司马迁是我国著名的史学家，他抛去了私心杂念，一心著书，写出了凌厉百代、睥睨古今的《史记》。司马迁在其父司马谈死后第三年被任命为太史令。他立志要写一部史书，通过搜集天下的旧闻轶事，考察事情的起始终未，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
司马迁如饥似渴地读国家珍藏的书籍！同时整理各种历史资料，目的只有一个，完成这部著作。
有一天，上大夫壶遂来拜访司马迁。他看到司马迁埋头看书，孜孜不倦的样子，有点不明白，就问：“子长！听说你想写部史书，很好啊！可那不是件很容易的事，你没日没夜苦读，不觉得太辛苦了吗？”
司马迁说：“先父在世的时候说过，同公死后五百年，出了个孔子，写了《春秋》。孔子死后到现在又有五百年了，应该有人能写出像《春秋》那样的书。先父去世了，这件事理所当然地应该由我来承担，我不敢不努力啊！”
壶遂了解了司马迁的心思，理解了他的写作意图后，高兴地点头说：“子长，我明白了。你是要把这盛世的美德发扬光大，是在做一件功在千秋的大好事啊。我祝你早日成功！”
司马迁开始了严肃认真的写作。他反复研究和比较历代的史料，认真整理自己亲手调查来的事实。经过多年的努力，一部史料翔实全面，叙述生动感人的《史记》诞生了。它开创了纪传体通史的先河，记录了远古时代的黄帝至汉武帝时代的几千年历史，气魄宏大，比起《春秋》有过之而无不及，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
做人的智慧
兴趣广泛者，能够学到多种多样的知识，但需要注意的是，必须要坚守自己本来的志向，坚持不懈地向自己认定的目标前行。因为如果一个人学有所得，但目光太狭隘，这样就会固执己见；同样的道理，如果一个人广闻博见，但是不能坚持自己的信念，那么也一定会一事无成。这样看来，其实人间真理和真学问根本无待他求，只要向自己心灵深处寻找就可以了。因为属于本然之性的真理和真学问就在人们的心中，这就是通常所说的良知。
