“原文”不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子造福。
“释义”不蒙蔽良心，不违背人情，不过分浪费财力和物力。一般能够做到这三条的人，就可以在人世间树立善良的形象，为世间万民创造出生机，因此就可以为子子孙孙创造永久的幸福。
当官不昧良心
李允祯，山东德州人。顺治元年任直隶故城县知县。
故城县里有个土豪，他想霸占同乡王良的妻子，于是，便花重金买通死囚犯，让他供出王良是他的同伙，王良因此被捕入狱，并被施以重刑盘问。就在王良奄奄一息之际，李允祯查案卷时，觉得事情不是那么简单，便在晚上微服进牢房。在与犯人聊天中李允祯得知，王良根本就不是他的同伙，那是狱吏与土豪勾结陷害所致。李允祯听了气愤不已，第二天就调查出事情的整个经过，马上将王良释放，将土豪和狱吏一同绳之以法。
砀山县与故城县相邻，在那里发生动乱时，朝廷下令让李允祯代理砀山县事。济宁驻防军奉令调来平定动乱，驻防军官扬言要屠城，绝不放过任何乱党。李允祯知道驻防军一旦进城，城内的百姓肯定遭殃，于是，他在城外大摆宴席，犒赏大军，声称“城内乱臣贼子已经全部扫除了，剩下的都是普通百姓”。驻防军官怎能轻易相信，于是坚持全城人“过过筛子”，李允祯知道这一过筛子，肯定会死掉很多无辜的百姓。自己身为这里的父母官，怎么能让这种事情发生，于是厉声道：“总兵大人，请放心，这里是我所管辖的县，一旦以后有什么不测，我自会负责，不劳您费心了……”驻防军官见李允祯态度坚决，只好带着军队离开了砀山县。
故城县，原16岁以上男丁有一万多人，后来经过连年战火的摧残，剩下的就只有七千多一点了，但是仍然依照原来的人数征兵纳税。李允祯觉得不合理，便要照实际人数去计征。这时，他忽然接到调令去江南丰县任知县。亲戚朋友都劝他这刚好是一个机会，趁此正好不用管故城县的事情了，但是他慨然说道：“我必须把最后一项工作做好，身为百姓官，就得尽心尽力为百姓做些事情。”说罢，立即召集全县百姓，当众烧毁了原来的人口普查册，当天便赶造出新册，申请省府审批。故城县因此免交浮粮，人民非常高兴并且非常感谢他。在他走的时候，一定要送他礼品，但是都被李允祯拒绝了。
李允祯到了丰县后，刚一上任，就有管县库的官吏张某送上金币和器具，谄媚地说：“这些请大人收下，千万不用推辞，这是司库的规矩。”李允祯当即大怒，命令张某将东西送回库中，并且杖责张某50大板，免其职务。
从此后，他在任三年，从来没有在库中开支一分钱为己所用。
当时丰县有一股很坏的风气，一些地痞恶棍经常勾结奸吏，在造事后还诬告好人，弄得对方家破人亡。李允祯决心一定要摒除这种不良风气。于是，他把这些都上报知府，并且请求知府将这些人交回丰县。这些人在铁证面前，无法抵赖，只有俯首认罪，最终将被诬告的人释放，而将诬告者乱棍打死。从此后，再没有地痞流氓横行霸道了。
李允祯为官可谓不违背自己的良心，更不违背为官的原则，一心为百姓谋利，树立了自己清正廉明的形象而流芳百世。
做人务求清白
东汉时候有个人叫杨震，是个有名的人物。他最初是一个教书的先生，很有学问，道德修养很好，教出来的学生很多都做了官，可是他自己还是一个穷教书匠。有一年，又到了青黄不接的时候，他家的锅有几天揭不开了，肚饿得咕咕叫，只好出去走走。来到大路上，平时的景色也一点引不起他的兴趣，肚子里只有一个字“饿”。他看到农田的玉米已经快熟了，一股清香仿佛窜进了他的鼻孔里。他本能地走过去，伸手摸着那个还没有完全成熟的玉米。不知怎么，他只说了一句“饿死不为盗”，又回到了大路上。如此的动作重复了三次，最后他还是拖着沉重的脚步走了。他就是怀着“饿死不为盗”的勇气，表现出了他的骨气。幸好他没有去“偷”别人的玉米，因为那玉米地的深处正好有人。这件事流传开了，他有一个做了大官的学生对此十分感叹，于是就来拜访杨震了。可是他知道杨震正直，不肯轻易接受别人的礼物，哪怕是自己的学生。于是就把杨震请到一座小楼上，令人搬走楼梯。然后拿出一尊小小的金佛送给杨震，说：“我这座小金佛是我这些年为官的俸禄所得，是清白的。现在我送给先生，完全是出于对先生人格的尊重，这事没有人知道，还望先生不要推辞……”还没等他的学生说完，杨震正色说：“你怎么能这样说呢？这件事情现在就有四个人知道！”他的学生不解，忙说：“这里不是只有两个人吗？不是只有我们两个人知道吗？”“你知我知，天知地知，怎么只有我们两人呢？”学生无言以对。杨震也因为“你知我知，天知地知”的名言而被人尊称为“四知先生”。
由于品质高尚、有气节，后来杨震在朝廷当了大官，成为东汉一代名臣。
智慧总结
一个人，要在事业上有所作为，必须从自我修养做起。做官更是如此。因为，为官从政，造福于民，是至高无上的做官原则。哪怕是因此而触犯权贵，也不能蒙蔽良心。修炼品德、心怀正道，只有做到这样，才能为人们所称道，才能得到万人的敬爱。
