说话、口气、情态、动作会让人作呕的。一个女人的“女孩样”只能偶尔地、调皮地在他面前露一下小脸儿。
女性另一种最重要的魅力应推“狐狸精”（我们只好借用这个有点儿贬义的词来解说这种魅力）。让男人疯狂追逐和顺从如仆是所有女性的原始渴望。“狐狸精”正是具有这种魅力的女人们。其实这应该是所有女人们与生俱来的魅力。能够称为“狐狸精”的女性应是聪明的而非愚笨的，是活泼的而非沉默的，是时尚的而非朴素的，是优秀的而非普通的。只有美丽不能成“精”，要想成“精”，美丽的女性就要力争让自己聪明些、优秀些。此外，如果有可能，女性要让自己接受模特培训，通过培训来美化自己的身姿和步态——高贵、优雅的身姿和步态是“狐狸精”的行走要求。
